Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro, 0,3| exercices ont toujours une référence dans la révélation divine
2 Intro, 0,4| une prière chrétienne sans référence directe ou indirecte à un
3 I, 1,1 | généralement considéré comme une référence exemplaire dans le domaine
4 I, 1,1 | constituaient alors des points de référence importants dans la vie de
5 I, 1,1 | il est important de faire référence à l’œuvre accomplie par
6 I, 1,2 | à constituer un point de référence permettant de "canaliser
7 I, 2 | tout entière; son point de référence est constitué par le Mystère
8 I, 2 | exercices peuvent accentuer leur référence à la Bible et à la Liturgie,
9 I, 3 | constituent le point de référence constant pour la réflexion
10 I, 3 | évident que le point de référence essentiel pour la foi et
11 I, 3 | particulièrement fécondes. En outre, la référence constante à la Sainte Écriture
12 I, 3 | constitue à la fois une référence et un critère pour ceux
13 II, 4,1 | dimanche comme point de référence chronologique.~Pour le bien
14 II, 4,2 | messianique, et elle fait référence aux prophéties et aux symboles
15 II, 4,3 | récit évangélique: une telle référence explicite contribuera à
16 II, 4,4 | Matris fasse constamment référence au mystère du Christ en
17 II, 4,7 | bibliques et eucologiques font référence, de diverses manières, à
18 II, 4,8 | chrétienne doit avoir pour référence incontournable le seul vrai
19 II, 4,8 | Seigneur est le point de référence suprême de la piété eucharistique;
20 II, 5 | inspiration, un point de référence constant et un but ultime.~
21 II, 6 | toutefois à l’intérieur et en référence à la médiation du Christ.~
22 II, 6,2 | La Liturgie fait souvent référence à la figure et au rôle de
23 II, 6,4 | signes liturgiques, ont comme référence ultime le Christ; de fait,
24 II, 7 | dernier jour". (Jn 6, 40). En référence à l’Écriture Sainte, l’Église
25 II, 8,1 | donc souvent un point de référence sûr qui permet de définir
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