Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 I, 1,1 |        pour triple finalité la pénitence, la formation des laïcs
 2 I, 2   |      son encontre, et de faire pénitence, enfin, le détachement envers
 3 II, 4,4|      aux "diverses armes de la pénitence chrétienne": la prière,
 4 II, 4,4|    début des quarante jours de pénitence est marqué par le signe
 5 II, 4,4| convertis se soumettaient à la pénitence canonique; de fait, le geste
 6 II, 4,4|     exprimer cette attitude de pénitence, à laquelle chaque baptisé
 7 II, 4,4|  rarement des sacrements de la Pénitence et de l’Eucharistie savent
 8 II, 4,6| renouvelés par le sacrement de Pénitence, et comme cela est de bonne
 9 II, 4,8| fréquente des sacrements de la Pénitence et de l’Eucharistie. À notre
10 II, 5,1| approcher des sacrements de la Pénitence et de l’Eucharistie, et
11 II, 8  |      de l’Eucharistie et de la pénitence, ainsi qu’en entretenant
12 II, 8,1| origine".~La célébration de la Pénitence~267. Pour de nombreux fidèles,
13 II, 8,1|      approcher du sacrement de Pénitence. Il est donc nécessaire
14 II, 8,1|    célébration du sacrement de Pénitence, qui puisse convenir à des
15 II, 8,1|      parce que la vérité de la Pénitence dépend d’une sincère conversion".
16 II, 8,1|     ecclésiale du sacrement de Pénitence. Dans cette optique, la
17 II, 8,1|        nature ecclésiale de la Pénitence". La réconciliation avec
18 II, 8,1| extraordinaire du sacrement de Pénitence, qui ne peut être considérée
19 II, 8,1|        outre l’Eucharistie, la Pénitence et la célébration communautaire
20 II, 8,2|   approcher du sacrement de la Pénitence; il est vrai aussi que le