Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro, 0,2| collaborateurs directs des Évêques, c’est-à-dire leurs Vicaires, les prêtres
 2 Intro, 0,3|       harmonie avec cette dernière, c’est-à-dire conformes à son esprit,
 3 Intro, 0,4|             inspiration œcuménique, c’est-à-dire la prise en compte des sensibilités
 4 I, 1,1    |             la société chrétienne - c’est-à-dire entre les clercs, les moines
 5 I, 1,1    |              l’humanité du Christ - c’est-à-dire, en l’occurrence, les mystères
 6 I, 1,1    |            temps relativement bref, c’est-à-dire exactement entre 1568 et
 7 I, 1,1    |             fidèles de la Liturgie, c’est-à-dire de la rendre "populaire".
 8 I, 1,2    |              propre à la Liturgie - c’est-à-dire la langue, les signes, les
 9 I, 1,2    |             avec sa dégénérescence, c’est-à-dire le sentimentalisme.~51.
10 I, 1,2    |               totalité de son être, c’est-à-dire dans l’unité de son corps
11 I, 2      |               ouverture aux autres, c’est-à-dire "le sens de l’amitié, de
12 I, 3      |          mémoire des mirabilia Dei, c’est-à-dire les interventions salvifiques
13 I, 3      |                et surtout sa Pâque, c’est-à-dire son passage de la Mort à
14 I, 3      |            appelés à la perfection, c’est-à-dire à la plénitude de la stature
15 I, 3      |             continuel avec le Père, c’est-à-dire l’exemple parfait d’une
16 I, 3      |               vivants" (Mt 22, 32), c’est-à-dire du Christ, le Vivant, qui
17 I, 3      |            salut à tous les hommes, c’est-à-dire les bienfaits du mystère
18 I, 3      |        souvent d’origine populaire, c’est-à-dire que, venant du peuple, ils
19 II, 4,2   |           mystères christologiques, c’est-à-dire qu’ils se réfèrent au mystère
20 II, 4,2   |           temps est appelé Subbara, c’est-à-dire Annonciation pour souligner
21 II, 4,2   |              à la valeur de la vie, c’est-à-dire au devoir de respecter cette
22 II, 4,3   |              la prière de l’Église, c’est-à-dire qu’elles aient lieu dans
23 II, 4,4   |     commencement du Triduum pascal, c’est-à-dire exactement à partir de la
24 II, 4,4   |              de la piété populaire, c’est-à-dire des chants et des prières,
25 II, 4,5   |       éloigner les esprits mauvais, c’est-à-dire de protéger les maisons
26 II, 4,6   |               qui est une anamnèse, c’est-à-dire la présence mystérieuse
27 II, 4,6   |               contemplant la Pietà, c’est-à-dire la Vierge serrant son Fils
28 II, 4,7   |            une "culture de la vie", c’est-à-dire une culture ouverte aux
29 II, 4,8   |              vrai Dieu Un et Trine, c’est-à-dire "le Père tout-puissant et
30 II, 4,8   |         protestant, et la culture - c’est-à-dire les arts, la littérature
31 II, 4,8   |             mystère même du Christ, c’est-à-dire la totalité de son être,
32 II, 4,8   |              Jn 19, 37; Za 12, 10), c’est-à-dire vers le Cœur du Christ,
33 II, 4,8   |             la révélation biblique, c’est-à-dire aussi bien dans les figures
34 II, 4,8   |              surtout dans sa Pâque, c’est-à-dire dans sa mort et sa résurrection.
35 II, 4,8   |             communauté ecclésiale - c’est-à-dire son Épouse - ont lavé leurs
36 II, 4,8   |             fidèle au projet divin, c’est-à-dire une destinée de plénitude
37 II, 5     |               mariale" des fidèles, c’est-à-dire de ce "style" particulier
38 II, 5,1   |              le chemin de l’Église, c’est-à-dire un itinéraire qu’elle-même,
39 II, 6     |           état dit du "Purgatoire", c’est-à-dire dans l’attente de la purification
40 II, 6     |            des différentes nations: c’est-à-dire des apôtres de leur conversion
41 II, 6,1   |              tensions démiurgiques, c’est-à-dire à la lutte incessante entre
42 II, 6,2   |           naissance et son enfance, c’est-à-dire durant le temps de l’Avent,
43 II, 6,4   |              du conditor Ecclesiae, c’est-à-dire les évêques qui avaient
44 II, 6,4   |               de cette même Église, c’est-à-dire des fêtes du Christ;~- il
45 II, 6,4   |            particulier d’un peuple, c’est-à-dire les valeurs qui le caractérisent
46 II, 7     |      constituent la foi chrétienne, c’est-à-dire, en l’occurrence, la signification
47 II, 8,1   |            Jésus-Christ" (Mc 1, 1), c’est-à-dire la bonne nouvelle qui vient
48 II, 8,1   |               culturel" spécifique, c’est-à-dire un lieu où se tiennent des
49 II, 8,1   |               à tous les chrétiens, c’est-à-dire ouvert aux frères et sœurs
50 II, 8,2   |          Seigneur" (cf. Ex 23, 17), c’est-à-dire qu’ils étaient tenus de
51 II, 8,2   |         marche vers le sanctuaire", c’est-à-dire un moment et une parabole
52 II, 8,2   |     résolution de "changer de vie", c’est-à-dire d’orienter sa vie vers Dieu
53 II, 8,2   |              prières particulières, c’est-à-dire des prières d’action de