Partie,Chapitre,Paragraphe
1 I, 1,1 | du Christ, sa Passion, sa Mort et sa Résurrection;~- la
2 I, 1,1 | de sa Passion et de sa Mort -. Toutefois, la primauté
3 I, 1,2 | du salut: la Passion, la Mort et la Résurrection du Christ (
4 I, 2 | Mystère de la Passion et de la Mort du Christ.~La piété populaire
5 I, 3 | est-à-dire son passage de la Mort à la Résurrection, est,
6 I, 3 | victoire de la vie sur la mort dans la célébration de Celui
7 I, 3 | Christ, le Vivant, qui était mort et qui, maintenant, vit
8 I, 3 | du salut et proclame la Mort et la Résurrection du Christ,
9 I, 3 | il a accomplies dans la Mort et l’Exaltation du Christ,
10 II, 4,3| son aide à l’heure de la mort.~La fête des Saints Innocents~
11 II, 4,4| attention sur la Passion et la Mort du Seigneur.~125. Dans le
12 II, 4,4| Croix et le tombeau vide, la Mort et la Résurrection du Christ
13 II, 4,4| perception que le Christ est mort pour la rémission des péchés
14 II, 4,4| du Christ et jusqu’à sa mort, la vie de la Vierge Marie
15 II, 4,4| Lc 2, 34-35) jusqu’à la mort et la sépulture de son Fils,
16 II, 4,6| Saint, l’Église célèbre la Mort rédemptrice du Christ. Durant
17 II, 4,6| procession évoquant la "mort du Christ" tient une grande
18 II, 4,6| procession évoquant la "mort du Christ", qui est caractérisée
19 II, 4,6| procession évoquant la "mort du Christ" ne doit pas être
20 II, 4,6| seulement à cause de la mort de son Fils, innocent et
21 II, 4,6| profonde douleur, après la mort de son Fils unique; en contemplant
22 II, 4,6| Vierge serrant son Fils mort sur sa poitrine, ils comprennent
23 II, 4,6| douleur de l’univers due à la mort du Christ. De plus, Marie
24 II, 4,6| histoire, ont pleuré la mort d’un fils. Ce pieux exercice
25 II, 4,6| méditant la Passion et la Mort du Christ, ainsi que sa
26 II, 4,6| encore dans l’ombre de la mort, leur libération imminente,
27 II, 4,6| victoire de son Fils sur la mort en faisant preuve d’une
28 II, 4,6| victoire sur le péché et sur la mort.~La rencontre de Jésus Ressuscité
29 II, 4,6| bien dans la douleur et la mort, que dans la joie, à l’heure
30 II, 4,6| procession, qui évoque "la mort du Christ", vaut aussi pour
31 II, 4,7| caractérisent la "culture de la mort", la Via lucis constitue
32 II, 4,7| sur la personne du Christ, mort et ressuscité, source de
33 II, 4,7| honoré, y compris dans la mort, et que, au dernier jour,
34 II, 4,8| Fils, le Verbe incarné, mort et ressuscité, unique médiateur (
35 II, 4,8| constitué par la Passion, la Mort et la Résurrection de Jésus;~-
36 II, 4,8| l’incarnation jusqu’à la mort et à la résurrection, et
37 II, 4,8| donc, par antithèse, à la mort, avec les thèmes de l’exode
38 II, 4,8| Pâque, c’est-à-dire dans sa mort et sa résurrection. Le mystère
39 II, 4,8| allusion à l’imminence de sa mort rédemptrice, en particulier
40 II, 4,8| 54);~- l’événement de la mort du Christ, car par son sang
41 II, 5 | la crucifixion et de la mort de son Fils, et ils se réjouissent
42 II, 5,2| mystères de la vie, de la mort et de la résurrection du
43 II, 6 | Nonat), ou à l’heure de la mort (saint Joseph), et pour
44 II, 6,2| assisté, au moment de sa mort, de Jésus et de Marie.~221.
45 II, 6,3| décapiter (cf. Mc 6, 14-29); sa mort violente, tout comme auparavant
46 II, 6,3| Outre la célébration de sa mort (le 29 août), au même titre
47 II, 6,3| emprisonnement éprouvant et sa mort violente font aussi de lui
48 II, 6,3| ainsi que des condamnés à mort, ou de ceux qui subissent
49 II, 6,4| la date et le lieu de la mort de chacun des Saints ou
50 II, 6,4| mariage, le travail et la mort. Il convient, toutefois,
51 II, 7 | 248. "C’est en face de la mort que l’énigme de la condition
52 II, 7 | justes, eux aussi, après leur mort, sont appelés à vivre pour
53 II, 7 | inéluctable et mystérieux de la mort.~La mort est la conclusion
54 II, 7 | mystérieux de la mort.~La mort est la conclusion de la
55 II, 7 | peuplent cette terre, la mort apparaît comme la fin naturelle
56 II, 7 | point de vue de la foi, la mort est aussi "la fin du pèlerinage
57 II, 7 | éternel".~S’il est vrai que la mort est un phénomène naturel,
58 II, 7 | Église "enseigne que la mort est entrée dans le monde
59 II, 7 | 4), a lui aussi subi la mort, qui est propre à la condition
60 II, 7 | transformé la malédiction de la mort en bénédiction".~La mort
61 II, 7 | mort en bénédiction".~La mort est devenue le passage à
62 II, 7 | en appelant le jour de la mort du chrétien son dies natalis,
63 II, 7 | naissance au ciel, où "la mort n’existera plus, et il n’
64 II, 7 | si bien la Liturgie, la mort est donc le prolongement
65 II, 7 | dans les cieux".~Enfin, la mort du chrétien est un événement
66 II, 7 | déjà sacramentellement "mort avec le Christ" et ressuscité
67 II, 7 | dans la grâce du Christ, la mort physique est le sceau de
68 II, 7 | physique est le sceau de cette "mort avec le Christ", et elle
69 II, 7 | suffrages~251. Au moment de sa mort, le juste rencontre Dieu,
70 II, 7 | Saint, le sacrifice de la Mort et de la Résurrection du
71 II, 7 | induisent l’idée que la mort provoque la destruction
72 II, 7 | jour anniversaire de leur mort, spécialement le troisième,
73 II, 7 | ont franchi le seuil de la mort. De plus, le 2 novembre,
74 II, 7 | convient d’attribuer à la mort de leurs propres défunts,
75 II, 7 | signification pascale de la mort de ceux qui, par le Baptême,
76 II, 7 | incorporés au mystère de la mort et de la résurrection du
77 II, 7 | l’âme et de dissocier la mort de la réalité future de
78 II, 7 | consiste à "occulter la mort et les divers éléments qui
79 II, 7 | caractère imminent de sa mort, et il est vrai aussi que
80 II, 7 | réalité incontournable de la mort dans la civilisation urbaine
81 II, 7 | refuse "la visibilité de la mort", et elle s’efforce donc
82 II, 7 | familiariser avec la pensée de la mort et accepter cette réalité
83 II, 7 | de la "visibilité de la mort": en effet, cette intolérance
84 II, 7 | à la foi dans le Christ mort et ressuscité.~Le chrétien
85 II, 7 | formes du "commerce de la mort", dont les adeptes cherchent
86 II, 7 | conception chrétienne de la mort.~- les suffrages fréquents
87 II, 8,1| c’est en lui seul que la mort et la résurrection, le ciel
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