Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro, 0,1| pratiques de piété de certains lieux particuliers. Il reste qu’
2 Intro, 0,3| certains temps et la visite de lieux particuliers, les insignes,
3 Intro, 0,4| pédagogie, en tenant compte des lieux et des circonstances.~Distinction
4 Intro, 0,5| la main les images et les lieux saints, les reliques ou
5 Intro, 0,5| habituellement dans des lieux bien déterminés ne signifie
6 Intro, 0,5| leur extension à d’autres lieux, dans lesquels leur usage
7 Intro, 0,5| banalité, ni dans l’erreur.~Les lieux~19. En plus de l’église,
8 Intro, 0,5| pélerinage. À côté de ces lieux de culte, qui sont explicitement
9 Intro, 0,5| à savoir la maison, les lieux de vie et de travail, et,
10 Intro, 0,5| devenir elles aussi des lieux de manifestation de la foi.~
11 I, 1,1 | explicitement le temps et les lieux. De fait, en ce qui concerne
12 I, 1,1 | Saints: pèlerinages aux lieux saints de la Palestine,
13 I, 1,1 | trait à la dédicace des lieux sacrés, dans le domaine
14 I, 1,1 | eucharistique, et aussi des lieux où s’exprime la piété mariale
15 I, 2 | ceintures, et parfois aussi des lieux de culte et des cimetières
16 I, 3 | Depuis toujours et en tous lieux, la religion populaire s’
17 II | pèlerinages, qui sont des lieux significatifs et des expressions
18 II, 4,2 | Ancien Testament.~Dans les lieux où la Neuvaine préparatoire
19 II, 4,3 | s’achever.~Dans certains lieux, surtout dans les communautés
20 II, 4,4 | collines, qui sont autant de lieux auxquels les diverses stations
21 II, 4,4 | fidèles se rendent sur les lieux même de la Passion du Seigneur;
22 II, 4,7 | solennelle des Vêpres. Dans les lieux où une telle célébration
23 II, 4,8 | vivimus".~Dans certains lieux et Calendriers particuliers,
24 II, 5,2 | Angelus, en de nombreux autres lieux, les empêchements sont de
25 II, 5,2 | exhortation concerne surtout des lieux déterminés ou des communautés
26 II, 6,4 | toutes les époques et en tous lieux.~228. Le Calendrier Romain
27 II, 6,4 | systématiquement les images des lieux sacrés, ce qui a pour effet
28 II, 7 | tous les temps et en tous lieux, soient associés à la gloire
29 II, 7 | multiples manières, selon les lieux et en fonction de traditions
30 II, 8 | est sans doute l’un des lieux où les rapports entre la
31 II, 8,1 | derniers sont aussi des lieux privilégiés où Dieu vient
32 II, 8,1 | harmonie du cosmos, et des lieux où se reflète la beauté
33 II, 8,1 | peuvent être reçus dans ces lieux, permettent de consolider
34 II, 8,1 | leur présence dans ces lieux les incitent à diriger leurs
35 II, 8,1 | localement, de nombreux autres lieux de culte, souvent humbles -
36 II, 8,1 | connaître dans leurs propres lieux de culte d’origine".~La
37 II, 8,1 | bénir les personnes, les lieux, la nourriture et les objets.
38 II, 8,1 | qui se rendent dans ces lieux pour implorer la grâce et
39 II, 8,1 | sanctuaires sont de véritables lieux d’évangélisation: le message
40 II, 8,1 | nombreux sanctuaires sont des lieux privilégiés, où il est possible
41 II, 8,1 | mesure du possible, des lieux et des structures pour se
42 II, 8,1 | identité catholique de ces lieux, sans jamais cacher ce qui
43 II, 8,2 | de l’identification des lieux saints et de la découverte
44 II, 8,2 | raison de la présence des "lieux saints", à commencer par
45 II, 8,2 | bientôt édifiées sur les "lieux saints": ainsi, l’Anastasis,
46 II, 8,2 | sont eux aussi devenus des lieux de pèlerinage, de même que,
47 II, 8,2 | que, progressivement, les lieux saints de l’Ancien Testament,
48 II, 8,2 | sur le plan culturel.~Les lieux de pèlerinage sont alors
49 II, 8,2 | complémentaires. Parmi les autres lieux de pèlerinage les plus renommés,
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