Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Msg       |           du fait de se savoir en présence de la majesté de Dieu. Peut-être
 2 Intro, 0,3|      paternité, la providence, la présence amoureuse et constante.
 3 I, 1,1    |         Il convient de relever la présence, dans ces diverses Liturgies,
 4 I, 1,1    |       constitue même une forme de présence permanente, et elle le propose
 5 I, 1,1    |    influence de la Liturgie et la présence d’éléments appartenant à
 6 I, 1,1    |          En effet, ils étaient en présence de nombreux abus provoqués,
 7 I, 1,2    |  Toutefois, il est certain que la présence en certains endroits de
 8 I, 2      |          trouve sa source dans la présence constante et active de l’
 9 I, 2      |      paternité, la providence, la présence amoureuse et constante",
10 I, 2      |     peuvent la menacer: ainsi, la présence insuffisante de certains
11 I, 3      |           d’affirmer que, sans la présence de l’Esprit du Christ, il
12 I, 3      |           sentiments ressentis en présence du mystère de sa naissance,
13 I, 3      |           de l’Esprit Saint et sa présence dans les sacrements de l’
14 I, 3      |       fidèles la conscience de la présence de la Très Sainte Trinité,
15 I, 3      |          jouer pour manifester la présence de cette personne de la
16 II, 4,2   |           elle met en évidence sa présence dans les événements de grâce
17 II, 4,3   |     gestes, qui sont accomplis en présence de nombreux enfants accompagnés
18 II, 4,6   |           éviter de se trouver en présence de célébrations hybrides,
19 II, 4,6   |         anamnèse, c’est-à-dire la présence mystérieuse de l’événement
20 II, 4,7   |           familles chrétiennes la présence constante de la bénédiction
21 II, 4,7   |   démonstration continuelle de la présence active de l’Esprit Saint
22 II, 4,8   |       concernant le mystère de la présence réelle du Christ dans l’
23 II, 4,8   |     doivent se rappeler que cette présence dérive du sacrifice et tend
24 II, 4,8   |       sacrifice du Seigneur et sa présence permanente dans les Espèces
25 II, 4,8   |           En effet, "la foi en la présence réelle conduit connaturellement
26 II, 4,8   |       inspirée par la foi dans sa présence, et caractérisée par la
27 II, 5,1   |          advenir, par exemple, en présence d’initiatives visant à la
28 II, 5,2   |           manière avantageuse "en présence du peuple", spécialement
29 II, 5,2   |         temps le jour de Noël. En présence de tels cas, il semble opportun
30 II, 5,2   |         qui ont eu lieu à Rome en présence du Saint-Père, ont contribué
31 II, 6     |       Église est "sainte", par la présence en elle de "Jésus-Christ
32 II, 6,1   |     saints Anges manifestent leur présence. Ainsi, ils savent notamment
33 II, 6,1   |           sur l’autel céleste, en présence de la gloire de Dieu"; elle
34 II, 6,1   |         office de louange en leur présence (cf. Ps. 137, 1); elle confie
35 II, 6,1   |           de vivre constamment en présence des saints Anges;~- une
36 II, 6,4   |         est pas l’unique forme de présence de ces derniers dans le
37 II, 8,1   |     populaire, est un signe de la présence active et rédemptrice du
38 II, 8,1   |         de la transcendance; leur présence dans ces lieux les incitent
39 II, 8,1   |          faire l’expérience de la présence maternelle de l’Église en
40 II, 8,1   |           fait qu’on y célèbre la présence miséricordieuse du Seigneur,
41 II, 8,1   |          en tenant compte de leur présence, et donc de leur condition
42 II, 8,2   |          15-23); les signes de sa présence étaient l’Arche de l’Alliance (
43 II, 8,2   |            afin de se tenir en sa présence (cf. Ps 84, 6-8).~Trois
44 II, 8,2   |          Sainte", en raison de la présence des "lieux saints", à commencer
45 II, 8,2   |          Dieu pour demeurer en sa présence, l’adorer et lui ouvrir
46 II, 8,2   | sanctuaire, sont des signes de la présence de la Mère de Dieu et des
47 II, 8,2   |        Saints, est le signe de la présence divine et de l’amour providentiel