Partie,Chapitre,Paragraphe
1 I, 1,1 | événements de l’unique mystère du salut - comme, par exemple, Noël,
2 I, 1,1 | particulier les événements du salut que sont la Nativité du
3 I, 1,2 | occupe dans l’histoire du salut, et dont la Liturgie chrétienne
4 I, 1,2 | glorification parfaite de Dieu et le salut de l’homme sont réalisés
5 I, 1,2 | événement fondamental du salut: la Passion, la Mort et
6 I, 1,2 | le sens de l’histoire du salut et la perception du rapport
7 I, 1,2 | authentiquement chrétien du salut, qui est le don gratuit
8 I, 1,2 | proposant, au contraire, un salut qui proviendrait de la seule
9 I, 2 | la gloire de Dieu et le salut des hommes; enfin, sa conformation
10 I, 2 | de fidélité au message du salut". La piété populaire montre
11 I, 2 | Résurrection du Christ pour le salut de l’humanité, le sens de
12 I, 3 | histoire de la révélation, le salut de l’homme est constamment
13 I, 3 | et se réalise le plan du salut, se présente sous la forme
14 I, 3 | particulière de ce dialogue de salut se manifeste dans l’Alliance
15 I, 3 | à son dessein éternel de salut, "Dieu, qui avait souvent
16 I, 3 | accomplissement des promesses du salut. Puisque c’est par Jésus, "
17 I, 3 | intégralement le projet de salut de Dieu dans le Christ,
18 I, 3 | rites, annonce l’Évangile du salut et proclame la Mort et la
19 I, 3 | sensibles, son œuvre de salut. Ainsi, dans l’Eucharistie,
20 I, 3 | le supplie d’accorder le salut à tous les hommes, c’est-à-dire
21 II, 4,2| espérance joyeuse que le salut opéré par le Christ (cf.
22 II, 4,2| étapes de l’histoire du salut antérieure au Christ, et
23 II, 4,2| empressement au plan de salut de Dieu; enfin, elle met
24 II, 4,2| manifestation (Avent) du salut divin (Téophanie) dans les
25 II, 4,2| réfèrent au mystère de notre salut dans le Christ. Ainsi, dans
26 II, 4,2| Genèse 3, 15 aboutissent au salut de Gabriel à celle qui est "
27 II, 4,3| pour nous et pour notre salut"; solidarité avec les pauvres,
28 II, 4,3| événement unique dans l’ordre du salut: de fait, pour la Vierge
29 II, 4,3| toutes les grâces et du salut, puisque Marie est "celle
30 II, 4,4| Dieu pour obtenir de lui le salut. Ainsi, loin de le réduire
31 II, 4,4| Innocent, a subi pour le salut de l’homme, et ils mesurent
32 II, 4,4| évangélique et dans le plan de salut de Dieu. La foi chrétienne
33 II, 4,4| douleurs dans le projet de salut de Dieu (cf. Lc 2, 34-35)
34 II, 4,5| célèbre les mystères du salut accomplis par le Christ
35 II, 4,6| elle intercède pour le salut du monde, elle adore la
36 II, 4,6| en louant le Seigneur.~Le salut pascal à la Mère du Ressuscité~
37 II, 4,7| péchés et transmet la joie du salut. Puisque la Liturgie du "
38 II, 4,7| son signe vivant: signe du salut à la fois historique et
39 II, 4,7| concernant ce mystère du salut, et il s’est propagé parmi
40 II, 4,8| manifestation dans l’histoire du salut. Celle-ci, en effet, n’est
41 II, 4,8| prient pour la paix et le salut du monde. Offrant leur vie
42 II, 4,8| Amour infini, principe du salut et de sanctification pour
43 II, 4,8| crédulité, car, dans l’ordre du salut, une telle attitude a pour
44 II, 4,8| Christ et à son œuvre de salut. C’est pourquoi le Siège
45 II, 4,8| ensemble des mystères du salut accomplis par le Christ,
46 II, 4,8| de la Mère à l’œuvre de salut de son Fils: depuis l’incarnation
47 II, 4,8| sa valeur dans l’ordre du salut trouvent leur parfait accomplissement
48 II, 4,8| cœur même de la foi et du salut.~Les principaux passages
49 II, 4,8| illustrent le mystère du salut exprimé par le sang, sont
50 II, 4,8| 11, 25), et la boisson du salut selon les paroles du Maître: "
51 II, 4,8| rapportant au mystère du salut, et il est émaillé de nombreuses
52 II, 4,8| Seigneur, versé pour notre salut, et la prise de conscience
53 II, 4,8| efficacité de l’œuvre de salut opérée par le Christ (signification
54 II, 5 | mission que, dans l’ordre du salut, Dieu a confiée à Marie
55 II, 5,1| rapporte à l’histoire du salut, et elle célèbre un aspect
56 II, 5,1| l’année les mystères du salut", auxquels il est certain
57 II, 5,2| à l’événement central du salut: selon le dessein du Père,
58 II, 5,2| contemplation des événements du salut manifestés dans la vie du
59 II, 6 | déjà obtenu possession du salut éternel, chantent à Dieu
60 II, 6,1| service de son dessein de salut, "envoyés en service pour
61 II, 6,1| ceux qui doivent hériter du salut" (He 1, 14).~214. Les fidèles
62 II, 6,1| Anges aux événements du salut; elle consacre aussi à leur
63 II, 6,2| Dieu réalisa son plan de salut en assignant à Joseph de
64 II, 6,2| courageuse au projet de salut de Dieu; l’obéissance inconditionnelle
65 II, 6,3| personnages de l’histoire du salut. Alors qu’il était encore
66 II, 6,4| célèbrent les mystères du salut eux-mêmes". Au cours des
67 II, 6,4| concrètes du dessein de salut de Dieu, et de "proclamer
68 II, 6,4| particulière a marqué l’histoire du salut, et qui ont vécu dans une
69 II, 6,4| participer à l’histoire du salut du monde et auxquels nous
70 II, 6,4| évoquer des événements du salut qui concernent le Christ
71 II, 6,4| pour annoncer l’Évangile du salut.~Du point de vue liturgique,
72 II, 8 | aux fidèles les moyens de salut en annonçant avec zèle la
73 II, 8,1| transmettre le message du salut par la noble simplicité
74 II, 8,1| rôle dans l’histoire du salut. Toutefois, il faut reconnaître
75 II, 8,2| importance des événements du salut qu’ils évoquent. Il en est
76 II, 8,2| pour annoncer l’Évangile du salut. Le pèlerinage est donc
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