Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro, 0,4|           symboles et d’expressions propres à un peuple, en évitant,
 2 I, 1,1    |     Seigneur en se référant à leurs propres usages culturels et populaires.
 3 I, 1,1    |         fasse au détriment de leurs propres traditions culturelles,
 4 I, 1,1    |            allant jusqu’à fixer ses propres points de repère sur les
 5 I, 1,2    |     relèvent pas de leurs fonctions propres de ministres sacrés, a pour
 6 I, 1,2    |              en revanche, les rites propres à la Liturgie ne sont pas
 7 I, 1,2    |  culturelles, entre les expressions propres à la Liturgie et celles
 8 I, 2      |        transmission des expressions propres à une culture, qui s’effectue
 9 I, 2      |             en évidence les valeurs propres de la piété populaire, ne
10 I, 2      |        aussi de livres de dévotions propres, et d’insignes distinctifs,
11 I, 2      |       caractéristiques qui lui sont propres, exigent que les pieux exercices
12 I, 2      |         particulier ou les coutumes propres aux familles religieuses
13 I, 3      |             cf. Rm 8, 15-17) et ses propres sentiments (cf. Ph 2, 5).
14 II, 4,3   |            expressions qui lui sont propres, d’une grande partie du
15 II, 4,3   | compréhension intuitive des valeurs propres au mystère de Noël, la piété
16 II, 4,3   |             les formes qui lui sont propres; la piété populaire des
17 II, 4,4   |         moins une fois par an leurs propres péchés mortels et de recevoir
18 II, 4,4   |              et donc aussi de leurs propres péchés; la compassion et
19 II, 4,4   |           bien avec certains thèmes propres à l’itinéraire du Carême.
20 II, 4,6   |        représente, avec les accents propres de la piété populaire, le
21 II, 4,7   |             culture et les coutumes propres à chaque lieu, à travers
22 II, 4,8   |          qui doivent inspirer leurs propres comportements, et il se
23 II, 5     |         fonction des particularités propres de chacun d’entre eux:~-
24 II, 5,1   |      incertaines, certaines valeurs propres à cette mémoire sont fréquemment
25 II, 5,1   |           et ces modes d’expression propres à la piété populaire" doivent
26 II, 5,1   |           et les modes d’expression propres à la Liturgie".~Les triduums,
27 II, 6,4   |          les églises que dans leurs propres maisons. Ils les ornent
28 II, 7     |        attribuer à la mort de leurs propres défunts, à partir de la
29 II, 8,1   |          faire connaître dans leurs propres lieux de culte d’origine".~
30 II, 8,1   |            d’universalité, qui sont propres à l’Église.~Une simple réflexion
31 II, 8,1   |         manières de prier, qui sont propres aux différentes confessions
32 II, 8,1   |             attirés par les valeurs propres du christianisme. Il importe