Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro, 0,1|           mûrie tout au long de l’histoire et de la description de
 2 Intro, 0,3|     nature, de la société et de l’histoire en se servant des médiations
 3 Intro, 0,4|       primat de la Liturgie~11. L’histoire enseigne que, à certaines
 4 I         |       PRINCIPAUX~DÉTERMINÉS PAR L’HISTOIRE, LE MAGISTÈRE, LA THÉOLOGIE~
 5 I, 1      |       POPULAIRE~À LA LUMIÈRE DE L’HISTOIRE~
 6 I, 1,2    |        tirer de l’expérience de l’histoire quelques indications permettant
 7 I, 1,2    |     urgente.~Les indications de l’histoire: les causes de déséquilibre~
 8 I, 1,2    |      causes de déséquilibre~48. L’histoire montre tout d’abord que
 9 I, 1,2    |         célébration occupe dans l’histoire du salut, et dont la Liturgie
10 I, 1,2    |          d’édulcorer le sens de l’histoire du salut et la perception
11 I, 1,2    |     principaux protagonistes de l’histoire nationale, en leur faisant
12 I, 2      |            sa conformation dans l’histoire est constituée par "la rencontre
13 I, 3      |           Esprit Saint~76. Dans l’histoire de la révélation, le salut
14 I, 3      |        salvifiques de Dieu dans l’histoire, ce qui a pour effet de
15 I, 3      |      événements de la vie et de l’histoire; il les conduit à la connaissance
16 I, 3      |          une certaine époque de l’histoire. Guidé par le Magistère
17 II, 4,2   |          du Christ, Seigneur de l’histoire et Juge universel;~- la
18 II, 4,2   |           différentes étapes de l’histoire du salut antérieure au Christ,
19 II, 4,2   |  prophéties qui tout au long de l’histoire illuminèrent la nuit de
20 II, 4,6   |      mères qui, tout au long de l’histoire, ont pleuré la mort d’un
21 II, 4,8   |           sa manifestation dans l’histoire du salut. Celle-ci, en effet,
22 II, 4,8   |         effet, n’est autre que "l’histoire de la voie et des moyens
23 II, 4,8   |      Sacré-Cœur constitue, dans l’histoire, une expression majeure
24 II, 5,1   |         Liturgie, se rapporte à l’histoire du salut, et elle célèbre
25 II, 5,1   | entièrement les spécialistes de l’histoire de la piété populaire.~De
26 II, 5,2   |        Marie~204. En parcourant l’histoire de la piété chrétienne,
27 II, 5,2   |         autres scapulaires~205. L’histoire de la piété mariale comporte
28 II, 6,1   |           cf. Dn 6, 23). Enfin, l’histoire de Tobie leur est familière:
29 II, 6,1   |         mettre un point final à l’histoire.~215. L’Église qui, à ses
30 II, 6,3   |           grands personnages de l’histoire du salut. Alors qu’il était
31 II, 6,4   |     Romain est intimement lié à l’histoire du Martyrologe; il a pour
32 II, 6,4   |           particulière a marqué l’histoire du salut, et qui ont vécu
33 II, 6,4   |       continuent à participer à l’histoire du salut du monde et auxquels
34 II, 6,4   |           dans la foi à travers l’histoire des mystères de notre Rédemption,
35 II, 8,1   |    rédemptrice du Seigneur dans l’histoire; il est aussi un lieu où
36 II, 8,1   |           de son irruption dans l’histoire humaine. Chacun d’eux est
37 II, 8,1   |       diverses de son rôle dans l’histoire du salut. Toutefois, il