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1 Msg | la Congrégation~pour le Culte Divin et la Discipline des
2 Msg | Sainte Messe pour exprimer le culte dû à Dieu en esprit et en
3 Décret | CONGRÉGATION POUR LE CULTE DIVIN~ET LA DISCIPLINE DES
4 Décret | la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des
5 Décret | la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des
6 Décret | la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des
7 Intro | Évêques afin que, outre le culte liturgique, soient favorisées
8 Intro, 0,1| destinés à harmoniser le culte liturgique et la piété populaire.
9 Intro, 0,4| dans les expressions du culte chrétien. Cela signifie,
10 Intro, 0,5| À côté de ces lieux de culte, qui sont explicitement
11 I, 1,1 | cette époque.~De même, le culte des martyrs, si important
12 I, 1,1 | formes, mises au service du culte, ne paraissaient pas contraires
13 I, 1,1 | à l’authenticité du vrai culte chrétien. Ainsi, il s’avérait
14 I, 1,1 | véritable place dans le seul culte rendu au Christ, vrai Dieu
15 I, 1,1 | qui est alors soustrait au culte païen ou tout simplement
16 I, 1,1 | est exclusivement dédié au culte divin, et devient, du fait
17 I, 1,1 | social, célèbrent l’unique culte du Seigneur en se référant
18 I, 1,1 | interviennent dans l’organisation du culte, en promulguant des normes,
19 I, 1,1 | il renforça l’unité du culte chrétien en le centrant
20 I, 1,1 | favorisa l’extension du culte des Saints par la multiplication
21 I, 1,1 | intéressant les édifices du culte.~Dans le domaine de la Liturgie,
22 I, 1,1 | des formes populaires du culte adressé à la bienheureuse
23 I, 1,1 | expression appropriée du culte chrétien.~L’époque moderne~
24 I, 1,1 | propos des sacrements et du culte promu par l’Église, y compris
25 I, 1,1 | aspect de la doctrine et du culte. Toutefois, étant donné
26 I, 1,1 | véritables manuels destinés au culte; ils étaient utilisés aussi
27 I, 1,1 | s’attaquant notamment au culte chrétien, on assiste à un
28 I, 1,1 | réunie pour la célébration du culte. Parallèlement à ce réveil
29 I, 1,1 | processus de renouveau du culte liturgique, il convient
30 I, 1,1 | intention de restaurer le culte dans toute sa pureté, ces
31 I, 1,2 | selon leur condition, au culte de l’Église; un tel affaiblissement,
32 I, 1,2 | de rendre plus proche le culte chrétien de l’homme contemporain,
33 I, 1,2 | primordiale et fondamentale du culte liturgique. En agissant
34 I, 1,2 | l’introduction, dans le culte chrétien, d’un certain nombre
35 I, 1,2 | quoique non équivalentes, du culte chrétien. De fait, la Constitution
36 I, 2 | l’attachement envers le culte des Saints et, d’autre part,
37 I, 2 | la tendance à séparer le culte des obligations de la vie
38 I, 2 | prolonger à la maison le culte célébré à l’église, la famille
39 I, 2 | social, la promotion du culte chrétien constitue l’une
40 I, 2 | institutions: il s’agit du culte envers la Très Sainte Trinité,
41 I, 2 | parfois aussi des lieux de culte et des cimetières particuliers.~
42 I, 2 | validité.~71. La nature du culte chrétien, ainsi que les
43 I, 2 | font partie intégrante du culte chrétien, ce qui explique
44 I, 3 | 2) et sur sa Parole.~Le culte et la prière d’Israël ont
45 I, 3 | faire de leur propre vie un "culte spirituel" (cf. Rm 12, 1);
46 I, 3 | veut" (Rm 8, 26-27).~Le culte chrétien doit à l’Esprit
47 I, 3 | du Christ, il n’existe ni culte liturgique digne de ce nom,
48 I, 3 | normes qui régissent son culte; de plus, un grand nombre
49 I, 3 | soumise aux lois générales du culte chrétien et à l’autorité
50 I, 3 | principe ecclésiologique" du culte chrétien. L’application
51 I, 3 | nécessaires à l’expression du culte liturgique, tandis que les
52 I, 3 | appartient de rendre à Dieu le culte en esprit et en vérité (
53 II | Le sixième est sur le culte des Saints et des Bienheureux,
54 II, 4 | constitue l’essentiel du culte chrétien dans son déploiement
55 II, 4,2 | particulièrement adapté au culte de la Mère du Seigneur"
56 II, 4,4 | entre ces deux aspects du culte chrétien.~À titre d’exemple
57 II, 4,4 | développement notable du culte de la Croix.~Les manifestations
58 II, 4,4 | manières diverses dans le culte adressé au Christ crucifié,
59 II, 4,8 | textes liturgiques.~158. Le culte représente le dialogue de
60 II, 4,8 | réponse de la foi et du culte aux doctrines hérétiques
61 II, 4,8 | Saint-Sacrement est une expression du culte chrétien envers l’Eucharistie,
62 II, 4,8 | À l’époque moderne, le culte rendu au Cœur du Sauveur
63 II, 4,8 | 1680), qui promut le culte liturgique du Sacré-Cœur;
64 II, 4,8 | pratiques se référant au culte du Sacré-Cœur, est sans
65 II, 4,8 | essentielle dans la célébration du culte: avant tout, au cœur même
66 II, 4,8 | Christ, présente dans le culte liturgique, est passée dans
67 II, 5 | recommande. En effet, le culte liturgique, nonobstant son
68 II, 5 | orientés vers "ce centre du culte unique appelé à bon droit
69 II, 5 | distingue et qualifie le culte rendu à Dieu, Père, Fils
70 II, 5 | composante essentielle de ce culte et met en lumière la médiation
71 II, 5 | le caractère ecclésial du culte chrétien: en effet, les
72 II, 5,1 | tant que forme normative du culte chrétien étaient peu abondantes,
73 II, 5,1 | développés parallélement au culte liturgique. Cette situation
74 II, 5,2 | La Congrégation pour le Culte Divin a donc demandé instamment
75 II, 5,2 | ou les autres objets de culte, ne doit pas être considérée
76 II, 6 | Quelques principes~208. Le culte des saints, et spécialement
77 II, 6 | défendre vigoureusement ce culte, en particulier à l’époque
78 II, 6 | le but de réglementer le culte des saints, autant dans
79 II, 6 | bien loin de diminuer "le culte d’adoration rendu à Dieu
80 II, 6 | glorieusement", et que "le culte authentique des saints ne
81 II, 6,3 | célèbrent avec ferveur le culte de saint Jean Baptiste;
82 II, 6,4 | Le culte des Saints et des Bienheureux~
83 II, 6,4 | le domaine spécifique du culte des Saints et des Bienheureux.
84 II, 6,4 | une expression éminente du culte de la communauté ecclésiale:
85 II, 6,4 | la finalité pastorale du culte des Saints, qui est totalement
86 II, 6,4 | noms de personnes, dont le culte n’est pas reconnu.~Les reliques
87 II, 6,4 | saints sont l’objet d’un culte dans l’Église, et l’on y
88 II, 6,4 | éminemment liturgique du culte des reliques n’est pas la
89 II, 6,4 | promouvoir le véritable sens du culte des reliques; il s’agit,
90 II, 6,4 | toute autre avilissement du culte en superstition.~Les différent
91 II, 6,4 | et aussi le fondement du culte adressé aux saintes images: "
92 II, 6,4 | de l’Église concernant le culte des saintes images, qui
93 II, 6,4 | le caractère relatif du culte chrétien des images. En
94 II, 6,4 | qui justifieraient leur culte, ou qu’on doive leur demander
95 II, 6,4 | particulière qui est à l’origine du culte rendu à ces images, et à
96 II, 6,4 | images dans les édifices du culte; celles-ci doivent être
97 II, 6,4 | processions; cette forme de culte, répandue dans le monde
98 II, 7 | le domaine spécifique du "culte des morts" sont profondément
99 II, 7 | aspects inacceptables du culte païen des ancêtres;~- l’
100 II, 8,1 | nombreux autres lieux de culte, souvent humbles - comme
101 II, 8,1 | déterminant pour rendre un culte authentique au Seigneur (
102 II, 8,1 | dans leurs propres lieux de culte d’origine".~La célébration
103 II, 8,1 | Tout en étant un lieu de culte, il n’est pas rare que le
104 II, 8,1 | destiné à la célébration du culte divin. Dans ce contexte,
105 II, 8,1 | importe donc que les actes du culte chrétien, qui se déroulent
106 II, 8,2 | partie des expressions du culte chrétien: l’Église craignait
107 II, 8,2 | agit essentiellement du culte des martyrs; de fait, les
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