Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro, 0,4| ambiguïté la primauté de la prière liturgique et de l’année
2 Intro, 0,4| on ne peut concevoir une prière chrétienne sans référence
3 Intro, 0,5| expressions d’une vraie prière commune, et non pas simplement
4 Intro, 0,5| explicitement réservés à la prière communautaire et privée,
5 I, 1,1 | conseils au sujet de la prière incessante (cf. Lc 18, 1;
6 I, 1,1 | occasion d’exprimer une prière de louange, de demande ou
7 I, 1,1 | lesquelles on peut citer la prière du Sub tuum praesidium,
8 I, 1,1 | communion eucharistique; la prière du Rosaire qui, vers la
9 I, 1,1 | communautaires et ecclésiaux de la prière, ainsi qu’aux éléments de
10 I, 1,1 | saints mystères, et à la prière publique et solennelle de
11 I, 1,2 | est adapté à la vie de prière: en effet, grâce aux pieux
12 I, 1,2 | révèle être, dans sa vie de prière, moins un moyen qu’un empêchement.~-
13 I, 1,2 | prudence les désirs ardents de prière et de vie charismatique"
14 I, 1,2 | marquée par l’absence de toute prière individuelle, et dépourvue
15 I, 2 | les Saints, et donc à la prière de suffrages pour les âmes
16 I, 2 | chrétienne recourt à la prière privée, qui présente une
17 I, 2 | extraordinaire richesse de la prière chrétienne animée par l’
18 I, 2 | participation consciente active à la prière commune de l’Église".~72.
19 I, 3 | sa Parole.~Le culte et la prière d’Israël ont avant tout
20 I, 3 | réflexion de la foi et la vie de prière d’Israël.~77. Conformément
21 I, 3 | pour la foi et la vie de prière du peuple de Dieu se trouve
22 I, 3 | alimente et guide leur prière: "l’Esprit de Dieu vient
23 I, 3 | Divines que s’accomplit la prière de la communauté chrétienne
24 I, 3 | caractère particulier de la prière chrétienne, qui est adressée
25 I, 3 | derniers à persévérer dans la prière et la louange de Dieu le
26 I, 3 | inspiration, des modèles de prière inégalables et des propositions
27 I, 3 | populaire.~88. Toutefois "la prière doit aller de pair avec
28 I, 3 | évaluer l’authenticité de la prière.~En ce qui concerne le choix
29 II | Le septième concerne la prière pour les défunts, qui fait
30 II, 4,2 | recueillent pour un moment de prière ou pour lire les passages
31 II, 4,3 | donner lieu à un moment de prière réunissant tous les membres
32 II, 4,3 | membres de la famille. Cette prière peut comporter la lecture
33 II, 4,3 | convient que ce moment de prière soit surtout animé par les
34 II, 4,3 | organisation d’un moment de prière réunissant toute la famille.
35 II, 4,3 | Martyrologe Romain;~- la prière des fidèles devra avoir
36 II, 4,3 | bénéficier de longs moments de prière, surtout silencieuse; d’
37 II, 4,3 | conforment aux intentions de la prière de l’Église, c’est-à-dire
38 II, 4,3 | et de charité, et dans la prière, afin que l’attente de l’
39 II, 4,4 | pénitence chrétienne": la prière, le jeûne et l’aumône (cf.
40 II, 4,6 | austérité, le silence et la prière, permet aux nombreux fidèles,
41 II, 4,6 | sa Résurrection dans la prière et le jeûne."~La piété populaire
42 II, 4,7 | participaient fidèlement à la prière, avec quelques femmes, dont
43 II, 4,7 | réflexion menée dans la prière concernant ce mystère du
44 II, 4,7 | revêt le caractère d’une prière intense et persévérante
45 II, 4,7 | apôtres réunis dans une prière unanime avec la Mère du
46 II, 4,7 | Seigneur.~En exhortant à la prière et à la mission, le mystère
47 II, 4,7 | communion avec Dieu dans la prière, nous incite à nous tourner
48 II, 4,8 | du schéma typique de la prière liturgique, sont adressés "
49 II, 4,8 | et caractérisée par la prière silencieuse.~- l’adoration
50 II, 4,8 | liturgique, et à demeurer dans la prière silencieuse. Ils comprendront
51 II, 4,8 | contribuer à donner à la prière une orientation profondément
52 II, 4,8 | acte de réparation est une prière formulée par le fidèle,
53 II, 4,8 | accomplie au moyen de la prière, la mortification et les
54 II, 4,8 | bienfaits de la Rédemption, la prière d’intercession pour obtenir
55 II, 4,8 | 182. En se conformant à la prière suivante de Jésus: "Que
56 II, 4,8 | peut être constitué par la prière commune des chrétiens, afin
57 II, 4,8 | et implorer son aide. "La prière commune est particulièrement
58 II, 4,8 | Ascension et la Pentecôte". La prière pour l’unité des chrétiens
59 II, 5,2 | méditant la traditionnelle prière de l’Angelus Domini trois
60 II, 5,2 | sein de la Vierge Marie.~La prière de l’Angelus est profondément
61 II, 5,2 | maintien ou la diffusion de la prière de l’Angelus, en de nombreux
62 II, 5,2 | donc au moins suggérer la prière de trois Ave Maria. La prière
63 II, 5,2 | prière de trois Ave Maria. La prière de l’Angelus par "sa structure
64 II, 5,2 | Regina cæli remplace la prière de l’Angelus Domini. Le
65 II, 5,2 | exhorté les fidèles à la prière fréquente du Rosaire, qui
66 II, 5,2 | et l’efficacité de cette prière sont attestées par les témoignages
67 II, 5,2 | vie".~Le Rosaire est une prière essentiellement contemplative,
68 II, 5,2 | son estime à l’égard de la prière du saint Rosaire en proposant
69 II, 5,2 | caractère communautaire de la prière du Rosaire; de fait, à la
70 II, 5,2 | harmonie parfaite entre la prière et leur vie".~De plus, comme
71 II, 5,2 | document visent à rendre la prière du Rosaire plus profitable
72 II, 5,2 | certaines occasions, la prière du Rosaire peut prendre
73 II, 5,2 | certaines parties de la prière, une sage répartition des
74 II, 5,2 | et de la conclusion de la prière".~200. La méditation du
75 II, 5,2 | de qualité en vue de la prière méditée du saint Rosaire.~
76 II, 5,2 | valeur et la beauté de la prière du chapelet, il convient
77 II, 5,2 | habituellement: "Le Rosaire est une prière excellente, au regard de
78 II, 5,2 | créant ainsi un climat de prière caractérisé par une louange
79 II, 5,2 | et de la nécessité de la prière d’oraison.~Le scapulaire,
80 II, 5,2 | au message chrétien, une prière persévérante et confiante,
81 II, 5,2 | présente, sous la forme d’une prière, la foi commune et universelle
82 II, 5,2 | la fois un appel et une prière d’intercession en faveur
83 II, 6 | sur leur chemin par leur prière et leur protection;~- des
84 II, 6,1 | elle fait partie de la prière du matin et du soir, et,
85 II, 6,1 | elle accompagne aussi la prière de l’Angelus Domini. ~217.
86 II, 6,1 | Évangile, l’humilité et la prière;~- certains fidèles peuvent
87 II, 6,4 | grand prêtre". De fait, la Prière eucharistique constitue
88 II, 6,4 | accorde-nous, par leur prière et leurs mérites, d’être
89 II, 6,4 | à d’autres moments où la prière de l’Église se fait plus
90 II, 6,4 | début du VII siècle. La prière des Litanies est prévue,
91 II, 6,4 | sacrements";~- une aide pour la prière: la contemplation des saintes
92 II, 6,4 | supplication et stimule la prière de reconnaissance pour les
93 II, 6,4 | procession, un moment de prière, qui doit nécessairement
94 II, 6,4 | doit se conclure par une prière doxologique, adressée à
95 II, 6,4 | en effet, unis par la prière et par les chants, et tendus
96 II, 7 | la vie éternelle; cette prière n’est pas uniquement destinée
97 II, 7 | un seul:~- La veillée de prière dans la maison du défunt,
98 II, 7 | manque jamais d’élever une prière de supplication quotidienne
99 II, 7 | le véritable sens de la prière de l’Église, qui vise à
100 II, 7 | biens spirituels": "notre prière pour eux peut non seulement
101 II, 7 | qui accompagne souvent la prière de l’Angelus, la méditation
102 II, 8,1 | symbole de la foi et la prière du Seigneur. Une telle célébration
103 II, 8,1 | lieu favorables pour la prière personnelle et communautaire,
104 II, 8,1 | sacré, et, d’autre part, la prière, par laquelle l’Église loue
105 II, 8,1 | manifestant ce désir dans la prière, la célébration eucharistique
106 II, 8,1 | dans les sanctuaires, la prière pour l’unité des chrétiens
107 II, 8,1 | Jérusalem réunie dans la prière et dans l’attente de la
108 II, 8,2 | de la piété populaire. Sa prière prend des formes variées:
109 II, 8,2 | prend des formes variées: prière de louange et d’adoration
110 II, 8,2 | sa bonté et sa sainteté; prière d’action de grâces pour
111 II, 8,2 | grâces pour les dons reçus; prière ayant pour but l’accomplissement
112 II, 8,2 | engagé face au Seigneur; prière de demande de grâces nécessaires
113 II, 8,2 | nécessaires pour sa vie; prière sollicitant le pardon de
114 II, 8,2 | pour les péchés commis.~La prière du pèlerin s’adresse très
115 II, 8,2 | marquée et animée par la prière. Durant ce parcours, qui
116 II, 8,2 | pèlerinage doit donner lieu à une prière plus intense; il est souhaitable
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