Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro, 0,3| dévotion envers la Vierge Marie, la vénération des Saints,
2 Intro, 0,3| ou la bienheureuse Vierge Marie en se référant à ses privilèges
3 Intro, 0,5| du Christ, de la Vierge Marie et des Saints, qui est traditionnellement
4 I, 1,1 | de la bienheureuse Vierge Marie, parmi lesquelles on peut
5 I, 1,1 | une salutation à la Vierge Marie.~32. Ainsi, le Moyen Âge
6 I, 1,1 | à la bienheureuse Vierge Marie et aux Saints: pèlerinages
7 I, 1,1 | du Seigneur, à la Vierge Marie et aux Saints, qui se multiplièrent,
8 I, 1,2 | vers la bienheureuse Vierge Marie, les Anges et les Saints,
9 I, 1,2 | et le Fils de la Vierge Marie, le seul Sauveur et l’unique
10 I, 1,2 | sont la Bienheureuse Vierge Marie, les Anges, les Saints et
11 I, 2 | la bienheureuse Vierge Marie, les Anges et les Saints,
12 I, 2 | de piété envers la Vierge Marie, la bénédiction de la table,
13 I, 2 | la bienheureuse Vierge Marie, les Anges, les Saints et
14 I, 3 | pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme" et
15 I, 3 | de la bienheureuse Vierge Marie, des Anges, des Saints et
16 II, 4,1 | de la bienheureuse Vierge Marie ou des Saints dont la date
17 II, 4,2 | difficultés que la Vierge Marie a dû affronter tandis qu’
18 II, 4,2 | salle commune pour Joseph et Marie, qui s’apprêtait à donner
19 II, 4,2 | chemin accompli par Joseph et Marie vers Bethléem, et leur recherche
20 II, 4,2 | la rédemption.~La Vierge Marie dans le temps de l’Avent~
21 II, 4,2 | particulière la bienheureuse Vierge Marie: elle évoque certaines femmes
22 II, 4,2 | de foi et d’humilité dont Marie de Nazareth fit preuve en
23 II, 4,2 | particulière à la Sainte Vierge Marie, comme l’atteste incontestablement
24 II, 4,2 | présenté comme un "mois de Marie".~Dans les calendriers liturgiques
25 II, 4,2 | se rapportent à la Vierge Marie sont des mystères christologiques,
26 II, 4,2 | période, les louanges de Marie dans les Theotokia; dans
27 II, 4,2 | en l’honneur de la Vierge Marie.~102. La solennité de l’
28 II, 4,2 | Conception pure et sans tâche de Marie, en tant que préparation
29 II, 4,2 | bien accueillir le Sauveur: Marie "unie intimement à la naissance
30 II, 4,3 | virginale et salvifique de Marie; et, même si elle est située
31 II, 4,3 | que par l’enfantement de Marie, le Verbe de Vie est venu
32 II, 4,3 | nombreux fruits a surgi de Marie, comme d’une terre à la
33 II, 4,3 | Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph (le dimanche dans
34 II, 4,3 | évocation de Joseph, de Marie et de l’Enfant Jésus qui
35 II, 4,3 | de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu. La maternité
36 II, 4,3 | maternité divine et virginale de Marie constitue un événement unique
37 II, 4,3 | de fait, pour la Vierge Marie, elle fut la promesse et
38 II, 4,3 | grâces et du salut, puisque Marie est "celle qui nous permit
39 II, 4,3 | remerciements adressés à la Vierge Marie pour le don de son divin
40 II, 4,3 | appréciée des fidèles: "Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour
41 II, 4,3 | de la bienheureuse Vierge Marie", et elle concluait, en
42 II, 4,3 | geste accompli par la Vierge Marie, qui présente son Fils dans
43 II, 4,3 | l’humilité de la Vierge Marie; c’est pourquoi le 2 février
44 II, 4,3 | la maternité de la Vierge Marie, qui est la toute pure et
45 II, 4,3 | conception et de l’enfantement de Marie: de fait, leur maternité
46 II, 4,3 | imiter le geste accompli par Marie (cf. Lc 2, 22-24), ont inspiré
47 II, 4,3 | obéissance de Joseph et de Marie à la Loi du Seigneur, la
48 II, 4,4 | de sa croix" (Col 1, 20), Marie est aussi la "femme douloureuse",
49 II, 4,4 | mort, la vie de la Vierge Marie fut associée au rejet que
50 II, 4,4 | sept douleurs" de la Vierge Marie.~Le pieux exercice de la
51 II, 4,4 | souffrances de la Vierge Marie ont été causées par le rejet
52 II, 4,4 | souffrances, sur lequel la Vierge Marie a précédé l’Église, et que
53 II, 4,6 | de la Bienheureuse Vierge Marie". La piété populaire, en
54 II, 4,6 | comprennent qu’en la personne de Marie se concentre la douleur
55 II, 4,6 | mort du Christ. De plus, Marie personnifie aussi toutes
56 II, 4,6 | La tradition enseigne que Marie réunit en quelque sorte
57 II, 4,6 | universa". Ainsi, la Vierge Marie qui se tient près du sépulcre
58 II, 4,6 | telle relation étroite entre Marie et l’Église provient du
59 II, 4,6 | comblé de joie la Vierge Marie par la résurrection de son
60 II, 4,6 | aux douleurs de la Vierge Marie durant la Passion, manifestent
61 II, 4,7 | avec quelques femmes, dont Marie, la Mère de Jésus, et avec
62 II, 4,8 | de la bienheureuse Vierge Marie, des Anges et des Saints
63 II, 4,8 | en l’honneur de la Vierge Marie et des Saints durant l’adoration
64 II, 4,8 | du lien étroit qui unit Marie au Christ, la méditation
65 II, 4,8 | 34).~Le Cœur Immaculé de Marie~174. Le lendemain de la
66 II, 4,8 | mémoire du Cœur Immaculé de Marie. La proximité de ces deux
67 II, 4,8 | mémoire du Cœur Immaculé de Marie est la célébration complète
68 II, 4,8 | dévotion au Cœur Immaculé de Marie s’est beaucoup répandue
69 II, 4,8 | apparitions de la Vierge Marie à Fatima, en 1917. À l’occasion
70 II, 4,8 | humanité au Cœur Immaculé de Marie, et, en 1944, la fête du
71 II, 4,8 | fête du Cœur Immaculé de Marie fut étendue à toute l’Église.~
72 II, 4,8 | envers le Cœur Immaculé de Marie se calquent sur celles qui
73 II, 4,8 | inspirée de celle de la Vierge Marie, le Mystère pascal qui se
74 II, 4,8 | de la bienheureuse Vierge Marie~180. Durant le Temps ordinaire,
75 II, 4,8 | de la bienheureuse Vierge Marie (15 août) se détache en
76 II, 4,8 | Assomption de la Vierge Marie dans le ciel rappelle que:~-
77 II, 4,8 | rappelle que:~- la Vierge Marie apparaît comme "le fruit
78 II, 4,8 | anthropologique);~- la Vierge Marie est l’icône eschatologique
79 II, 4,8 | le nom de "jour de sainte Marie", ou comme l’Immaculée pour
80 II, 5 | qui s’adresse à la Vierge Marie, est un fait ecclésial remarquable
81 II, 5 | salut, Dieu a confiée à Marie de Nazareth; la Vierge Marie
82 II, 5 | Marie de Nazareth; la Vierge Marie n’est donc pas seulement
83 II, 5 | ciel, ils sont certains que Marie, très miséricordieuse, intercède
84 II, 5 | exercices relatifs à la Vierge Marie. Il faut en tenir compte
85 II, 5 | envers la bienheureuse Vierge Marie.~186. La disposition fondamentale
86 II, 5 | en l’honneur de la Vierge Marie doivent comporter les caractéristiques
87 II, 5,1 | en l’honneur de la Vierge Marie sont presque tous liés à
88 II, 5,1 | association de la Vierge Marie au mystère du Christ. Elle
89 II, 5,1 | de la bienheureuse Vierge Marie, en tant que manifestation
90 II, 5,1 | particulièrement dédiés à la Vierge Marie, le samedi occupe une place
91 II, 5,1 | rang de mémoire de sainte Marie. Cette mémoire remonte certainement
92 II, 5,1 | un jour dédié à la Vierge Marie. Il est vrai que de nombreuses
93 II, 5,1 | la "bienheureuse Vierge Marie qui, en tant que mère et
94 II, 5,1 | hebdomadaire, que la "Vierge Marie est constamment présente
95 II, 5,1 | dédié à la sainte Vierge Marie. Il n’est pas rare que les
96 II, 5,1 | de la bienheureuse Vierge Marie, mais ils peuvent aussi
97 II, 5,1 | suivant l’exemple de la Vierge Marie, qui fut le premier et le
98 II, 5,1 | apparitions de La Vierge Marie à Fatima inspirent aux fidèles
99 II, 5,1 | chaque mois.~Les "mois de Marie"~190. Au sujet de la pratique
100 II, 5,1 | particulièrement dédié à la Vierge Marie, qui est répandue dans de
101 II, 5,1 | mois dédiés à la Vierge Marie, surgis à une époque, où
102 II, 5,1 | cette pratique des "mois de Marie", dans le cadre de la "pastorale
103 II, 5,1 | suppression du "mois de Marie".~Dans la plupart des cas,
104 II, 5,1 | participation de la Vierge Marie au mystère pascal (cf. Jn,
105 II, 5,1 | place éminente que la Vierge Marie, glorifiée dans le ciel,
106 II, 5,1 | que la bienheureuse Vierge Marie a été associée.~Il est sans
107 II, 5,2 | prenant modèle sur la Vierge Marie, est déjà un excellent hommage
108 II, 5,2 | systématique sur la Vierge Marie. Toutefois, l’expérience
109 II, 5,2 | Dieu, transmis à la Vierge Marie par l’archange saint Gabriel.
110 II, 5,2 | dans le sein de la Vierge Marie.~La prière de l’Angelus
111 II, 5,2 | à la bienheureuse Vierge Marie, au cours de certaines rencontres,
112 II, 5,2 | Christ, auxquels la Vierge Marie fut étroitement associée.
113 II, 5,2 | sanctuaires dédiés à la Vierge Marie, ou au cours des célébrations
114 II, 5,2 | de la bienheureuse Vierge Marie, en particulier de celle
115 II, 5,2 | prières adressées à la Vierge Marie recommandées par le Magistère.
116 II, 5,2 | invocations adressées à la Vierge Marie, qui se succèdent selon
117 II, 5,2 | de la bienheureuse Vierge Marie, qui, dans certaines occasions,
118 II, 5,2 | hommage adressé à la Vierge Marie, ou comme chant de procession,
119 II, 5,2 | consécration à la Vierge Marie~204. En parcourant l’histoire
120 II, 5,2 | consécration à la Vierge Marie" (oblatio, servitus, commendatio,
121 II, 5,2 | pratique de la "consécration à Marie", spécialement en prononçant
122 II, 5,2 | Christ par les mains de Marie comme moyen efficace de
123 II, 5,2 | place unique occupée par Marie de Nazareth dans le mystère
124 II, 5,2 | unique exercé par la Vierge Marie, en tant que vraie Mère
125 II, 5,2 | les enfants à la Vierge Marie", alors qu’en réalité on
126 II, 5,2 | intercession glorieuse de la Vierge Marie, à laquelle la personne
127 II, 5,2 | Liturgie: la consécration à Marie, en effet, se distingue
128 II, 5,2 | de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel: bien que
129 II, 5,2 | le secours de la Vierge Marie qui veut avant tout que
130 II, 5,2 | Les médailles de la Vierge Marie~206. Les fidèles aiment
131 II, 5,2 | de la Bienheureuse Vierge Marie. Ce geste de dévotion constitue
132 II, 5,2 | maternelle de la Vierge Marie.~L’Église bénit ces objets
133 II, 5,2 | dans l’aide de la Vierge Marie", mais elle exhorte aussi
134 II, 5,2 | apparitions de la Vierge Marie, en 1830, à une humble novice
135 II, 5,2 | concernant la personne de Marie: en effet, son symbolisme
136 II, 5,2 | et du Cœur douloureux de Marie, la vocation de la Vierge
137 II, 5,2 | la vocation de la Vierge Marie en tant que médiatrice de
138 II, 5,2 | La promesse de la Vierge Marie, selon laquelle "les personnes
139 II, 5,2 | siècles au sujet de la Vierge Marie. Les sources qui ont inspiré
140 II, 6,1 | l’Ange Gabriel annonce à Marie qu’elle concevra et donnera
141 II, 6,2 | et époux de la Vierge Marie (cf. Ibid.; Lc 1, 27), une
142 II, 6,2 | divine de la maternité de Marie (cf. Mt 1, 20-21), et il
143 II, 6,2 | preuve à l’égard de la Vierge Marie, l’exercice assidu de ses
144 II, 6,2 | sa mort, de Jésus et de Marie.~221. La Liturgie fait souvent
145 II, 6,2 | Jérusalem céleste avec la Vierge Marie, Mère de Dieu, saint Joseph,
146 II, 6,3 | dans le sein de la Vierge Marie (cf. Lc 1, 39-45); sa naissance
147 II, 6,3 | Christ et la sainte Vierge Marie.~On peut constater que beaucoup
148 II, 6,3 | ange Gabriel au moment où Marie conçut le Sauveur, la mère
149 II, 6,4 | saint Évangélistes, sainte Marie Madeleine (22 juillet) et
150 II, 6,4 | premier lieu la bienheureuse Marie toujours Vierge, Mère de
151 II, 8 | à la binheureuse Vierge Marie, aux Anges, aux Saints ou
152 II, 8,1 | de la bienheureuse Vierge Marie, des Saints ou des Bienheureux.
153 II, 8,1 | intercession de la Vierge Marie et des Saints. Le langage
154 II, 8,1 | maternelle de la Vierge Marie et la proximité fraternelle
155 II, 8,1 | sanctuaires dédiés à la Vierge Marie, l’engagement œcuménique
156 II, 8,1 | plan surnaturel, sainte Marie, qui a donné naissance au
157 II, 8,1 | historique,la figure de Marie a été souvent à l’origine
158 II, 8,2 | célèbres dédiés à la Vierge Marie.~285. À l’époque moderne,
159 II, 8,2 | à la bienheureuse Vierge Marie, aux Anges et aux Saints,
160 II, 8,2 | le Christ, ou la Vierge Marie, ou encore les Anges ou
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