Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 II, 8,1|        aussi une occasion pour les pèlerins de s’accueillir mutuellement,
 2 II, 8,1|            programmes destinés aux pèlerins, en leur suggérant de prier
 3 II, 8,1|    périodes de grande affluence de pèlerins, les recteurs des sanctuaires
 4 II, 8,1|           hospitalité réservés aux pèlerins, surtout les plus pauvres,
 5 II, 8,1|           donc appelés à aider les pèlerins à mieux prendre conscience
 6 II, 8,2| rassemblement d’un grand nombre de pèlerins à Jérusalem, qui étaient "
 7 II, 8,2|           Jérusalem. Les récits de pèlerins célèbres du IV siècle, témoignent
 8 II, 8,2|   particulièrement visités par les pèlerins, à cause de l’importance
 9 II, 8,2|            innombrables fidèles et pèlerins. Rome accueille aussi, à
10 II, 8,2|          cette époque, de nombreux pèlerins, qui viennent vénérer les
11 II, 8,2|           encore de nos jours: les pèlerins convergent vers ce lieu
12 II, 8,2|          annonce de la foi, et les pèlerins sont des "messagers itinérants
13 II, 8,2|       bénédiction particulière des pèlerins.~La dernière étape du pèlerinage
14 II, 8,2| accompagnent cette procession; les pèlerins ne manqueront pas de s’arrêter
15 II, 8,2|          sanctuaire.~L’accueil des pèlerins peut donner lieu à une sorte
16 II, 8,2|          de la rencontre entre les pèlerins et les responsables du sanctuaire,
17 II, 8,2|       eux-mêmes à la rencontre des pèlerins pour accomplir avec eux
18 II, 8,2|            dans l’église, d’où les pèlerins sont partis. Il est l’occasion