Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro, 0,5|           des textes de la Sainte Écriture, de la Liturgie, des Pères
 2 I, 1,1    |           par rapport à la Sainte Écriture; elles ont aussi pour conséquence
 3 I, 1,1    |  substance de la Liturgie et de l’Écriture Sainte, tout en demeurant
 4 I, 2      |          trop rare avec la Sainte Écriture; l’éloignement de la vie
 5 I, 3      |           contenue dans la Sainte Écriture, gardée et proposée par
 6 I, 3      |        familiarité avec la Sainte Écriture et s’imprégner de son esprit,
 7 I, 3      |   populaire trouve dans la Sainte Écriture une source inépuisable d’
 8 I, 3      |   référence constante à la Sainte Écriture constitue à la fois une
 9 I, 3      |           la lecture de la Sainte Écriture, pour que s’établisse le
10 I, 3      |          insertion de textes de l’Écriture Sainte, opportunément choisis
11 I, 3      |           des textes de la Sainte Écriture présentés selon des modes
12 I, 3      |        compréhension de la Sainte Écriture: de fait, l’assimilation
13 II, 4,2   |       pour lire les passages de l’Écriture Sainte, qui concernent la
14 II, 4,7   |          Pentecôte~155. La Sainte Écriture atteste que, durant les
15 II, 4,8   |       louange tirées de la divine Écriture et de la Liturgie.~La solennité
16 II, 4,8   |    fidèles à recourir à la Sainte Écriture, qui est un livre de prières
17 II, 4,8   |       sens contenu dans la divine Écriture, désigne le mystère même
18 II, 4,8   | fondements solides dans la Sainte Écriture, ainsi que les Pontifes
19 II, 4,8   |          s’inspirant de la Sainte Écriture, des symboles et des titres
20 II, 5     |           constamment à la Sainte Écriture, interprétée dans le cadre
21 II, 5,2   |       Rosaire, qui s’inspire de l’Écriture Sainte et qui est centrée
22 II, 5,2   |           de fidélité à la Sainte Écriture et à la Liturgie.~201. Dans
23 II, 5,2   |      énoncé et fidèle à la Sainte Écriture et à la Liturgie, peut constituer
24 II, 6     |           enracine dans la Sainte Écriture (cf. Ac 7, 54-60; Ap 6,
25 II, 6,1   |        incorporels, que la Sainte Écriture appelle les Anges, comme
26 II, 6,1   |         témoignage explicite de l’Écriture correspond l’unanimité de
27 II, 6,1   |         de la Tradition".~Selon l’Écriture Sainte, les Anges sont les
28 II, 6,1   |       particuliers, que la Sainte Écriture ignore, hormis ceux de Michel,
29 II, 6,4   |         constants entre la Sainte Écriture et l’hagiographie chrétienne
30 II, 6,4   |           étroite entre la Sainte Écriture et la vie des Saints, on
31 II, 6,4   |     observer encore que la Sainte Écriture oriente et jalonne le chemin
32 II, 6,4   |           contenus dans la Sainte Écriture (cf. Esd. 14, 8-31; 2 S
33 II, 7     |          6, 40). En référence à l’Écriture Sainte, l’Église professe
34 II, 7     |          contenues dans la Sainte Écriture (cf. Gn 2, 17; 3, 3; 3,