Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro, 0,4| de les harmoniser avec le mystère chrétien. Cette remarque
2 I, 1,1 | célébration de l’unique mystère du Christ, considéré dans
3 I, 1,1 | architectonique, un reflet du mystère du Christ et une image de
4 I, 1,1 | divers événements de l’unique mystère du salut - comme, par exemple,
5 I, 1,1 | liturgique: elle est un reflet du mystère qui est célébré, elle en
6 I, 1,1 | divers aspects de l’unique mystère du Christ, dans les domaines
7 I, 1,1 | le caractère central du mystère pascal du Christ, qui s’
8 I, 1,1 | populaire: certains aspects du Mystère de la foi sont ainsi mis
9 I, 1,2 | Liturgie, centrée sur le "Mystère du Christ" est, par nature,
10 I, 1,2 | Église, consciente de son mystère et de l’efficacité de son
11 I, 1,2 | la vision chrétienne du mystère de Dieu, qui se penche avec
12 I, 2 | référence est constitué par le Mystère du Christ Sauveur; sa finalité
13 I, 2 | se réfère volontiers au mystère du Fils de Dieu qui, par
14 I, 2 | avec un intérêt très vif le Mystère de la Passion et de la Mort
15 I, 2 | de Jésus-Christ et de son mystère; le contact direct trop
16 I, 3 | le monde" (He 1, 1-2). Le mystère du Christ, et surtout sa
17 I, 3 | de fait, très sensible au mystère de la paternité de Dieu:
18 I, 3 | ressentis en présence du mystère de sa naissance, en évoquant
19 I, 3 | considère aussi, dans le mystère de Dieu, la personne du
20 I, 3 | percevoir l’unité inséparable du Mystère pascal du Christ. C’est
21 I, 3 | divers, à la célébration du Mystère pascal du Christ, et ils
22 I, 3 | est-à-dire les bienfaits du mystère pascal. Dans les sacramentaux,
23 I, 3 | aspects particuliers du mystère du Christ. Enfin, les disciples
24 II, 4 | Liturgique "la célébration du mystère pascal constitue l’essentiel
25 II, 4,2 | période de préparation au mystère de la manifestation (Avent)
26 II, 4,2 | venue du Seigneur dans le mystère de la maternité divine.
27 II, 4,2 | est-à-dire qu’ils se réfèrent au mystère de notre salut dans le Christ.
28 II, 4,2 | permet de rendre présent le mystère de Noël auprès des différents
29 II, 4,2 | compréhension intuitive du mystère chrétien, peut contribuer
30 II, 4,3 | Noël, l’Église célèbre le mystère de la manifestation du Seigneur:
31 II, 4,3 | un rapport étroit avec le mystère de la manifestation du Seigneur:
32 II, 4,3 | d’une grande partie du mystère riche et complexe de la
33 II, 4,3 | intuitive des valeurs propres au mystère de Noël, la piété populaire
34 II, 4,3 | fidèles à méditer sur le "mystère du temps" qui passe à la
35 II, 4,3 | rapportent spécialement au mystère de la Nativité. Les hommes
36 II, 4,4 | chrétienne, ainsi que le mystère de "l’exode" qui est présent
37 II, 4,4 | oriente volontiers vers le mystère de la croix chaque vendredi
38 II, 4,4 | dans les églises dédiées au mystère de la Croix, ou dans lesquelles
39 II, 4,4 | contemplation de l’unique mystère de la Croix, il convient
40 II, 4,4 | un passage, à travers le mystère de la Croix, de l’exil de
41 II, 4,4 | constamment référence au mystère du Christ en tant que serviteur
42 II, 4,4 | exercice renvoie aussi au mystère de l’Église: les stations
43 II, 4,6 | diverses significations du mystère de la sépulture de Jésus.~
44 II, 4,6 | participer pleinement au mystère de la résurrection de son
45 II, 4,6 | reflète les divers aspects du Mystère pascal, et il constitue
46 II, 4,7 | conserver et à développer le mystère de la famille en tant qu’ "
47 II, 4,7 | à l’événement initial du mystère pascal - la Passion -, a
48 II, 4,7 | la prière concernant ce mystère du salut, et il s’est propagé
49 II, 4,7 | prière et à la mission, le mystère de la Pentecôte concerne
50 II, 4,7 | vivre. De même, le troisième mystère glorieux du Rosaire est
51 II, 4,8 | des fidèles à l’égard du mystère de Dieu Un et Trine, qui,
52 II, 4,8 | incomparable Trinité, qui est "le mystère central de la foi et de
53 II, 4,8 | Esprit Saint". Tel est le mystère de Dieu, qui a été révélé
54 II, 4,8 | hérétiques concernant le mystère de la présence réelle du
55 II, 4,8 | piété populaire envers le mystère de l’Eucharistie à la fois
56 II, 4,8 | avant tout la célébration du mystère pascal, constitué par la
57 II, 4,8 | participer plus profondément au mystère pascal et à répondre avec
58 II, 4,8 | divine Écriture, désigne le mystère même du Christ, c’est-à-dire
59 II, 4,8 | fidèles à approfondir le mystère du Christ en entrant par
60 II, 4,8 | 1380) approfondirent le mystère du Cœur du Christ, en qui
61 II, 4,8 | en étant déjà associé au mystère d’unité et d’amour entre
62 II, 4,8 | fidèles à s’approcher du mystère du Cœur du Sauveur.~À notre
63 II, 4,8 | qui est donc associée à ce mystère tout en demeurant dans sa
64 II, 4,8 | celle de la Vierge Marie, le Mystère pascal qui se célèbre dans
65 II, 4,8 | mort et sa résurrection. Le mystère du sang du Christ se situe
66 II, 4,8 | Bible, qui illustrent le mystère du salut exprimé par le
67 II, 4,8 | endormi sur la croix.~176. Le mystère du sang versé par Jésus
68 II, 4,8 | effet, l’Église évoque le mystère du Sang du Christ, non seulement
69 II, 4,8 | historiques se rapportant au mystère du salut, et il est émaillé
70 II, 5,1 | association de la Vierge Marie au mystère du Christ. Elle doit donc
71 II, 5,1 | celle-ci occupe dans le mystère du Christ et de l’Église.~
72 II, 5,1 | participation de la Vierge Marie au mystère pascal (cf. Jn, 19, 25-27)
73 II, 5,2 | journée, son ouverture au mystère pascal [...], font que,
74 II, 5,2 | siècles, réussit à unir le mystère de l’incarnation du Verbe (
75 II, 5,2 | consacrer ainsi le cinquième mystère à l’adoration des Mages
76 II, 5,2 | et ont un rapport avec le mystère énoncé. Une clausule appropriée,
77 II, 5,2 | Marie de Nazareth dans le mystère du Christ et de l’Église,
78 II, 5,2 | riche évoque à la fois le mystère de la Rédemption, l’amour
79 II, 5,2 | médiatrice de toutes grâces, le mystère de l’Église, les relations
80 II, 6 | saints, l’Église proclame le mystère pascal en ces saints qui
81 II, 6,4 | Saints et la célébration du mystère du Christ. En effet, la
82 II, 6,4 | dispositions: le respect envers le mystère du Christ et la cohérence
83 II, 6,4 | reconnaissaient dans le mystère du Christ, le Verbe incarné, "
84 II, 6,4 | esthétique, mais d’introduire au Mystère. Lorsque l’aspect esthétique
85 II, 7 | de Dieu qui proclame le mystère pascal, donne l’espérance
86 II, 7 | Baptême, ont été incorporés au mystère de la mort et de la résurrection
87 II, 8,1 | 21, 3), et il évoque "le mystère du Temple", qui s’accomplit
88 II, 8,1 | d’eux est un mémorial du mystère de l’Incarnation et de la
89 II, 8,1 | dimension ecclésiale du mystère eucharistique, puisque,
90 II, 8,1 | de la beauté de Dieu, du mystère de la Tota pulchra, et de
91 II, 8,2 | pèlerinage, qui révèle le mystère de sa personne (cf. Lc 9,
92 II, 8,2 | part, Jésus a dévoilé le mystère du Temple en l’attribuant
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