Partie,Chapitre,Paragraphe
1 I, 1,1 | opposent pas, aussi bien sur le plan doctrinal que pastoral:
2 I, 1,1 | certes, manifestent sur le plan cultuel la dévotion de personnes
3 I, 1,1 | dernière, et que, sur le plan pastoral, ils occupent une
4 I, 1,1 | l’initiative de premier plan consistant à permettre l’
5 I, 1,2 | nombre de conséquences sur un plan théorique autant que pratique:
6 I, 3 | manifeste et se réalise le plan du salut, se présente sous
7 II, 4,2| et avec empressement au plan de salut de Dieu; enfin,
8 II, 4,3| s’inscrit aussi dans le plan de Dieu et elles ont enfanté
9 II, 4,4| récit évangélique et dans le plan de salut de Dieu. La foi
10 II, 4,8| manière adéquate sur le plan pastoral, peut encore apporter
11 II, 5 | mais elle est aussi, sur le plan de la grâce, la Mère de
12 II, 6,2| providentielle, Dieu réalisa son plan de salut en assignant à
13 II, 6,4| décision très importante sur le plan cultuel, mais elle est souvent
14 II, 6,4| d’en tenir compte sur le plan pastoral: cette décision
15 II, 6,4| la pure gratuité. Sur le plan culturel, la fête met en
16 II, 6,4| alors relégués au second plan, et que ces manifestations
17 II, 6,4| anthropologique.~Sur le plan théologique, il faut mettre
18 II, 7 | et de délicatesse sur le plan pastoral, tant du point
19 II, 8,1| repartir réconfortés sur le plan spirituel et édifiés par
20 II, 8,1| être considérée sur le même plan que les deux autres formes
21 II, 8,1| particuliers. En effet, sur le plan surnaturel, sainte Marie,
22 II, 8,1| unitatis. En revanche, sur le plan historique,la figure de
23 II, 8,2| échanges réciproques sur le plan culturel.~Les lieux de pèlerinage
|