Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro, 0,3|     Directoire, la locution "pieux exercice" désigne les expressions
 2 I, 2      |           piété populaire. Outre l’exercice de la charité et l’engagement
 3 I, 3      |           inculturation d’un pieux exercice ne devrait pas présenter
 4 I, 3      |          particulier, que le pieux exercice, qui fait l’objet d’un processus
 5 II, 4,4   |       siècles de l’Église, est un "exercice" qui libère volontairement
 6 II, 4,4   |            la Via Crucis. Ce pieux exercice leur permet de revivre avec
 7 II, 4,4   |          chrétiens envers ce pieux exercice est perceptible dans les
 8 II, 4,4   |            présentes dans le pieux exercice de la Via Crucis: ainsi,
 9 II, 4,4   |           que la Via Crucis est un exercice de piété particulièrement
10 II, 4,4   |     destinées à accomplir le pieux exercice de la Via Crucis d’une manière
11 II, 4,4   |   ordinaire et typique de ce pieux exercice; toutefois, en certaines
12 II, 4,4   |            Via Crucis est un pieux exercice qui évoque la Passion du
13 II, 4,4   |      possible de conclure le pieux exercice en évoquant la résurrection
14 II, 4,4   |      fruits spirituels de ce pieux exercice, auquel ils ont manifesté
15 II, 4,4   |         qui participent à ce pieux exercice, et du principe pastoral
16 II, 4,4   |      méditation, permet à ce pieux exercice de porter tous ses fruits
17 II, 4,4   |          la Vierge Marie.~Le pieux exercice de la Via Matris dolorosa,
18 II, 4,4   |         forme actuelle de ce pieux exercice ne remonte pas au-delà du
19 II, 4,4   |            Seigneur.~137. Le pieux exercice de la Via Matris s’harmonise
20 II, 4,4   |            1-5). De plus, ce pieux exercice renvoie aussi au mystère
21 II, 4,6   |         aux fidèles qu’aucun pieux exercice ne peut être préféré à cette
22 II, 4,6   |           mort d’un fils. Ce pieux exercice qui, en certains endroits
23 II, 4,6   |           Église provient du pieux exercice appelé "l’Heure de la Mère":
24 II, 4,6   |            populaire dans le pieux exercice de la Rencontre de la Mère
25 II, 4,6   |           vaut aussi pour ce pieux exercice: son déroulement ne doit
26 II, 4,6   |         sont marquées par un pieux exercice d’une courte durée: des
27 II, 4,6   |          la résurrection.~Ce pieux exercice, qui ne doit pas être intercalé
28 II, 4,7   |           époque récente, un pieux exercice, dénommé Via lucis, s’est
29 II, 4,7   | hiérarchique de l’Église.~Le pieux exercice de la Via lucis permet aux
30 II, 4,7   |           à condition que ce pieux exercice se déroule dans une grande
31 II, 4,7   |        haut" (Lc 24, 49). Le pieux exercice de la neuvaine de la Pentecôte
32 II, 4,8   |         présenter tel ou tel pieux exercice en particulier, que de souligner
33 II, 4,8   |    Apocalypse 4, 8 -, est un pieux exercice durant lequel les participants
34 II, 4,8   |            Via Sanguinis: ce pieux exercice, institué récemment, a pour
35 II, 5,1   |      arrive que, parfois, le pieux exercice précède l’institution de
36 II, 5,1   |           loin antérieure au pieux exercice (comme pour l’Angelus Domini).
37 II, 6,2   |        égard de la Vierge Marie, l’exercice assidu de ses devoirs de
38 II, 6,2   |         Pie X, et, enfin, le pieux exercice du chapelet des Sept angoisses
39 II, 8,1   |            d’évangélisation et à l’exercice de la charité, s’ajoute
40 II, 8,1   |            liturgique intense et d’exercice de la charité, le sanctuaire