Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Msg | œcuméniques. La célébration des saints mystères est avant tout
2 Msg | et de révérence face aux saints mystères: celles-ci révèlent
3 Intro, 0,1| dévotion envers les Anges, les Saints et les Bienheureux (chap.
4 Intro, 0,3| Marie, la vénération des Saints, le devoir de la conversion
5 Intro, 0,3| expriment, ou encore les Saints, considérés dans leur configuration
6 Intro, 0,5| les images et les lieux saints, les reliques ou les objets
7 Intro, 0,5| l’occasion des fêtes des saints Patrons; elles sont recevables
8 Intro, 0,5| de la Vierge Marie et des Saints, qui est traditionnellement
9 I, 1,1 | l’extension du culte des Saints par la multiplication des
10 I, 1,1 | bienheureuse Vierge Marie et aux Saints: pèlerinages aux lieux saints
11 I, 1,1 | Saints: pèlerinages aux lieux saints de la Palestine, et aux
12 I, 1,1 | à la Vierge Marie et aux Saints, qui se multiplièrent, ayant
13 I, 1,1 | participation active aux saints mystères, et à la prière
14 I, 1,2 | Marie, les Anges et les Saints, sans tenir compte de la "
15 I, 1,2 | Vierge Marie, les Anges, les Saints et parfois, parmi ces derniers,
16 I, 2 | Marie, les Anges et les Saints, et donc à la prière de
17 I, 2 | attachement envers le culte des Saints et, d’autre part, l’affirmation
18 I, 2 | Vierge Marie, les Anges, les Saints et les Bienheureux, de même
19 I, 3 | célébration dominicale des saints Mystères.~L’Église, communauté
20 I, 3 | Vierge Marie, des Anges, des Saints et des Bienheureux, ainsi
21 I, 3 | large de la Communion des Saints et dans le cadre des rapports
22 I, 3 | authentique du Christ ou de ses saints à l’Église" (n. 67).~Inculturation
23 II | sixième est sur le culte des Saints et des Bienheureux, qui
24 II, 4,1 | bienheureuse Vierge Marie ou des Saints dont la date coïncide avec
25 II, 4,3 | Seigneur: le martyre des Saints Innocents (28 décembre),
26 II, 4,3 | de la mort.~La fête des Saints Innocents~113. Le 28 décembre,
27 II, 4,3 | liturgique les appelle les "Saints Innocents" et elle les considère
28 II, 4,3 | des noms traditionnels des saints Mages (C+M+B), qui sont
29 II, 4,3 | Christ par l’intercession des saints Mages, et ils sont aussi
30 II, 4,3 | Apostolique;~- La désignation de Saints Patrons. La coutume existe,
31 II, 4,3 | Seigneur, la pauvreté de ces saints époux et la virginité de
32 II, 4,8 | Marie, des Anges et des Saints ont comme finalité ultime
33 II, 4,8 | de la Vierge Marie et des Saints durant l’adoration du Saint-Sacrement.
34 II, 4,8 | méditation assidue de la part des Saints Pères, qui en dévoilèrent
35 II, 4,8 | symbole. Parmi les nombreux saints et saintes qui ont été des
36 II, 5 | unis dans la Communion des Saints;~- ils se réfèrent constamment
37 II, 6 | Chapitre VI~LA VÉNÉRATION DES SAINTS ET DES BIENHEUREUX~Quelques
38 II, 6 | principes~208. Le culte des saints, et spécialement des martyrs,
39 II, 6 | Orient, a toujours vénéré les Saints, et elle n’a pas hésité
40 II, 6 | réglementer le culte des saints, autant dans ses expressions
41 II, 6 | ecclésiale de la vénération des Saints et des Bienheureux: "L’Église
42 II, 6 | des martyrs et des autres saints qui, élevés à la perfection
43 II, 6 | Dans les anniversaires des saints, l’Église proclame le mystère
44 II, 6 | le mystère pascal en ces saints qui ont souffert avec le
45 II, 6 | l’Église concernant les Saints n’est possible que dans
46 II, 6 | Écritures, sont appelés des "saints" (cf. Ap 9, 13; 1 Co 6,
47 II, 6 | 1).~- La "communion des saints": l’Église du ciel, l’Église
48 II, 6 | Liturgie présentent les Saints et les Bienheureux qui contemplent
49 II, 6 | accomplie par le Christ, les Saints et les Bienheureux sont
50 II, 6 | pélerinage sur la terre: les Saints, tout en connaissant le
51 II, 6 | proclamant: "dans la vie des Saints, tu nous procures un modèle,
52 II, 6 | ultime de la vénération des Saints est la gloire de Dieu et
53 II, 6 | que la relation avec les Saints, si elle est conçue à la
54 II, 6 | le culte authentique des saints ne consiste pas tant à multiplier
55 II, 6,1 | Les Saints Anges~213. L’Église, dans
56 II, 6,1 | alliance, dans lesquels les saints Anges manifestent leur présence.
57 II, 6,1 | présentent à Dieu les prières des Saints (cf. Ap 8, 3-4). Ils se
58 II, 6,1 | constamment en présence des saints Anges;~- une confiance sereine
59 II, 6,1 | piété populaire envers les saints Anges sont légitimes et
60 II, 6,2 | et dans les Litanies des Saints. Les Prières pour les mourants
61 II, 6,2 | Joseph, tous les Anges et les Saints".~222. La vénération de
62 II, 6,3 | titre que tous les autres saints, saint Jean Baptiste est
63 II, 6,4 | Le culte des Saints et des Bienheureux~226.
64 II, 6,4 | spécifique du culte des Saints et des Bienheureux. Il paraît
65 II, 6,4 | populaire.~La célébration des Saints~227. La célébration d’une
66 II, 6,4 | de la mort de chacun des Saints ou groupe de Saints.~Ces
67 II, 6,4 | des Saints ou groupe de Saints.~Ces calendriers particuliers
68 II, 6,4 | les noms de très nombreux Saints et Bienheureux, et il constitue
69 II, 6,4 | célébrations en l’honneur des Saints. Conformément à la disposition
70 II, 6,4 | seulement les mémoires des "saints qui présentent véritablement
71 II, 6,4 | les mémoires des autres Saints.~Il est opportun de rappeler
72 II, 6,4 | nombre des célébrations des Saints a été réduit, ainsi que
73 II, 6,4 | pour que "les fêtes des saints ne l’emportent pas sur les
74 II, 6,4 | existant entre les fêtes des Saints et la célébration du mystère
75 II, 6,4 | raison d’être des fêtes des Saints est de mettre en lumière
76 II, 6,4 | de l’Église, que sont les Saints, sont en réalité aussi des
77 II, 6,4 | véritable des fêtes de ces Saints et de ces Saintes, dont
78 II, 6,4 | saint Joseph (19 mars), les saints Pierre et Paul (29 juin),
79 II, 6,4 | célébrer en priorité les Saints qui, dans l’Église particulière,
80 II, 6,4 | universalité", qui caractérise les Saints inscrits dans le Calendrier
81 II, 6,4 | degrés de célébrations des Saints et des Bienheureux, qui
82 II, 6,4 | célébration des fêtes des Saints durant certains temps particuliers
83 II, 6,4 | dates de certaines fêtes de Saints ou de Bienheureux - par
84 II, 6,4 | finalité pastorale du culte des Saints, qui est totalement destiné
85 II, 6,4 | Dieu, "admirable dans ses Saints", et aussi à encourager
86 II, 6,4 | du Christ, en imitant les Saints, qui sont les membres éminents
87 II, 6,4 | privilégié de communion avec les Saints du ciel.~Dans le cadre de
88 II, 6,4 | les Apôtres et les autres Saints et Saintes qui vécurent
89 II, 6,4 | outre, les vies de certains Saints constituent des illustrations
90 II, 6,4 | divers aspects de la vie des Saints. À propos de la relation
91 II, 6,4 | Sainte Écriture et la vie des Saints, on peut observer encore
92 II, 6,4 | et jalonne le chemin des Saints vers la plénitude de la
93 II, 6,4 | de la Parole de Dieu.~Les Saints sont mentionnés à divers
94 II, 6,4 | notre communion avec les Saints; elle permet, en effet,
95 II, 6,4 | saint Joseph, son époux, les saints Apôtres et martyrs: Pierre
96 II, 6,4 | André [...] et tous les saints; accorde-nous, par leur
97 II, 6,4 | Dans les Litanies des Saints~235. Au cours de certaines
98 II, 6,4 | instante, celle-ci invoque les Saints par le chant simple et populaire
99 II, 6,4 | populaire des Litanies des Saints, dont l’existence est attestée
100 II, 6,4 | de Dieu.~Les Litanies des Saints, qui contiennent des éléments
101 II, 6,4 | dans l’intercession des Saints, et elles mettent en valeur
102 II, 6,4 | invoquer, dans les Litanies des Saints, les noms de ceux qui sont
103 II, 6,4 | reconnu.~Les reliques des Saints~236. Le Concile Vatican
104 II, 6,4 | selon la Tradition, les saints sont l’objet d’un culte
105 II, 6,4 | expression "reliques des Saints" indique surtout les corps -
106 II, 6,4 | objets qui ont appartenu aux Saints sont aussi considérés comme
107 II, 6,4 | consacrer des reliques de saints, même non martyrs". Cette
108 II, 6,4 | envers les reliques des Saints doivent être accomplis avec
109 II, 6,4 | divinement inspirée de nos Saints Pères et à la tradition
110 II, 6,4 | églises de Dieu, sur les saints ustensiles et les vêtements,
111 II, 6,4 | sainte Mère de Dieu, des saints anges, de tous les saints
112 II, 6,4 | saints anges, de tous les saints et des justes".~Les Saints
113 II, 6,4 | saints et des justes".~Les Saints Pères reconnaissaient dans
114 II, 6,4 | évangélique";~- des signes saints, qui, comme tous les signes
115 II, 6,4 | de fait, les images des Saints "renvoient à la figure du
116 II, 6,4 | évocation de nos Frères les Saints, "qui continuent à participer
117 II, 6,4 | accomplies dans la vie des Saints;~- une exhortation à imiter
118 II, 6,4 | exhortation à imiter les Saints, car "plus les yeux se posent
119 II, 6,4 | usage cultuel des images des Saints incite l’Église à les bénir,
120 II, 6,4 | en suivant l’exemple des Saints, "nous imitions leur exemple
121 II, 6,4 | statues et des images de Saints, ainsi que des reliques
122 II, 6,4 | baroque: pour honorer les Saints patrons d’une cité, d’une
123 II, 6,4 | dévotion en l’honneur des Saints" sont susceptibles d’engendrer
124 II, 6,4 | uniquement comme la "religion des Saints". Enfin, il faut prendre
125 II, 7 | foi dans la communion des Saints. De fait, "l’Église en ses
126 II, 7 | 23, 43), la communion des saints, car "l’union de ceux qui
127 II, 8 | Vierge Marie, aux Anges, aux Saints ou aux Bienheureux, est
128 II, 8,1 | bienheureuse Vierge Marie, des Saints ou des Bienheureux. De même,
129 II, 8,1 | de la miséricorde et des Saints, demandent souvent aux prêtres
130 II, 8,1 | de la Vierge Marie et des Saints. Le langage commun et celui
131 II, 8,1 | proximité fraternelle des Saints; cette attention bienveillante
132 II, 8,1 | merveilleuse proximité des Saints.~De même, il faut noter
133 II, 8,2 | identification des lieux saints et de la découverte des
134 II, 8,2 | de la présence des "lieux saints", à commencer par Jérusalem.
135 II, 8,2 | édifiées sur les "lieux saints": ainsi, l’Anastasis, construite
136 II, 8,2 | progressivement, les lieux saints de l’Ancien Testament, en
137 II, 8,2 | Marie, aux Anges et aux Saints, qu’il considère à juste
138 II, 8,2 | de la Mère de Dieu et des Saints auprès du Seigneur dans
139 II, 8,2 | encore les Anges ou les Saints, est le signe de la présence
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