Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Msg | Dieu facie ad faciem ?~Le Peuple de Dieu a besoin de voir
2 Msg | en favorisant la foi du peuple qui la considère comme une
3 Msg | contradictions dommageables au peuple chrétien. Toutefois, que
4 Décret | les pieux exercices du peuple chrétien", et en particulier
5 Décret | manière, et à y introduire le peuple parce que, de sa nature,
6 Décret | les pratiques de piété du peuple chrétien, et après avoir
7 Décret | toujours à maintenir la foi du peuple chrétien, en entretenant
8 Intro | autres formes de piété du peuple chrétien, dont l’apport
9 Intro | encontre de la piété du peuple des humbles au nom d’une
10 Intro | Les "pieux exercices" du peuple chrétien, comme aussi les
11 Intro | les pratiques de piété du peuple chrétien qui sont pleinement
12 Intro, 0,3| et d’enraciner, dans le peuple chrétien, avec et à côté
13 Intro, 0,3| elles doivent y conduire le peuple chrétien. Certains pieux
14 Intro, 0,3| en propre au génie d’un peuple ou d’une ethnie, et donc
15 Intro, 0,3| comme un "vrai trésor du Peuple de Dieu", "traduit une soif
16 Intro, 0,3| dans la culture de chaque peuple, en particulier dans le
17 Intro, 0,3| collectives. De fait, chaque peuple tend à exprimer sa propre
18 Intro, 0,3| de la culture propre du peuple et de la révélation chrétienne.~ ~
19 Intro, 0,4| promouvoir la participation du peuple à la célébration de la Liturgie,
20 Intro, 0,4| expressions propres à un peuple, en évitant, toutefois,
21 Intro, 0,5| naturelle de l’âme d’un peuple, occupe une place de choix
22 Intro, 0,6| des pratiques de piété du peuple chrétien, pour émettre des
23 I, 1,1 | festives, appréciées par le peuple, qui, tout en provenant
24 I, 1,1 | liturgique destinée à offrir au peuple romain, par l’organisation
25 I, 1,1 | permanente, et elle le propose au peuple fidèle.~29. En Occident,
26 I, 1,1 | titres, s’est éloignée du peuple, tout en devenant pour beaucoup
27 I, 1,1 | et aussi plus proches du peuple et de ses manières de s’
28 I, 1,1 | ouvrir les trésors à tout le peuple de Dieu: il convient de
29 I, 1,1 | protestant parmi les membres du peuple de Dieu, s’attacha à étudier
30 I, 1,1 | instruction liturgique du peuple, en proposant, dans le décret
31 I, 1,1 | personnes instruites et le peuple sont habitués à recourir
32 I, 1,1 | hiérarchique, mais aussi comme le Peuple de Dieu et comme une communauté
33 I, 1,1 | intériorisée et active de tout le Peuple de Dieu.~45. Le XIX siècle
34 I, 1,1 | d’initiatives venant du peuple, et se référant à des événements
35 I, 1,1 | exprime la piété mariale du peuple.~Il reste qu’au XIX siècle
36 I, 1,1 | appartenance commune à un peuple sacerdotal (cf. 1 P 2,5).~
37 I, 1,2 | compréhension et à la sensibilité du peuple et qui, ainsi, serait négligée
38 I, 1,2 | culture ou la psychologie d’un peuple ou d’une ethnie; créer l’
39 I, 1,2 | Les pieux exercices du peuple chrétien [...] doivent être
40 I, 1,2 | manière, et à y introduire le peuple parce que, de sa nature,
41 I, 1,2 | traditionnelles de dévotion du peuple chrétien. L’habitude prise
42 I, 2 | comme le "vrai trésor du peuple de Dieu".~Le grand intérêt
43 I, 2 | Christ et la culture d’un peuple, dont les manifestations
44 I, 2 | caractéristiques de la culture d’un peuple, et que, d’autre part, il
45 I, 2 | identité culturelle d’un peuple. Il en est ainsi, par exemple,
46 I, 2 | conservation de la foi du peuple de Dieu et pour la promotion
47 I, 2 | certaines régions par le peuple fidèle avec une ferveur
48 I, 2 | irremplaçable "permettant au peuple de parvenir à une foi plus
49 I, 2 | que du style expressif du peuple à qui ils sont destinés,
50 I, 3 | le Sinaï entre Dieu et le peuple élu (cf. Ex 19-24), qui
51 I, 3 | maintenir vive la vénération du peuple à l’égard des événements
52 I, 3 | foi et la vie de prière du peuple de Dieu se trouve dans la
53 I, 3 | cultuelle~81. L’Église, ce "peuple réuni dans l’unité du Père,
54 I, 3 | dispersés dans l’unité d’un seul peuple.~L’Église, en célébrant
55 I, 3 | le fidèle dans l’Église, peuple prophétique, sacerdotal
56 I, 3 | édifier et de croître, le peuple chrétien doit acquérir une
57 I, 3 | est-à-dire que, venant du peuple, ils ont été formulés par
58 II, 4,2 | ancrée dans la conscience du peuple chrétien. Les fidèles savent
59 II, 4,2 | qui soutiennent la foi du peuple et transmettent de génération
60 II, 4,2 | la nuit de l’attente du peuple de Dieu, jusqu’à l’apparition
61 II, 4,2 | notre époque l’accès du peuple à la participation aux célébrations
62 II, 4,2 | de celui "qui sauvera son peuple de ses péchés" (Mt 1, 21)
63 II, 4,3 | rencontre du Messie avec son peuple, représenté par Siméon et
64 II, 4,3 | grande influence sur le peuple, il est possible de mettre
65 II, 4,3 | célèbrent avec le concours du peuple; l’évocation des thèmes
66 II, 4,4 | expliquer clairement au peuple chrétien que le Carême est
67 II, 4,4 | que Pilate présente au peuple; la dévotion aux saintes
68 II, 4,4 | Lc 2, 35). La piété du peuple chrétien a donc distingué
69 II, 4,4 | 12), et rejeté par son peuple (cf. Jn 1, 11; Lc 2, 1-7;
70 II, 4,5 | Jérusalem".~L’implication du peuple chrétien dans les rites
71 II, 4,5 | particulière manifestée par le peuple envers des pieux exercices,
72 II, 4,6 | cause de l’égarement de son peuple et du péché de l’humanité.~-
73 II, 4,7 | contenu dans la conscience du peuple. À notre époque, d’une manière
74 II, 4,8 | piété eucharistique dans le peuple de Dieu.~Pendant des siècles,
75 II, 4,8 | tellement enracinée dans le peuple de Dieu, doit toutefois
76 II, 4,8 | de l’église afin que le peuple chrétien "rende un témoignage
77 II, 4,8 | qu’ils font partie de ce "peuple de Dieu", qui chemine avec
78 II, 4,8 | nouveau-né Jésus dans le peuple de l’Ancienne Alliance,
79 II, 5 | la foi et de l’amour du peuple de Dieu envers le Christ,
80 II, 5 | possibilités mises en œuvre par le peuple de Dieu pour exprimer sa
81 II, 5 | rapport à la piété mariale du peuple de Dieu, la liturgie doit
82 II, 5 | de la piété mariale d’un peuple ou d’une communauté de fidèles,
83 II, 5 | baptisés, qui forment le peuple de Dieu, prient ensemble
84 II, 5,2 | enracinée dans la piété du peuple chrétien, et son usage est
85 II, 5,2 | avantageuse "en présence du peuple", spécialement à l’occasion
86 II, 6 | véritable"; elle est "le peuple saint de Dieu", dont les
87 II, 6 | que soient leur époque, le peuple auquel ils appartiennent,
88 II, 6,3 | humble et fort, il prépara le peuple à recevoir le Seigneur (
89 II, 6,4 | le génie particulier d’un peuple, c’est-à-dire les valeurs
90 II, 6,4 | forme de catéchèse: "le peuple est instruit et confirmé
91 II, 6,4 | religieuse et culturelle d’un peuple, d’une ville ou d’un groupe,
92 II, 6,4 | est compréhensible que le peuple veuille commémorer fréquemment
93 II, 6,4 | et la vie spirituelle du peuple chrétien ne cesse de croître.~
94 II, 6,4 | authentiques, permettent au peuple d’exprimer sa foi; de plus,
95 II, 6,4 | Église: celle-ci est le peuple de Dieu qui chemine avec
96 II, 6,4 | He 13, 14), ou encore un peuple qui marche sur les routes
97 II, 8,1 | est aussi un lieu où le peuple de Dieu, qui chemine sur
98 II, 8,1 | reconnaissance de tout un peuple pour les grâces reçues en
99 II, 8,1 | accueillir les pèlerinages du peuple de Dieu organisés en ce
100 II, 8,1 | la foi et de la piété du peuple de Dieu, puisqu’ils marquent
101 II, 8,1 | identité culturelle d’un peuple. Et puisque le sanctuaire
102 II, 8,2 | Dieu, qui marchait avec son peuple, le guidait et le protégeait
103 II, 8,2 | qui étaient membres du peuple d’Israël, devaient "se présenter
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