Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Msg | la souveraine majesté de Dieu, Un et Trine, et c’est une
2 Msg | une expression voulue par Dieu Lui-même. Avec elle l’homme,
3 Msg | certainement pas agréée par Dieu.~3. La célébration liturgique
4 Msg | présence de la majesté de Dieu. Peut-être était-ce ce que
5 Msg | Peut-être était-ce ce que Dieu voulait exprimer, en commandant
6 Msg | ils n’osèrent pas regarder Dieu facie ad faciem ?~Le Peuple
7 Msg | ad faciem ?~Le Peuple de Dieu a besoin de voir dans les
8 Msg | attentive à la Parole de Dieu. Son premier but est de
9 Msg | pour exprimer le culte dû à Dieu en esprit et en vérité.~
10 Intro | religieux de l’homme devant Dieu. Mais elle a besoin sans
11 Intro, 0,3| simplicité et ferveur, la foi en Dieu, l’amour envers le Christ
12 Intro, 0,3| de la grâce révélées par Dieu en Jésus Christ; de plus,
13 Intro, 0,3| vrai trésor du Peuple de Dieu", "traduit une soif de Dieu
14 Intro, 0,3| Dieu", "traduit une soif de Dieu que seuls les simples et
15 Intro, 0,3| d’attributs profonds de Dieu: la paternité, la providence,
16 I, 1,1 | qui doit être adressée à Dieu pour obtenir ou commencer
17 I, 1,1 | louant et en rendant grâce à Dieu, et il accomplissait chaque
18 I, 1,1 | 42); "Mon Seigneur et mon Dieu" (Jn 20, 28); "Seigneur
19 I, 1,1 | culte rendu au Christ, vrai Dieu et vrai Sauveur.~25. Au
20 I, 1,1 | trésors à tout le peuple de Dieu: il convient de citer, notamment,
21 I, 1,1 | les membres du peuple de Dieu, s’attacha à étudier les
22 I, 1,1 | aussi comme le Peuple de Dieu et comme une communauté
23 I, 1,1 | active de tout le Peuple de Dieu.~45. Le XIX siècle n’est
24 I, 1,2 | sacrifices spirituels agréables à Dieu, par Jésus Christ" (1 P.
25 I, 1,2 | glorification parfaite de Dieu et le salut de l’homme sont
26 I, 1,2 | chrétienne du mystère de Dieu, qui se penche avec miséricorde
27 I, 1,2 | sous-estimer la Parole de Dieu, qui est pourtant la seule
28 I, 1,2 | par le Christ, le Fils de Dieu et le Fils de la Vierge
29 I, 1,2 | qui est le don gratuit de Dieu, en proposant, au contraire,
30 I, 2 | finalité est la gloire de Dieu et le salut des hommes;
31 I, 2 | vrai trésor du peuple de Dieu".~Le grand intérêt manifesté
32 I, 2 | Elle manifeste une soif de Dieu authentique et "un sens
33 I, 2 | des attributs profonds de Dieu: la paternité, la providence,
34 I, 2 | irrémédiables", la confiance en Dieu, la force de supporter les
35 I, 2 | volontiers au mystère du Fils de Dieu qui, par amour pour les
36 I, 2 | conservation de la foi du peuple de Dieu et pour la promotion de
37 I, 2 | méditation de la Parole de Dieu, la préparation aux sacrements,
38 I, 2 | que, par leur entremise, Dieu soit glorifié d’une manière
39 I, 3 | présenté comme un don de Dieu, provenant de sa miséricorde,
40 I, 3 | un dialogue continu entre Dieu et l’homme. Ce dialogue,
41 I, 3 | homme. Ce dialogue, dont Dieu prend l’initiative, exige
42 I, 3 | scellée sur le Sinaï entre Dieu et le peuple élu (cf. Ex
43 I, 3 | comportement sur celui de Dieu lui-même (cf. Lv 11, 44-
44 I, 3 | interventions salvifiques de Dieu dans l’histoire, ce qui
45 I, 3 | accomplies les promesses de Dieu; celles-ci, dès lors, constituent
46 I, 3 | dessein éternel de salut, "Dieu, qui avait souvent parlé,
47 I, 3 | Jésus, "le Fils unique de Dieu" (Jn 3, 18) que le Père
48 I, 3 | vie de prière du peuple de Dieu se trouve dans la personne
49 I, 3 | 14, 6), que montent vers Dieu la louange et la supplication
50 I, 3 | sur l’humanité tout don de Dieu.~Mis au tombeau avec le
51 I, 3 | intime et confiante avec Dieu, qui illumine, soutient
52 I, 3 | connaissance des profondeurs de Dieu (cf. 1 Co 2, 10) et il leur
53 I, 3 | leur prière: "l’Esprit de Dieu vient au secours de notre
54 I, 3 | fidèles, l’Esprit veut ce que Dieu veut" (Rm 8, 26-27).~Le
55 I, 3 | élément du dialogue entre Dieu et l’homme par le Christ
56 I, 3 | exemple, la confusion entre Dieu le Père et Jésus.~La piété
57 I, 3 | mystère de la paternité de Dieu: elle s’émeut face à sa
58 I, 3 | Créateur; elle proclame que Dieu ordonne de faire le bien
59 I, 3 | figure du Christ, Fils de Dieu et Sauveur de l’homme: elle
60 I, 3 | habite cet Enfant, vrai Dieu et en même temps notre frère,
61 I, 3 | aussi, dans le mystère de Dieu, la personne du Saint-Esprit.
62 I, 3 | Esprit Saint" le Fils de Dieu "a pris chair de la Vierge
63 I, 3 | intégralement le projet de salut de Dieu dans le Christ, et pour
64 I, 3 | Celui qui "n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants" (
65 I, 3 | pour finalité la gloire de Dieu et la sanctification de
66 I, 3 | réalisation de la volonté de Dieu, qui est de réunir ses enfants
67 I, 3 | il appartient de rendre à Dieu le culte en esprit et en
68 I, 3 | confère la capacité d’offrir à Dieu des sacrifices de louange,
69 I, 3 | vivant, saint et agréable à Dieu" (Rm 12, 1; cf. He 12, 28).~
70 I, 3 | prière et la louange de Dieu le Père, à rendre témoignage
71 I, 3 | mystique du Christ.~Parole de Dieu et piété populaire~87. La
72 I, 3 | populaire~87. La Parole de Dieu, contenue dans la Sainte
73 I, 3 | l’écoute de la Parole de Dieu permet à l’Église de s’édifier
74 I, 3 | jaillissent au contact de Dieu qui sauve, regénère et sanctifie.~
75 I, 3 | établisse le dialogue entre Dieu et l’homme; c’est pourquoi
76 I, 3 | proclamation de la Parole de Dieu, dans les rites qui font
77 I, 3 | à écouter avec attention Dieu qui parle. De même, ce modèle
78 II, 4,2 | Les fidèles savent que Dieu soutenait l’espérance d’
79 II, 4,2 | extraordinaire de la révélation de ce Dieu de gloire qui s’est fait
80 II, 4,2 | de l’attente du peuple de Dieu, jusqu’à l’apparition du
81 II, 4,2 | homme à l’œuvre créatrice de Dieu, l’autoréalisation de la
82 II, 4,2 | empressement au plan de salut de Dieu; enfin, elle met en évidence
83 II, 4,2 | Nativité-Épiphanie du Fils unique de Dieu le Père apparaît comme un
84 II, 4,3 | taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes" (Lc
85 II, 4,3 | expression de l’amour infini de Dieu, qui "a tant aimé le monde
86 II, 4,3 | manifestée en Jésus, qui est Dieu fait homme "pour nous et
87 II, 4,3 | pauvres, puisque le Fils de Dieu "de riche qu’il était s’
88 II, 4,3 | la terre aux hommes que Dieu aime" (Lc 2, 14);~- l’atmosphère
89 II, 4,3 | humilité et de confiance en Dieu, qui entoure la naissance
90 II, 4,3 | la table et rend grâce à Dieu pour la nourriture qu’elle
91 II, 4,3 | de vivre dans la grâce de Dieu, qui ont été perdues durant
92 II, 4,3 | ensuite, le désir de remercier Dieu pour tous les bienfaits
93 II, 4,3 | les bienfaits obtenus de Dieu durant l’année qui va s’
94 II, 4,3 | solennité de la sainte Mère de Dieu~115. Le 1 janvier, dans
95 II, 4,3 | bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu. La maternité divine et
96 II, 4,3 | Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres
97 II, 4,3 | divine comme enfants de Dieu; il est donc recommandé
98 II, 4,3 | la rencontre du Fils avec Dieu le Père, dans la demeure
99 II, 4,3 | inscrit aussi dans le plan de Dieu et elles ont enfanté les
100 II, 4,3 | désir de rendre grâces à Dieu pour le don reçu de lui (
101 II, 4,4 | attentive de la Parole de Dieu et de conversion, de préparation
102 II, 4,4 | de réconciliation avec Dieu et avec les frères, et une
103 II, 4,4 | tourner vers la miséricorde de Dieu pour obtenir de lui le salut.
104 II, 4,4 | qui sort de la bouche de Dieu" (cf. Dt 8, 3; Mt 4, 4;
105 II, 4,4 | dans le plan de salut de Dieu. La foi chrétienne proclame
106 II, 4,4 | communautaire, de la Parole de Dieu. Il ne fait aucun doute
107 II, 4,4 | dans le projet de salut de Dieu (cf. Lc 2, 34-35) a pour
108 II, 4,4 | par lequel il a plu à Dieu "de tout réconcilier par
109 II, 4,4 | femme douloureuse", que Dieu a voulu associer à son Fils
110 II, 4,6 | que la toute-puissance de Dieu qui jaillit de sa victoire
111 II, 4,6 | Liturgie, selon laquelle Dieu a comblé de joie la Vierge
112 II, 4,7 | constante de la bénédiction de Dieu, et l’invitation à vivre
113 II, 4,7 | qui, selon le dessein de Dieu, ne constitue pas le point
114 II, 4,7 | cœurs à la communion avec Dieu dans la prière, nous incite
115 II, 4,8 | à l’égard du mystère de Dieu Un et Trine, qui, depuis
116 II, 4,8 | incontournable le seul vrai Dieu Un et Trine, c’est-à-dire "
117 II, 4,8 | Tel est le mystère de Dieu, qui a été révélé dans le
118 II, 4,8 | des moyens par lesquels le Dieu vrai et unique, Père, Fils
119 II, 4,8 | de communion intime avec Dieu, en tant que fils du Père,
120 II, 4,8 | représente le dialogue de Dieu avec l’homme par le Christ
121 II, 4,8 | adressent directement à Dieu Un et Trine, il est important
122 II, 4,8 | doxologie développée (Gloire à Dieu au plus haut des cieux...),
123 II, 4,8 | Saint), et liturgique (Dieu Saint, Saint Fort, Saint
124 II, 4,8 | glorifiant de façon réitérée le Dieu Saint, Fort et Immortel,
125 II, 4,8 | eucharistique dans le peuple de Dieu.~Pendant des siècles, la
126 II, 4,8 | enracinée dans le peuple de Dieu, doit toutefois être éduquée,
127 II, 4,8 | partie de ce "peuple de Dieu", qui chemine avec son Seigneur,
128 II, 4,8 | de sa personne: Fils de Dieu, sagesse incréée; Amour
129 II, 4,8 | primat de l’amour envers Dieu et le prochain, en tant
130 II, 4,8 | infranchissable entre le Fils, vrai Dieu, et la Mère, dans sa condition
131 II, 4,8 | figure de cet "Agneau de Dieu, qui enlève le péché du
132 II, 4,8 | immolés pour la Parole de Dieu et le témoignage qu’ils
133 II, 4,8 | celui de Roi, qui, étant Dieu, "règne par le bois de la
134 II, 4,8 | celui d’Époux et d’Agneau de Dieu, dans le sang duquel les
135 II, 4,8 | eucharistique, où l’Église adresse à Dieu le Père, en action de grâces,
136 II, 4,8 | indispensable de se tourner vers Dieu, puisque, c’est par sa Parole
137 II, 4,8 | unité, pour présenter à Dieu les nécessités et les préoccupations
138 II, 4,8 | encore pour rendre grâces à Dieu et implorer son aide. "La
139 II, 5 | de l’amour du peuple de Dieu envers le Christ, Rédempteur
140 II, 5 | dans l’ordre du salut, Dieu a confiée à Marie de Nazareth;
141 II, 5 | Ils savent que le Fils est Dieu, et que elle, la Mère, est
142 II, 5 | en œuvre par le peuple de Dieu pour exprimer sa vénération
143 II, 5 | piété mariale du peuple de Dieu, la liturgie doit toujours
144 II, 5 | qualifie le culte rendu à Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit,
145 II, 5 | qui forment le peuple de Dieu, prient ensemble au nom
146 II, 5,2 | méditation de la Parole de Dieu~193. La directive conciliaire,
147 II, 5,2 | célébration sacrée de la parole de Dieu" à certains moments particulièrement
148 II, 5,2 | vis-à-vis de la Parole de Dieu, en prenant modèle sur la
149 II, 5,2 | font mémoire du message de Dieu, transmis à la Vierge Marie
150 II, 5,2 | dessein du Père, le Verbe de Dieu, par l’action de l’Esprit
151 II, 5,2 | célébration de la Parole de Dieu ou bien dans d’autres célébrations.~
152 II, 5,2 | perpétuelle d’une personne à Dieu, elle-même fondée sur les
153 II, 5,2 | rapport à la "consécration à Dieu"; de même, elle ne doit
154 II, 5,2 | vénérable adressée à la Mère de Dieu, appelée "hymne Akathistos" -
155 II, 6 | par la grâce multiforme de Dieu et ayant déjà obtenu possession
156 II, 6 | salut éternel, chantent à Dieu dans le ciel une louange
157 II, 6 | obtient les bienfaits de Dieu".~210. Une connaissance
158 II, 6 | est "le peuple saint de Dieu", dont les membres, selon
159 II, 6 | dans la même charité envers Dieu et envers le prochain";
160 II, 6 | déjà "dans la lumière le Dieu Un et Trine". Ils sont donc:~-
161 II, 6 | donc la preuve vivante que Dieu appelle ses enfants à atteindre
162 II, 6 | gloire et la miséricorde de Dieu. En effet, ils sont déjà
163 II, 6 | bonheur éternel auprès de Dieu, ne sont pas indifférents
164 II, 6 | confesse, elle en rend grâce à Dieu le Père, en proclamant: "
165 II, 6 | Saints est la gloire de Dieu et la sanctification de
166 II, 6 | culte d’adoration rendu à Dieu le Père par le Christ dans
167 II, 6,1 | Anges sont les messagers de Dieu, "invincibles porteurs de
168 II, 6,1 | et qu’ils présentent à Dieu les prières des Saints (
169 II, 6,1 | la joie chez les Anges de Dieu pour un seul pécheur qui
170 II, 6,1 | proclame que "la gloire de Dieu resplendit dans les Anges";
171 II, 6,1 | pour proclamer la gloire du Dieu trois fois saint (cf. Is.
172 II, 6,1 | présence de la gloire de Dieu"; elle célèbre l’office
173 II, 6,1 | chaque journée, elle implore Dieu d’envoyer ses anges pour
174 II, 6,1 | action de grâces adressée à Dieu qui accepte de placer des
175 II, 6,2 | sagesse providentielle, Dieu réalisa son plan de salut
176 II, 6,2 | du Sauveur: il reçut de Dieu la révélation de l’origine
177 II, 6,2 | courageuse au projet de salut de Dieu; l’obéissance inconditionnelle
178 II, 6,2 | silencieuse à la volonté de Dieu; l’amour et le respect fidèle
179 II, 6,2 | à la vigilance duquel Dieu a voulu confier les débuts
180 II, 6,2 | personnes qui se consacrent à Dieu en choisissant le célibat
181 II, 6,2 | la Vierge Marie, Mère de Dieu, saint Joseph, tous les
182 II, 6,3 | deux des "justes devant Dieu" (Lc 1, 6); il est l’un
183 II, 6,3 | Lc 1, 76), la parole de Dieu lui fut adressée (cf. Lc
184 II, 6,3 | conformément au dessein de Dieu, il baptisa, dans les eaux
185 II, 6,3 | désignant comme "l’Agneau de Dieu" (Jn 1, 29), le "Fils de
186 II, 6,3 | Jn 1, 29), le "Fils de Dieu" (Jn 1, 34) et l’Époux de
187 II, 6,3 | du monde à la Lumière de Dieu qui ne s’éteindra jamais.~ ~
188 II, 6,4 | concrètes du dessein de salut de Dieu, et de "proclamer les merveilles
189 II, 6,4 | à célébrer la gloire de Dieu, "admirable dans ses Saints",
190 II, 6,4 | homme à la domination de Dieu sur la création et à son "
191 II, 6,4 | vivants de la Parole de Dieu.~Les Saints sont mentionnés
192 II, 6,4 | toujours Vierge, Mère de notre Dieu et Seigneur Jésus Christ,
193 II, 6,4 | agonisants à la miséricorde de Dieu.~Les Litanies des Saints,
194 II, 6,4 | dans les saintes églises de Dieu, sur les saints ustensiles
195 II, 6,4 | chemins, aussi bien l’image de Dieu notre Seigneur et sauveur
196 II, 6,4 | immaculée, la sainte Mère de Dieu, des saints anges, de tous
197 II, 6,4 | Verbe incarné, "l’image du Dieu invisible" (col 1, 15) et
198 II, 6,4 | l’incarnation du Fils de Dieu a inauguré une nouvelle "
199 II, 6,4 | les grâces insignes que Dieu a accomplies dans la vie
200 II, 6,4 | renforce sa foi, glorifie Dieu, sauvegarde sa propre identité
201 II, 6,4 | par ce moyen, l’amour de Dieu et du prochain augmente,
202 II, 6,4 | cette beauté qui vient de Dieu et conduit à Dieu". Toutefois,
203 II, 6,4 | vient de Dieu et conduit à Dieu". Toutefois, l’image sacrée
204 II, 6,4 | publiquement la bénédiction de Dieu sur les champs et sur le
205 II, 6,4 | celle-ci est le peuple de Dieu qui chemine avec le Christ,
206 II, 6,4 | proclamation de la Parole de Dieu. Le chant doit être mis
207 II, 6,4 | doxologique, adressée à Dieu, source de toute sainteté,
208 II, 7 | fondant sur la Parole de Dieu, l’Église croit et espère
209 II, 7 | grâce et de miséricorde que Dieu offre à chaque homme pour
210 II, 7 | homme".~Jésus, le Fils de Dieu, "né d’une femme, sujet
211 II, 7 | âmes des défunts, implore Dieu en leur faveur pour qu’ils
212 II, 7 | à tous les défunts, dont Dieu seul connaît la foi.~La
213 II, 7 | mort, le juste rencontre Dieu, qui l’appelle à lui pour
214 II, 7 | amitié et l’intimité de Dieu, s’il n’a pas d’abord été
215 II, 7 | de toutes ses fautes par Dieu lui-même. "L’Église appelle
216 II, 7 | supplication pressante adressée à Dieu pour qu’il accorde sa miséricorde
217 II, 7 | les fidèles élèvent vers Dieu des prières en faveur du
218 II, 7 | ecclésiale écoute "la parole de Dieu qui proclame le mystère
219 II, 7 | revoir dans le Royaume de Dieu, ravive la piété envers
220 II, 7 | recommandation" de son âme à Dieu de la part de l’Église, "
221 II, 7 | décente, jusqu’à ce que Dieu fasse resurgir ceux qui
222 II, 7 | fidèles à se tourner vers Dieu pour lui adresser des prières
223 II, 8 | annonçant avec zèle la parole de Dieu, en favorisant convenablement
224 II, 8,1 | un lieu où le peuple de Dieu, qui chemine sur les routes
225 II, 8,1 | icône de la "demeure de Dieu parmi les hommes" (Ap 21,
226 II, 8,1 | des lieux privilégiés où Dieu vient en aide aux hommes,
227 II, 8,1 | se reflète la beauté de Dieu. La prédication, qui résonne
228 II, 8,1 | prolongement de la Parole de Dieu. Enfin, l’orientation eschatologique
229 II, 8,1 | voulu être des signes de Dieu, de son irruption dans l’
230 II, 8,1 | pèlerinages du peuple de Dieu organisés en ce lieu pour
231 II, 8,1 | foi, se réconcilier avec Dieu, avec l’Église et avec ses
232 II, 8,1 | de la piété du peuple de Dieu, puisqu’ils marquent l’emplacement
233 II, 8,1 | orienter leur cœur vers Dieu, "parce que la vérité de
234 II, 8,1 | méditation de la Parole de Dieu, les fidèles sont conduits
235 II, 8,1 | authentiques de la foi en Dieu, dispensateur de tous biens;~-
236 II, 8,1 | proclamation de la Parole de Dieu, qui donne un sens au signe
237 II, 8,1 | par laquelle l’Église loue Dieu et l’implore de lui accorder
238 II, 8,1 | observer les commandements de Dieu, afin que leur vie corresponde
239 II, 8,1 | de vie: l’ "Évangile de Dieu" (Mc 1, 14; Rm 1, 1) ou "
240 II, 8,1 | bonne nouvelle qui vient de Dieu lui-même, et qui concerne
241 II, 8,1 | bonté et de la paternité de Dieu et de sa providence miséricordieuse,
242 II, 8,1 | qui s’exprime au nom de Dieu". Elle se manifeste concrètement
243 II, 8,1 | mettre en relation l’amour de Dieu et la charité fraternelle
244 II, 8,1 | contemplation de la beauté de Dieu, du mystère de la Tota pulchra,
245 II, 8,1 | annonce de la Parole de Dieu et d’exhortation à la conversion,
246 II, 8,1 | première place à la Parole de Dieu, et de mettre en valeur
247 II, 8,2 | Gn 13, 18; 18, 1-15), où Dieu se manifesta à eux et promit
248 II, 8,2 | La montagne sur laquelle Dieu se révéla à Moïse (cf. Ex
249 II, 8,2 | ce voyage était béni de Dieu, qui marchait avec son peuple,
250 II, 8,2 | jusqu’à la "demeure de Dieu", afin de se tenir en sa
251 II, 8,2 | est-à-dire d’orienter sa vie vers Dieu avec plus de détermination;
252 II, 8,2 | pèlerin va à la rencontre de Dieu pour demeurer en sa présence,
253 II, 8,2 | sollicitant le pardon de Dieu pour les péchés commis.~
254 II, 8,2 | la présence de la Mère de Dieu et des Saints auprès du
255 II, 8,2 | l’amour providentiel de Dieu; c’est pourquoi ce signe
256 II, 8,2 | sanctuaire, la Parole de Dieu est destinée à éclairer,
257 II, 8,2 | fidèles de rendre grâces à Dieu pour le don du pèlerinage
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