1-emplo | empor-plani | plein-vraie
Paragraphe
1 | 1
2 | 10
3 11| L’héritage ~11. Dans le vaste champ où
4 | 12
5 | 13
6 | 14
7 | 15
8 | 16
9 | 2
10 | 3
11 | 31
12 | 4
13 | 5
14 | 6
15 | 7
16 | 9
17 12| vous demandez: – La société a-t-elle besoin de moi? Pourrai-je,
18 14| l’intelligence ... Ne l’abandonne pas, elle te gardera; aime-la,
19 13| de mirages trompeurs, s’abandonnent à la force incontrôlée des
20 7 | notre humanité est comme abolie aux yeux des hommes, outragée
21 3 | suggèrent une autre manière d’aborder le problème: il s’agit du
22 4 | pour la comprendre, pour l’accepter et pour entreprendre sa
23 14| temps! Ne l’épargnez pas! Acceptez aussi la peine et l’effort
24 10| été donné dans ma vie d’accompagner d’une certaine façon de
25 14| sont nombreuses les œuvres accomplies par les hommes au cours
26 16| nouvelles conquêtes». J’accomplis ce geste en ce Dimanche
27 9 | personnelle fascinante. En accomplissant cette tâche, vous développez
28 4 | source première et leur accomplissement dernier: il est «l’Alpha
29 14| semble être profondément accordé avec l’exhortation à la
30 9 | surabondance des dons sacramentels accordés au chrétien: toute la richesse
31 5 | parler avec le Christ en accueillant toute la vérité de son témoignage,
32 14| contact avec la nature, nous accueillons dans notre existence humaine
33 6 | différents actes de l’homme: elle accuse ou défend. Mais il faut
34 12| à accomplir après avoir achevé le programme de vos études.
35 16| que de vous dépendent l’achèvement de ce millénaire et le commencement
36 15| Attardons-nous donc, au moment d’achever la présente lettre, sur
37 1 | responsabilité de ce qui deviendra actuel avec vous un jour, et qui
38 12| qui caractérise la société actuelle, surgissent des problèmes
39 15| alors que la génération actuellement plus avancée en âge aura
40 12| transforme la nature en l’adaptant à ses propres besoins, mais
41 12| aussi, trouver un travail adapté qui me permette de me rendre
42 12| créer des postes de travail adaptés à tous, surtout à l’intention
43 7 | conscience en donnant une adhésion absolue au Christ et à sa
44 10| devient toujours plus «une adjonction gênante». La civilisation
45 2 | cependant nous pouvons admettre que le dialogue que nous
46 14| à l’homme comme objet d’admiration et de contemplation, comme
47 14| inaccessible. C’est pourquoi son adolescence elle-même est si importante,
48 8 | un homme ou une femme adopte le programme de vie que
49 8 | tout dès leur jeunesse pour adopter un état de pauvreté et de
50 9 | il est également un fils adoptif de Dieu dans le Christ:
51 9 | à la lumière des paroles adressées par le Christ au jeune homme
52 6 | C’est justement cela qui advient dans la conscience: dans
53 10| irremplaçable, d’une riche affectivité, d’une beauté proprement
54 8 | phase, car non seulement il affirma que la fidélité à observer
55 7 | l’amour. Il contient une affirmation de l’homme et de l’humanité
56 6 | Décalogue; il peut donc affirmer avec joie: «Tout cela, je
57 13| et de chacune de vous s’affirmera tout au long de sa vie. ~
58 13| scrupules, quand il s’agit d’affronter les problèmes du travail,
59 9 | en particulier par les agents pastoraux expressément chargés
60 4 | vie éternelle?». Comment agir pour que ma vie ait un sens,
61 15| celle-ci prenne la forme de l’agnosticisme ou de l’athéisme exprimé
62 10| des jeunes, pourvu qu’ils aient gardé leur simplicité et
63 8 | été déjà exposés amplement ailleurs et à plusieurs reprises.
64 7 | son Fils, que le Christ aime chacun en tout temps, cela
65 14| abandonne pas, elle te gardera; aime-la, elle veillera sur toi». ~
66 5 | témoignage, tu dois d’un côté «aimer le monde» – «Car Dieu a
67 7 | le Père nous a toujours aimés en son Fils, que le Christ
68 13| le monde illusoire de l’alcool ou de la drogue, dans les
69 2 | s’assombrit et il s’en alla contristé, car il avait
70 5 | civilisation moderne. La science alliée à la technique a découvert
71 4 | accomplissement dernier: il est «l’Alpha et l’Oméga, le Principe
72 8 | valeurs fugitives et parfois ambiguës qu’offre la société où ils
73 12| choses, il faut apporter les améliorations nécessaires. L’instruction,
74 15| que le monde peut être amélioré. Vous demandez donc, encore
75 16| nom de la Trinité sainte. Amen. ~Donné à Rome, près de
76 13| consommation qu’elle entraîne amène l’homme à chercher la réalisation
77 | ami
78 14| des camaraderies et des amitiés dans des milieux plus larges
79 14| susceptible d’une discussion plus ample. ~J’espère que cela se fait
80 8 | ils ont été déjà exposés amplement ailleurs et à plusieurs
81 1 | début de cette année. L’an 1985 a été proclamé par
82 12| aussi bien être celle d’un analphabète; cependant l’instruction,
83 10| beaucoup de réflexions et d’analyses. Dieu a créé l’être humain,
84 7 | dès les époques les plus anciennes, la voix de la conscience
85 16| qui marque le vingtième anniversaire de la conclusion du Concile
86 5 | homme. L’Evangile, qu’il annonçait par sa voix, est scellé
87 15| après le Christ, semble s’annoncer la possibilité de calamités
88 | ans
89 14| sur l’homme – une telle anthropologie – trouve en Jésus de Nazareth
90 5 | la mort. ~Or il y a une antinomie entre la jeunesse et la
91 13| quelle profondeur se situe l’antithèse entre le bien et le mal,
92 15| catastrophes d’une ampleur vraiment apocalyptique. ~Dans cette situation,
93 15| fortes grâce à l’expérience apostolique – et celle des générations
94 16| découle du témoignage des apôtres et des premières générations
95 8 | qui se trouve au-delà de l’apparence des choses sensibles: ils
96 11| familial signifie à la fois l’appartenance à une communauté plus grande
97 1 | en vous, parce que vous appartenez à l’avenir, comme l’avenir
98 11| nationale à laquelle nous appartenons. Face à cet héritage nous
99 1 | vous les jeunes, comme il a appartenu avant vous à la génération
100 10| votre vie un sens déformé, appauvri, dévié: l’amour «met sa
101 16| Concile Vatican II, qui a appelé les jeunes «l’espérance
102 15| ne faut pas avoir peur d’appeler par son nom le premier artisan
103 12| travail, que vous serez appelés à accomplir après avoir
104 9 | les divers facteurs qui appellent. Ces facteurs constituent
105 9 | concept de «vocation» était appliqué avant tout au sacerdoce
106 15| Mauvais. La tactique qu’il a appliquée et qu’il applique consiste
107 12| état de choses, il faut apporter les améliorations nécessaires.
108 12| l’homme une contribution appréciable. ~Cependant, dans le rapport
109 4 | lorsqu’on évalue, lorsqu’on apprécie, lorsqu’on agit? ~Pourquoi
110 8 | leurs forces; par un sérieux apprentissage, ils s’efforcent de purifier
111 9 | intérieur particulier où il a appris à être en relation intime
112 7 | qualité spirituelle ont approché les valeurs d’une certaine
113 14| et les moyens pour vous approcher de Dieu et entrer en contact
114 16| Jeunesse, tandis que nous nous approchons du terme du second millénaire
115 14| contribue à former et à approfondir l’humanité de chacun de
116 9 | que vous repensiez, en l’approfondissant réellement, le sens du baptême
117 14| vous-mêmes. Parlez avec lui! Approfondissez la Parole du Dieu vivant,
118 7 | ma jeunesse». Avec quelle ardeur je souhaite à chacun de
119 15| investies dans la production des armes nucléaires dont les arsenaux,
120 2 | Mais la conversation ne s’arrête pas là. Le jeune homme affirme
121 5 | Bien plus, ces projets arrêtent à cette limite toute interrogation
122 7 | faut que nous revenions en arrière, au Livre de la Genèse,
123 10| partant de cet important arrière-plan qui enrichit le projet de
124 15| précédentes: pourquoi en est-on arrivé là? Pourquoi en est-on venu
125 13| Malheur à celui par qui ils arrivent! Mieux vaudrait pour lui
126 15| armes nucléaires dont les arsenaux, dès à présent, sont en
127 15| appeler par son nom le premier artisan du mal: le Mauvais. La tactique
128 14| cultures différentes, de tant d’arts et de sciences, nous apprenons
129 | as
130 5 | plus élaborée sous tous ses aspects, n’apporte finalement rien
131 13| devant les menaces qui vous assaillent pendant le temps de votre
132 9 | que la tâche qui lui est assignée par Dieu est laissée entièrement
133 2 | jeune homme «à ces mots, s’assombrit et il s’en alla contristé,
134 16| soyez donc pas passifs; assumez vos responsabilités dans
135 12| homme, et donc qu’il faut en assurer l’exercice en consacrant
136 15| de l’agnosticisme ou de l’athéisme exprimé de diverses manières. ~
137 11| héritage qu’il assume l’attache durablement à ceux qui le
138 12| votre jeune existence est attachée pour plusieurs années, à
139 11| son père et sa mère et s’attachera à sa femme». ~Ce verbe «
140 12| centres d’intérêt! Je ne m’attacherai pas à les énumérer ici,
141 7 | êtes ou vous serez un jour attachés. ~Il s’agit ici à la fois
142 15| jeune homme de l’Evangile. ~Attardons-nous donc, au moment d’achever
143 14| particulier quand nous désirons atteindre des objectifs spécialement
144 7 | sacrifice que ce «regard» a atteint une particulière profondeur
145 15| contre tout crime qui porte atteinte à la vie, contre tout péché. ~
146 9 | autres hommes dont il peut attendre une réponse, particulièrement
147 13| amour. Mais celui qui lit attentivement ces paroles de l’Evangile
148 10| chrétienne, je voudrais attirer l’attention avec vous, les
149 1 | morale qui nous impose d’attribuer à l’homme comme personne –
150 10| on pense au partage des attributions, des qualités et des tâches,
151 15| peut se comparer à celui d’aucune époque antérieure de l’histoire –
152 15| Dieu. Cette parole du grand Augustin ne perdra jamais son actualité. ~ ~
153 14| dans la maison familiale, auprès de Marie et de Joseph le
154 2 | de ce rapport quand nous aurons médité le dialogue du Christ
155 3 | décisions personnelles, qui auront de l’importance pour l’avenir
156 5 | meurent qu’une fois». L’auteur inspiré ajoute: «Après quoi
157 14| ce soit par la voix des auteurs inspirés, comme du reste
158 15| en mesure de provoquer l’autodestruction de l’humanité. Il y a d’
159 11| début de leur existence autonome, ou pour celles qui doivent
160 3 | de ce projet: comme une «autoréalisation». ~Cela mériterait naturellement
161 15| répond comme il avait répondu autrefois aux jeunes de la première
162 12| existent partout dans le monde, auxquelles votre jeune existence est
163 11| qui le lui ont transmis et auxquels il doit tout. Et lui-même –
164 15| génération actuellement plus avancée en âge aura passé. A bon
165 14| de l’étape «ascendante» avancent vers l’étape «descendante»
166 10| peut-on dire, une grande aventure, mais c’est aussi une grande
167 13| incontrôlée des instincts ou s’aventurent sur des voies apparemment
168 10| slogans de propagande! N’ayez pas peur de l’amour, qui
169 16| nouveaux époux, quand, au banquet nuptial, le vin vient à
170 9 | approfondissant réellement, le sens du baptême et de la confirmation. Il
171 9 | universelle de tous les baptisés à la triple mission du Christ (
172 8 | comprendre le programme des huit Béatitudes, qui ouvre le Discours sur
173 10| le Christ et la Mère du bel Amour pour l’amour qui naît
174 16| faites-le». Et je vous bénis au nom de la Trinité sainte.
175 12| l’adaptant à ses propres besoins, mais encore il se réalise
176 14| aussi parmi les thèmes de la Bible, en particulier chez saint
177 14| de soi», que le langage biblique nomme la «grâce». Cherchez
178 15| met en vous l’amour, la bienveillance, le respect de l’homme,
179 10| qui «est patient, qui est bienveillant, qui ne cherche pas son
180 14| descendante» au moment de faire le bilan global de leur vie. ~Il
181 6 | jugements intérieurs de blâme ou d’éloge qu’ils portent
182 | bonheur
183 8 | chrétiennes, surtout du Bouddhisme, de l’Hindouisme et de l’
184 7 | faire l’expérience jusqu’au bout. Je ne sais à quel moment
185 14| de Nazareth. Elles sont brèves, même si elles couvrent
186 8 | en haut». Ils tendent au but de toutes leurs forces;
187 3 | richesse intérieure qui se cache dans la jeunesse humaine – ,
188 14| constamment vers ce qui est caché, ce qui est invisible. La
189 15| annoncer la possibilité de calamités et de catastrophes d’une
190 14| nouvelles rencontres, des camaraderies et des amitiés dans des
191 3 | se posent à ceux de vos camarades dont la vie est marquée
192 15| de prisonniers, tant de camps de concentration, tant de
193 16| hommes. Elle est Marie de Cana en Galilée, qui intercède
194 6 | problèmes d’une importance capitale pour votre jeunesse et pour
195 2 | humaine. Elles sont vraiment capitales pour les jeunes. ~Permettez-moi,
196 12| jeunes esprits et des jeunes caractères. Comme leur tâche est grande!
197 8 | commandements du Décalogue avait caractérisé toute sa conduite antérieure,
198 13| problèmes du travail, de la carrière ou celui du mariage lui-même.
199 15| possibilité de calamités et de catastrophes d’une ampleur vraiment apocalyptique. ~
200 8 | simultanément dans l’Eglise catholique de rite latin au choix conscient
201 15| terrestre? Quelles sont les causes de l’injustice qui blesse
202 6 | des principes moraux ne cède pas à la déformation qu’
203 15| 1er janvier 1985 pour la célébration de la Journée mondiale de
204 8 | choix conscient et libre du célibat. L’Eglise retrouve le même «
205 15| l’égard du fait que des centaines de milliers d’hommes vivent
206 11| qui concerne cet élément central, où notre «moi» personnel
207 12| possibles, de capacités, de centres d’intérêt! Je ne m’attacherai
208 15| vos proches. Toutefois ce cercle s’élargit peu à peu. Des
209 10| à imposer dans certains cercles, et finalement à des sociétés
210 10| était partagée à deux, ne cesserait pas d’être de nature égoïste.
211 7 | disciple de ce Verbe fait chair, il s’élève jusqu’à la loi
212 2 | le climat de la rencontre change. L’évangéliste écrit que
213 15| irréversible? Peut-il être changé? Réussirons-nous à le changer? ~
214 9 | agents pastoraux expressément chargés de collaborer avec la jeunesse. ~
215 8 | ce sens exceptionnel et charismatique, se fait entendre le plus
216 9 | vie sacramentelle et les charismes dans la vie du Peuple de
217 7 | Dieu et à son prochain. La charité, en effet, est «le lien
218 16| qui fait la force et le charme des jeunes: la faculté de
219 14| de Marie et de Joseph le charpentier. L’Evangéliste Luc écrit: «
220 8 | des conseils évangéliques (chasteté, pauvreté et obéissance),
221 9 | routes, au long desquelles cheminent les disciples et ceux qui
222 15| universelles. Elle se voit sur les chemins de l’œcuménisme, c’est-à-dire
223 5 | vie». ~Donc si tu veux, cher frère et chère sœur, parler
224 13| entraîne amène l’homme à chercher la réalisation de lui-même
225 7 | Bonne Nouvelle. Si nous cherchons l’origine de ce regard,
226 5 | si tu veux, cher frère et chère sœur, parler avec le Christ
227 7 | aimé, aimé éternellement et choisi de toute éternité. En même
228 3 | même temps à planifier, à choisir, à prévoir et à assumer
229 8 | catholique de rite latin au choix conscient et libre du célibat.
230 5 | homme de l’Evangile. Le christianisme nous apprend à comprendre
231 7 | regarda Pierre à l’heure de sa chûte, après qu’il eût renié son
232 2 | auras un trésor dans le ciel; puis, viens, suis-moi"». ~
233 8 | auras un trésor dans les cieux; puis viens, suis-moi». ~
234 15| humanité – ne devienne pas le cimetière de la mort nucléaire? Que
235 9 | même temps par diverses circonstances de nature intérieure et
236 9 | thème est traité de manière circonstanciée par d’autres, en particulier
237 10| aux courants d’opinion qui circulent et aux slogans de propagande!
238 15| humanité. Le Message, déjà cité, pour le 1er janvier évoque
239 13| du Christ sur la vérité, citée précédemment, s’applique
240 7 | n’est pas ici le lieu de citer les témoignages qui confirment
241 15| entre les hommes, entre les classes et entre les nations ...
242 2 | suis-moi"». ~A ce point, le climat de la rencontre change.
243 9 | expressément chargés de collaborer avec la jeunesse. ~L’Eglise
244 7 | communauté et du milieu, en commençant par la famille. Chacun de
245 15| dialogue avec le Christ, commencé un jour dans l’Evangile.
246 3 | richesse unique ~3. Nous commencerons par ce qui se trouve à la
247 14| particulier chez saint Paul qui compare toute vie chrétienne à une
248 15| humanité – qui ne peut se comparer à celui d’aucune époque
249 10| et avec une merveilleuse complémentarité, si l’on pense au partage
250 8 | morale chrétienne se trouve complété par l’ensemble des conseils
251 2 | est la rencontre la plus complète et la plus riche de contenu.
252 9 | homme par l’Evangile est complétée par celle du don qui surpasse
253 3 | celui que personne ne peut complètement remplacer. ~ ~
254 8 | Permettez-moi, par conséquent, de compléter encore les paroles du Christ
255 11| devant les yeux la situation complexe et diversifiée des tribus,
256 14| la peine et l’effort que comporte parfois ce contact, en particulier
257 6 | fondements essentiels du comportement, ils déterminent la valeur
258 12| courants qui apparemment ne comportent rien de «créateur». ~Le
259 1 | communautés ou sociétés qui sont composées de personnes – la valeur
260 11| valeurs et les contenus qui composent l’ensemble de la culture
261 5 | parle-t-il un langage encore compréhensible aux hommes d’aujourd’hui?
262 3 | avec impatience, mais vous comprenez aussi de vous-mêmes que
263 15| prisonniers, tant de camps de concentration, tant de violence systématique,
264 9 | richesse de l’Eglise se concentre dans ce sacrement de l’amour.
265 5 | à tous ces projets, aux conceptions du monde et aux idéologies,
266 9 | indépendamment du contenu concret «pour la vie» qu’il aura –
267 7 | objective qui s’exprime concrètement par le respect de la personne
268 8 | évangéliques, qui exprime et concrétise d’une manière particulière
269 11| champ où le projet de vie conçu au cours de la jeunesse
270 15| contient à tous les projets conçus selon un principe de lutte
271 3 | spécialisée ou un hôpital, condamnés à une certaine passivité
272 12| former une famille dans des conditions de vie convenable et, avant
273 5 | les projets incapables de conduire l’homme au-delà de la frontière
274 8 | même temps, cependant, il confère à ces commandements un sens
275 9 | les disciples et ceux qui confessent le divin Rédempteur. C’est
276 15| homogènes du point de vue de la confession religieuse, parfois divers
277 5 | Christ, quand il devient le confident des interrogations de notre
278 11| talents que le Créateur nous confie par l’intermédiaire de nos
279 9 | comme quelque chose qui est confié par Dieu à l’homme comme
280 10| Eglise et l’humanité vous confient la grande question de l’
281 9 | Je voudrais donc vous confier, à vous tous les jeunes
282 15| plan religieux ou même aux confins de la foi et de l’incroyance,
283 15| expérience, tout l’Evangile est confirmé. Entre autres, elle confirme
284 7 | les cœurs» et qu’elle est confirmée par «le témoignage de la
285 7 | Nous savons que le Christ confirmera et scellera ce regard par
286 14| elle sera «de l’extérieur» confrontée aux souffrances, à la perte
287 10| merveilleux ensemble de l’amour conjugal, paternel et maternel, et
288 10| les principes de la morale conjugale chrétienne sont présentés
289 6 | même question est répétée: «Connais-tu les commandements»? Et elle
290 14| seulement dans l’ordre des connaissances, mais en même temps dans
291 6 | au point que ceux qui ne connaissent pas les commandements, c’
292 5 | monde», et chacun de nous connaîtra son passage. L’homme naît
293 13| ont le «sens de la vérité» connaturellement – si l’on peut ainsi s’exprimer.
294 16| repartir sur de nouvelles conquêtes». J’accomplis ce geste en
295 13| matériels. Combien de jeunes, conquis par l’attrait de mirages
296 12| en assurer l’exercice en consacrant à cette fin les efforts
297 10| et personnellement j’y ai consacré beaucoup de réflexions et
298 8 | commandements à une vie consciente du don, et le regard plein
299 15| problèmes. Nous sommes tous conscients qu’à l’horizon de l’existence
300 9 | à la sainteté, ont pour conséquence que toute vocation pour
301 10| cette voie, a beaucoup de conséquences; ne vous écartez pas de
302 12| on ne peut en prendre en considération. Je présuppose donc toute
303 3 | nature objective – pour considérer la jeunesse comme une richesse
304 10| vivez cette réalité que vous considérez à juste titre comme le grand
305 14| particulière. Et de même elle se consolide aussi par l’expérience des
306 13| c’est seulement «par la constance» que nous pouvons «sauver
307 10| trouvez dans l’enseignement constant de l’Eglise – sont précisément
308 6 | tables de pierre et ils constituaient pour tout israélite un guide
309 13| Et c’est justement cette construction que l’on appelle auto-éducation.
310 13| extérieur». Chacun doit la construire «de l’intérieur» – l’édifier
311 12| Elle explique sur quoi se construisent de l’intérieur la dignité
312 8 | du projet de vie que nous construisons dès la jeunesse. La dimension
313 9 | jeune, garçon ou fille, construit son projet de vie et en
314 13| nous libère», ne peut être construite seulement «de l’extérieur».
315 14| grandir «en sagesse» par ces contacts. C’est le temps en effet
316 14| objet d’admiration et de contemplation, comme un grand miroir du
317 11| de l’histoire, passée ou contemporaine, d’une nation sont aussi
318 8 | exemple vivant pour leurs contemporains, devant qui ils illustrent
319 14| vous écrivant, je me suis contenté de signaler seulement les
320 14| bien et à la beauté que contiennent les œuvres de l’homme. Restant
321 14| les divers pays de chaque continent, où chacun d’eux s’inspire
322 2 | que Dieu seul». Puis il continue en disant: «Tu connais les
323 12| desquels se sont développés et continuent à se développer toute l’
324 11| lui-même – elle et lui – continuera à transmettre la même hérédité.
325 5 | aussi devenu le «signe de contradiction» permanent, face à tous
326 3 | dès leur jeunesse, sont contraints à vivre dans une institution
327 9 | Père, à son égard. Elle se convainc alors que la tâche qui lui
328 12| dans des conditions de vie convenable et, avant tout, dans un
329 15| de sa conscience, de ses convictions et de ses droits. Si «vous
330 14| il faut qu’à ce processus corresponde la croissance «en sagesse
331 6 | sait bien que ces paroles correspondent profondément à notre réalité
332 5 | leur direction des sondes cosmiques. ~Tout ceci est devenu le
333 | côté
334 13| se voir passer autour du cou une pierre à moudre et être
335 15| quelque idéologie ou pratique coupée des racines mêmes de l’Evangile, –
336 5 | vous faut aussi trouver le courage de la poser comme le jeune
337 12| titre d’exemple, car on courrait le risque d’en omettre plus
338 14| toute vie chrétienne à une course dans le stade. ~Pour chacune
339 14| sont brèves, même si elles couvrent la période de trente années
340 7 | confiance», c’est-à-dire qui est crédible. La personnalité morale
341 4 | tout le monde des valeurs créées reste comme en suspens dans
342 12| politique économique le souci de créer des postes de travail adaptés
343 13| par l’auto-éducation, nous créons la vie elle-même, en établissant
344 15| rapports humains, contre tout crime qui porte atteinte à la
345 13| comprend en elle-même le critère de la vérité, la discipline
346 5 | projet bâti suivant les critères du sens et de la valeur,
347 9 | développez et vous faites croître votre humanité, tandis que
348 6 | nous parvenons à un point crucial, où, à chaque pas, le temps
349 4 | maître et ami, le Christ crucifié et ressuscité: le même toujours,
350 7 | professionnelle et aussi à l’activité culturelle ou politique, et, enfin,
351 13| êtes menacés par un usage dangereux des techniques publicitaires
352 10| que l’avenir de l’homme se décide dans une large mesure sur
353 5 | est «le monde». Il faut te décider à poser la question de la
354 10| réellement! S’il le faut, soyez décidés à vous opposer aux courants
355 3 | extérieures ont pesé sur sa décision de s’éloigner du Christ,
356 15| dignité, en dépit de tant de déclarations qui confirment tous ses
357 11| de l’extérieur ou d’une décomposition à l’intérieur. ~En vous
358 5 | alliée à la technique a découvert de manière incomparable
359 12| la richesse des multiples découvertes que la jeunesse porte en
360 10| abord juvénile, que vous découvrez, toi et elle ... toi et
361 8 | de toute leur âme à ses décrets cachés. Ils sont comme poussés
362 3 | existence, comme nous pouvons le déduire des questions mêmes qu’il
363 6 | humaines, des victoires ou des défaites morales. C’est là aussi
364 6 | l’homme: elle accuse ou défend. Mais il faut que la conscience
365 11| pour celles qui doivent défendre l’existence même et l’identité
366 3 | insuffisances physiques, certaines déficiences, certaines limites ou certains
367 11| personnelle et sociale bien définie. Pour cela, même la ressemblance
368 6 | humanité. Les commandements définissent les fondements essentiels
369 14| constitue, en un sens, la définition évangélique de la jeunesse. ~ ~
370 5 | par sa voix, est scellé définitivement par la Croix et par la Résurrection
371 6 | moraux ne cède pas à la déformation qu’entraîne tout relativisme
372 10| projet de votre vie un sens déformé, appauvri, dévié: l’amour «
373 10| de milieux sous une image déformée. On cherche à imposer dans
374 15| mépris de l’homme et de la dégradation de sa dignité, en dépit
375 10| cette richesse et à ne pas dégrader cette beauté. Soyez convaincus
376 12| successivement, selon votre degré de développement intellectuel
377 15| et où vous devrez vivre demain, alors que la génération
378 8 | une nouvelle question. Il demanda en effet: «Que me manque-t-il
379 15| Evangile. Le jeune homme demandait: «Que dois-je faire pour
380 4 | ce que l’autre lui avait demandé: «Bon Maître, que dois-je
381 9 | trouve aussi son point de départ, lui qui est inséparable
382 16| avenir, parce que de vous dépendent l’achèvement de ce millénaire
383 15| dégradation de sa dignité, en dépit de tant de déclarations
384 16| donc, amis jeunes, que je dépose entre vos mains cette lettre
385 6 | trésor de la conscience, le dépôt du bien et du mal, l’homme
386 10| paternel et maternel, et le dépouillent du contenu profondément
387 13| riches de promesses, mais dépourvues en réalité de perspectives
388 8 | fut une introduction à la dernière phase de la conversation.
389 14| qui ont déjà leur jeunesse derrière eux, et qui de l’étape «
390 14| avancent vers l’étape «descendante» au moment de faire le bilan
391 2 | tous les éléments de la description et toutes les paroles prononcées
392 3 | titre dans ce sens-là: elles désignent la richesse qu’est la jeunesse
393 14| se trouver que par le don désintéressé de lui-même». ~Ainsi donc
394 14| en particulier quand nous désirons atteindre des objectifs
395 9 | diverses routes, au long desquelles cheminent les disciples
396 12| multiples itinéraires au long desquels se sont développés et continuent
397 3 | la vie à venir. La vie se dessine comme la réalisation de
398 5 | Il est le témoin de ce destin ultime que l’homme a en
399 13| vous ai particulièrement destiné à l’occasion de la Journée
400 1 | fondamentales, et qui sert la destinée éternelle que l’homme et
401 5 | pour émettre des signaux destinés aux autres planètes et envoyer
402 5 | temps tu dois parvenir au détachement intérieur à l’égard de toute
403 3 | poids qui convient et être déterminante. Il s’agit d’une réponse
404 11| famille elle-même ou un milieu déterminé. Il s’agit au moins d’une
405 6 | essentiels du comportement, ils déterminent la valeur morale des actes
406 13| divertissement où l’on est détourné de prendre sérieusement
407 13| monde qui veut exploiter ou détourner votre quête énergique et
408 14| souvent de manière utilitaire, détruisant ainsi une grande partie
409 10| un amour vrai. ~Et si je devais le faire quelque part, c’
410 14| et industrielle hautement développée, est devenu un explorateur
411 12| au long desquels se sont développés et continuent à se développer
412 9 | accomplissant cette tâche, vous développez et vous faites croître votre
413 10| sens déformé, appauvri, dévié: l’amour «met sa joie dans
414 6 | la conscience ne soit pas déviée; il faut que la formulation
415 1 | responsabilité de ce qui deviendra actuel avec vous un jour,
416 8 | spécialement à notre époque, deviennent un thème de prière et d’
417 | devoir
418 11| parabole des talents. Nous devons faire tout ce dont nous
419 15| dialogue pour le salut qui devra contribuer aussi à la paix
420 15| aujourd’hui, et où vous devrez vivre demain, alors que
421 13| amour des jeunes qui lui a dicté ces paroles graves et sévères.
422 15| une certaine mesure. Ces différences, le Concile Vatican II les
423 15| toujours ce sera une communauté différenciée dans une certaine mesure.
424 14| la jeunesse d’une manière différente de la science du monde «
425 16| dans le contexte des temps difficiles où nous vivons – vous soyez «
426 16| Tout ce que le Christ vous dira, faites-le». Et je vous
427 13| tout la jeunesse. Mais je dirais que la parole du Christ
428 14| la prière qui y contribue directement. Priez et apprenez à prier!
429 10| la Lettre aux Ephésiens disait qu’il est grand: grand parce «
430 2 | seul». Puis il continue en disant: «Tu connais les commandements:
431 7 | et à sa parole. ~Une fois discernés les problèmes essentiels
432 7 | précisément parce qu’il est le disciple de ce Verbe fait chair,
433 13| critère de la vérité, la discipline de la vérité. Être vraiment
434 14| effet, est susceptible d’une discussion plus ample. ~J’espère que
435 13| critique au point de tout discuter et de tout remettre en question;
436 4 | comme bien et le bien est disqualifié. Cela ne nous est-il pas
437 12| manque d’emplois qui affecte diversement les jeunes générations dans
438 11| la situation complexe et diversifiée des tribus, des peuples
439 10| fondamentale du «moi» dans toute la diversité de ses potentialités. Alors,
440 13| riches, dans un marché du divertissement où l’on est détourné de
441 15| entre tous les hommes, sans divisions, sans oppositions, sans
442 | dix
443 15| Dieu demeure en vous». La doctrine que le Christ nous a donnée
444 15| énonçait dans sa Constitution dogmatique sur l’Eglise et dans sa
445 11| autonome, ou pour celles qui doivent défendre l’existence même
446 3 | devons-nous le demander? A qui doivent-ils eux-mêmes poser cette question
447 15| pour que nous ne soyons pas dominés par le péché de l’injustice
448 8 | besoin du témoignage de vies données sans réserve à Dieu: du
449 8 | cependant que quelques-uns en donnent, devant les autres, un témoignage
450 1 | que la Providence lui a donnés. ~C’est en ce sens que l’
451 6 | des actes se fonde sur ce double lieu de la loi morale; ce
452 3 | des capacités dont il est doué. En voyant se développer
453 3 | elle porte la marque de la douleur dans l’existence. Et combien
454 7 | Quand tout nous conduit à douter de nous-mêmes et du sens
455 3 | même temps particulièrement dramatique, car dès le début elle porte
456 8 | divinité. Ce faisant, ils se dressent comme un exemple vivant
457 13| illusoire de l’alcool ou de la drogue, dans les relations sexuelles
458 10| histoire du genre humain la «dualité» avec une entière parité,
459 11| de la culture, au centre duquel se trouve quotidiennement
460 2 | sa valeur permanente et durable à travers les siècles et
461 11| héritage qu’il assume l’attache durablement à ceux qui le lui ont transmis
462 8 | choses plus grandes et plus durables: «Recherchez les choses
463 1 | partie de l’ensemble de cette durée que tout homme parcourt
464 10| pour un cœur de jeune, s’ébauche une expérience nouvelle:
465 4 | elle fait l’expérience d’un ébranlement profond face au mal multiforme
466 4 | époque, là où Dieu a été écarté de l’horizon lorsqu’on évalue,
467 10| de conséquences; ne vous écartez pas de lui au moment où
468 7 | de la persécution, de l’échec, alors que notre humanité
469 8 | jeune homme ils reçoivent un éclairage particulier, spécialement
470 7 | rayonnement du Verbe créateur qui éclaire tout homme, et précisément
471 12| jeunes, je pense à toutes les écoles qui existent partout dans
472 12| une responsabilité dans l’économie et le développement des
473 12| au centre de la politique économique le souci de créer des postes
474 8 | plus profond de votre cœur, écoutez le Maître vous dire: «Suis-moi». ~ ~
475 12| Ainsi, au moment de vous écrire ceci, à vous les jeunes,
476 6 | extérieur», mais elle est écrite avant tout «de l’intérieur»:
477 2 | jeunes ~2. Ces paroles, écrites un jour par l’Apôtre Pierre
478 6 | seulement les événements qui l’écrivent, en quelque sorte «de l’
479 13| construire «de l’intérieur» – l’édifier dans la peine, avec persévérance
480 11| famille est la première éducatrice de chacun d’entre vous,
481 12| consacrant à cette fin les efforts les plus soutenus et en
482 15| contre l’homme à tant d’égards? Et à juste titre vous demandez
483 16| Eglise et de toutes les Eglises, nous tournons notre regard
484 13| poussé à la passivité, à l’égoïsme et à l’isolement? Chers
485 10| cesserait pas d’être de nature égoïste. Enfin l’enfant, qui est
486 11| chacun et chacune de vous élabore pendant sa jeunesse, tout
487 9 | dans ces cas. Le Concile a élargi cette perspective. La vocation
488 15| proches. Toutefois ce cercle s’élargit peu à peu. Des personnes
489 7 | éternel manifesté par l’élection divine accompagne l’homme
490 15| sont bafoués les droits élémentaires de l’homme? Pourquoi tant
491 7 | ce Verbe fait chair, il s’élève jusqu’à la loi supérieure
492 6 | intérieurs de blâme ou d’éloge qu’ils portent les uns sur
493 15| La prière du «Notre Père» éloigne les cœurs humains de l’inimitié,
494 5 | la mort. La mort semble éloignée de la jeunesse. C’est vrai.
495 8 | les hommes qui semblent éloignés de notre religion. ~Parmi
496 14| origine en l’homme, créé d’emblée «à l’image» de son Créateur. ~
497 5 | vols interplanétaires, pour émettre des signaux destinés aux
498 11| pas «de l’extérieur» mais éminemment «de l’intérieur». Cela devient
499 11| de vous, en un sens, les emmène en même temps en lui, assume
500 12| généralement du manque d’emplois qui affecte diversement
501 9 | d’amour, mais aussi en s’employant à réaliser la transformation
|