Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Msg    |           la foi et attentive à la Parole de Dieu. Son premier but
 2 I, 1,1 |    seulement grâce l’annonce de la Parole et à la célébration des
 3 I, 1,2 |            convient de rappeler la parole grave et réfléchie du dernier
 4 I, 1,2 |          conduit à sous-estimer la Parole de Dieu, qui est pourtant
 5 I, 1,2 |          qui est pourtant la seule Parole qui sauve, dont se nourrit
 6 I, 2   |         entre cette dernière et la parole de l’Évangile. Cette relation
 7 I, 2   |     lecture et la méditation de la Parole de Dieu, la préparation
 8 I, 3   |            44-45; 19, 2) et sur sa Parole.~Le culte et la prière d’
 9 I, 3   |            attitude d’écoute de la parole du Père et d’accueil de
10 I, 3   |        mettant en relation avec la Parole révélée, la tradition et
11 I, 3   |          Corps mystique du Christ.~Parole de Dieu et piété populaire~
12 I, 3   |          et piété populaire~87. La Parole de Dieu, contenue dans la
13 I, 3   |             Puisque l’écoute de la Parole de Dieu permet à l’Église
14 I, 3   |     concerne la proclamation de la Parole de Dieu, dans les rites
15 II, 4,4|           d’écoute attentive de la Parole de Dieu et de conversion,
16 II, 4,4|          doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de
17 II, 4,4|            et communautaire, de la Parole de Dieu. Il ne fait aucun
18 II, 4,8|            ce regard que, selon la parole prophétique et évangélique,
19 II, 4,8|             furent immolés pour la Parole de Dieu et le témoignage
20 II, 4,8|        Dieu, puisque, c’est par sa Parole que "la terre produisit
21 II, 5,2| améliorations.~La méditation de la Parole de Dieu~193. La directive
22 II, 5,2|           célébration sacrée de la parole de Dieu" à certains moments
23 II, 5,2|          comporter vis-à-vis de la Parole de Dieu, en prenant modèle
24 II, 5,2|        doivent écouter avec foi la Parole, l’accueillir avec ferveur
25 II, 5,2|           défendre par leur propre parole; ils sont tenus de la mettre
26 II, 5,2|             Les célébrations de la Parole, à cause des nombreuses
27 II, 5,2|  considérer les célébrations de la Parole, sous un aspect principalement
28 II, 5,2|         dans une célébration de la Parole de Dieu ou bien dans d’autres
29 II, 6,1|             attentifs au son de sa parole" (Ps 103, 20), placés au
30 II, 6,1|           Mt 18, 10), ainsi que la parole réconfortante selon laquelle "
31 II, 6,3|          Très-Haut" (Lc 1, 76), la parole de Dieu lui fut adressée (
32 II, 6,4|         cadre de la Liturgie de la Parole, les lectures de l’Ancien
33 II, 6,4|        commentateurs vivants de la Parole de Dieu.~Les Saints sont
34 II, 6,4|            mesure où l’image et la parole révélée s’éclairent mutuellement;
35 II, 6,4|          que le Seigneur, selon sa parole (cf. Mt 7, 7; Lc 11, 9;
36 II, 6,4|      inclure la proclamation de la Parole de Dieu. Le chant doit être
37 II, 7  |       venir".~En se fondant sur la Parole de Dieu, l’Église croit
38 II, 7  |              Ph 1, 21); "voici une parole sûre: si nous sommes morts
39 II, 7  |   communauté ecclésiale écoute "la parole de Dieu qui proclame le
40 II, 7  |            qui préside commente la Parole durant une homélie "qui
41 II, 8  |          en annonçant avec zèle la parole de Dieu, en favorisant convenablement
42 II, 8,1|         même un prolongement de la Parole de Dieu. Enfin, l’orientation
43 II, 8,1|      écoute et la méditation de la Parole de Dieu, les fidèles sont
44 II, 8,1|        part, la proclamation de la Parole de Dieu, qui donne un sens
45 II, 8,1|      Christ leur apporte aussi une parole de consolation et de paix.~
46 II, 8,1|           que lieu d’annonce de la Parole de Dieu et d’exhortation
47 II, 8,1|      donner la première place à la Parole de Dieu, et de mettre en
48 II, 8,2|         qui mène au sanctuaire, la Parole de Dieu est destinée à éclairer,