Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro, 0,5| la piété catholique: le signe tangible de cet attachement
2 I, 1,2 | endroits de ces idées est le signe qu’une conception juste
3 II, 4,3 | être pour les fidèles le signe du Christ "lumière du monde",
4 II, 4,4 | particulier, le rapport entre le "signe des quarante jours" et les
5 II, 4,4 | pénitence est marqué par le signe austère des cendres, qui
6 II, 4,4 | Mercredi des Cendres. Ce signe a pour origine le rite antique
7 II, 4,4 | et elle est devenue un signe de bénédiction quand elle
8 II, 4,4 | marquée tout entière par le signe de l’épée, annoncée par
9 II, 4,6 | distribuées aux fidèles comme un signe exprimant la joie pascale,
10 II, 4,7 | définitive de la miséricorde, son signe vivant: signe du salut à
11 II, 4,7 | miséricorde, son signe vivant: signe du salut à la fois historique
12 II, 4,8 | entre eux débutent avec le signe de la croix, accompagné
13 II, 4,8 | au niveau liturgique, un signe de leur connexion étroite:
14 II, 4,8 | évaluer à sa juste mesure le signe de ces cinq premiers samedis,
15 II, 4,8 | Eucharistie qui, sous le signe du vin, contient le sang
16 II, 4,8 | et l’eau (cf. Jn 19, 34), signe tangible de l’accomplissement
17 II, 5,1 | Résurrection du Christ; le signe, avec son rythme hebdomadaire,
18 II, 5,2 | dernière.~Le scapulaire est le signe extérieur d’une relation
19 II, 5,2 | un témoignage de foi, un signe de vénération à l’égard
20 II, 5,2 | médaille miraculeuse" comme le signe distinctif de la Pieuse
21 II, 6,3 | 25 décembre): selon le signe donné par l’ange Gabriel
22 II, 6,4 | auprès d’elles des ex-voto en signe de reconnaissance; ils les
23 II, 6,4 | que la procession est un signe de la nature profonde de
24 II, 6,4 | procession est aussi le signe du témoignage de foi que
25 II, 6,4 | civile. Elle est, enfin, le signe de l’engagement missionnaire
26 II, 6,4 | une autre église, comme le signe du chemin que doit accomplir
27 II, 7 | ont précédés, marqués du signe de la foi, et [...] à tous
28 II, 7 | fois une composante et un signe de la communion entre les
29 II, 8,1 | piété populaire, est un signe de la présence active et
30 II, 8,1 | sacrement de l’amour, signe de l’unité, lien de la charité",
31 II, 8,1 | Dieu, qui donne un sens au signe sacré, et, d’autre part,
32 II, 8,1 | comme le rappelle aussi le signe de la croix tracé par le
33 II, 8,2 | Anges ou les Saints, est le signe de la présence divine et
34 II, 8,2 | Dieu; c’est pourquoi ce signe est saint. Cette image est
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