Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro, 0,5|         peut citer, par exemple, l’usage d’embrasser ou de toucher
 2 Intro, 0,5|          lieux, dans lesquels leur usage ne conviendrait pas par
 3 Intro, 0,5|       images sacrées destinées à l’usage des fidèles, qui sont réalisées
 4 I, 1,1    |       païen ou tout simplement à l’usage profane, est exclusivement
 5 I, 1,1    |          souvent, pour leur propre usage, des petits offices et des
 6 I, 1,1    |           consistant à permettre l’usage de la Bible dans les langues
 7 I, 1,1    |          les missels bilingues à l’usage des fidèles, s’accompagne
 8 I, 2      |            et leur style, par leur usage et leurs destinataires.
 9 II, 4,2   |         toujours verts, qui est en usage spécialement dans les pays
10 II, 4,2   |          par exemple, l’homélie, l’usage de l’encens, l’adaptation
11 II, 4,8   |        démarche d’inculturation, l’usage antique d’attribuer à la
12 II, 5,2   |            peuple chrétien, et son usage est encouragé par l’exemple
13 II, 5,2   |        fois suggéré de reprendre l’usage de la "clausule", cet élément
14 II, 5,2   |           invocations, qui sont en usage dans des Églises locales
15 II, 5,2   |   nombreuses autres occasions; son usage est recommandé à la piété
16 II, 6,1   |          Il faut aussi réprouver l’usage de donner aux Anges des
17 II, 6,4   | Martyrologium Romanum, destiné à l’usage liturgique. Jean-Paul II
18 II, 6,4   |            recommande de "garder l’usage de déposer sous l’autel
19 II, 6,4   |     habitudes.~- de veiller au bon usage des reliques, afin d’éviter
20 II, 6,4   |         œuvres d’art destinées à l’usage liturgique ne doivent pas
21 II, 6,4   |         courants culturels.~244. L’usage cultuel des images des Saints