Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro | dans un espace et à une époque déterminés; le besoin d’
2 I, 1,1 | questions qui se posent à notre époque.~Les premiers siècles chrétiens~
3 I, 1,1 | culture populaire de cette époque.~De même, le culte des martyrs,
4 I, 1,1 | et communautaire.~À cette époque, la Liturgie et la piété
5 I, 1,1 | célébrante.~26. C’est de cette époque que date le processus de
6 I, 1,1 | 725-787 et 815-843); cette époque est considérée comme une
7 I, 1,1 | parvenues jusqu’à notre époque. Citons notamment:~- l’organisation
8 I, 1,1 | Toutefois, on note, à cette époque, un certain dualisme dans
9 I, 1,1 | appropriée du culte chrétien.~L’époque moderne~34. Il ne semble
10 I, 1,1 | Il ne semble pas que l’époque moderne, du moins à ses
11 I, 1,1 | hommes et les femmes de cette époque.~35. Parmi les expressions
12 I, 1,1 | connaissances scientifiques de l’époque; des éléments et des ajouts
13 I, 1,1 | populaires", qui datent de cette époque, contribuent elles aussi
14 I, 1,1 | innombrables de la vie.~À l’époque de la Réforme catholique,
15 I, 1,1 | célébration dominicale.~42. À l’époque de l’Illuminisme, la différence
16 I, 1,1 | éléments de la culture de cette époque, la méthode de l’encyclopédie
17 I, 1,1 | culture ambiante de cette époque, l’intérêt renouvelé pour
18 I, 1,1 | pratiquement pas à cette époque - même s’il convient pourtant
19 I, 1,1 | dans la culture locale.~L’époque contemporaine~44. Au XIX
20 I, 1,1 | phénomène déjà présent à l’époque de la Réforme catholique.~
21 I, 1,2 | posent pas seulement à l’époque contemporaine: tout au long
22 I, 1,2 | Constitution liturgique~50. À notre époque, ce thème des rapports entre
23 I, 1,2 | L’habitude prise à notre époque de se tourner vers des pratiques "
24 I, 3 | pleinement à une certaine époque de l’histoire. Guidé par
25 II, 4,2 | étant donné qu’à notre époque l’accès du peuple à la participation
26 II, 4,3 | Noël est devenu à notre époque un symbole dont la signification
27 II, 4,3 | importance a été soulignée à une époque récente, clôt le Temps de
28 II, 4,6 | caractérisaient cette journée, à une époque où la célébration anticipée
29 II, 4,7 | La "Via lucis"~153. À une époque récente, un pieux exercice,
30 II, 4,7 | conscience du peuple. À notre époque, d’une manière équivalente,
31 II, 4,7 | pascale, s’est propagée à une époque récente, à partir des messages
32 II, 4,8 | et Trine, qui, depuis l’époque carolingienne, avait occupé
33 II, 4,8 | Le Moyen Âge a été une époque particulièrement féconde
34 II, 4,8 | véritable paradis.~170. À l’époque moderne, le culte rendu
35 II, 4,8 | Marguerite-Marie Alacoque. À une époque où la communion sacramentelle
36 II, 4,8 | de l’Eucharistie. À notre époque, la dévotion des neuf premiers
37 II, 4,8 | Cœur du Sauveur.~À notre époque, la tendance à représenter
38 II, 4,8 | accueillie à une certaine époque dans le Rituale Romanum,
39 II, 5,1 | remonte certainement à l’époque carolingienne (IX siècle),
40 II, 5,1 | samedi fut choisi, à cette époque, comme un jour dédié à la
41 II, 5,1 | Vierge Marie, surgis à une époque, où les références à la
42 II, 5,2 | consécration". De fait, à notre époque, à la lumière des progrès
43 II, 6 | culte, en particulier à l’époque du protestantisme, face
44 II, 6 | Christ, quels que soient leur époque, le peuple auquel ils appartiennent,
45 II, 6,2 | siècles, et surtout à l’époque récente, la réflexion de
46 II, 6,4 | juste qui prévaut à notre époque, il convient qu’une telle
47 II, 6,4 | a atteint son apogée à l’époque baroque: pour honorer les
48 II, 7 | 24).~Toutefois, à notre époque, la pratique de l’incinération
49 II, 8 | piété populaire.~À notre époque, l’intérêt pour les sanctuaires
50 II, 8,1 | objets. Toutefois, à notre époque, cette pratique se heurte
51 II, 8,2 | on note aussi, à cette époque, que, dans le contexte chrétien,
52 II, 8,2 | accueille aussi, à cette époque, de nombreux pèlerins, qui
53 II, 8,2 | la Vierge Marie.~285. À l’époque moderne, les changements
54 II, 8,2 | pèlerinage conserve, à notre époque, ses caractéristiques essentielles,
|