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Ioannes Paulus PP. II
Mulieris dignitatem

IntraText - Concordances

femmes

   Chapitre,  Paragraphe
1 I,1 | si profonde mutation, les femmes imprégnées de l'esprit de 2 I,1 | de la responsabilité des femmes»(7). Dans un de ses discours, 3 I,1 | témoignages des Auditeurs laïcs _ femmes et hommes _ venus des Eglises 4 II,4 | êtres humains, hommes et femmes. Mais, d'autre part, l'événement 5 III,6 | les hommes et à toutes les femmes, qui puisent leur dignité 6 III,7 | concerne tout être humain, femmes et hommes qui le mettent 7 III,8 | entrailles? Même si les femmes oubliaient, moi, je ne t' 8 IV,9 | personnes humaines, hommes et femmes, chacun et chacune sans 9 IV,10 | conduire à «masculiniser» les femmes. La femme ne peut _ au nom 10 IV,11 | Dieu s'était adressé à des femmes comme la mère de Samuel 11 IV,11 | femme(37), de toutes les femmes et de chacune d'entre elles.~ 12 V,12 | son attitude à l'égard des femmes, attitude extrêmement simple 13 V,12 | Nazareth, un certain nombre de femmes apparaissent sur son chemin, 14 V,12 | a permis de répudier vos femmes; mais dès l'origine il n' 15 V,13 | Les femmes de l'Évangile ~13. Quand 16 V,13 | Evangile, un grand nombre de femmes, diverses par l'age et la 17 V,13 | yeux. Nous rencontrons des femmes atteintes par la maladie 18 V,13 | de sa fille.~Parfois les femmes que Jésus rencontrait, et 19 V,13 | 8, 1-3).~Des figures de femmes apparaissent parfois dans 20 V,13 | Golgotha, Jésus dira aux femmes: «Filles de Jérusalem, ne 21 V,13 | Cette façon de parler des femmes et aux femmes, ainsi que 22 V,13 | parler des femmes et aux femmes, ainsi que la façon de les 23 V,13 | manifeste quand il s'agit de ces femmes que l'opinion désignait 24 V,13 | attitude de Jésus à l'égard des femmes rencontrées sur son chemin 25 V,13 | du Christ à l'égard des femmes. Tout s'explique bien ainsi.~ 26 V,14 | relations sociales d'alors _ les femmes puissent retrouver dans 27 V,15 | femme. C'est pourquoi les femmes qui se trouvent dans l'entourage 28 V,15 | traitaient pas avec des femmes. L'exemple en un sens le 29 V,15 | en Israël traitaient les femmes, tandis que, dans le comportement 30 V,15 | Evangile.~Le Christ parle aux femmes des choses de Dieu et elles 31 V,15 | ce sont avant tout les femmes qui se sont trouvées au 32 V,15 | resté fidèle. Par contre les femmes sont nombreuses. Il y avait 33 V,15 | y avait là de nombreuses femmes qui regardaient à distance, 34 V,15 | qui fut la plus dure, les femmes se montrèrent plus fortes 35 V,15 | Auparavant, il y avait eu les femmes sur le chemin du Calvaire, « 36 V,16 | de la résurrection. Les femmes sont les premières près 37 V,16 | de la vérité divine aux femmes, sur un pied d'égalité avec 38 V,16 | du Christ à l'égard des femmes confirme et éclaire dans 39 VI,17 | particulièrement toutes les femmes _ à découvrir comment ces 40 VI,18 | parité des droits» des femmes et des hommes n'est valable 41 VI,19 | se tourne vers toutes les femmes qui souffrent dans le monde, 42 VI,19 | veuves, les souffrances des femmes qui luttent seules pour 43 VI,19 | seules pour survivre et des femmes qui ont été lésées ou qui 44 VI,20 | les hommes comme pour les femmes. Dans ce contexte, elle 45 VI,20 | christianisme, des hommes et des femmes avancent sur cette voie, 46 VI,21 | formes. Dans la vie des femmes consacrées, menée par exemple 47 VII,23 | fondamentale: «Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé 48 VII,23 | maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. 49 VII,24 | adresse aux époux, à des femmes et à des hommes concrets 50 VII,24 | exhortation «maris, aimez vos femmes», aimez-les en raison de 51 VII,24 | la constatation que «les femmes doivent se soumettre à leurs 52 VII,25 | nombreuses personnes, hommes ou femmes. «Le Christ a aimé l'Eglise» 53 VII,25 | humains _ les hommes comme les femmes _ sont appelés à être l'« 54 VII,25 | du Christ à l'égard des femmes, nous pouvons conclure que 55 VII,26 | question de l'admission des femmes au sacerdoce ministériel( 56 VII,27 | baptisés, les hommes comme les femmes, participent à ce sacerdoce 57 VII,27 | concerne toute l'Eglise, les femmes comme les hommes, et évidemment 58 VII,27 | des hommes de nombreuses femmes pour qui la réponse de l' 59 VII,27 | Joël (cf. Ac 2, 17). Ces femmes, et d'autres encore par 60 VII,27 | nous trouvons de nombreuses femmes «vaillantes» (cf. Pr 31, 61 VII,27 | témoignage et l'action des femmes chrétiennes ont eu une influence 62 VII,27 | discriminations sociales, les saintes femmes ont agi «librement», rendues 63 VII,27 | témoignage de nombreuses femmes qui épanouissent leur vocation 64 VII,27 | la sainteté. Les saintes femmes sont une incarnation de 65 VIII,28| les personnes, hommes et femmes. Dans ce contexte large 66 VIII,28| Cela concerne toutes les femmes et chacune d'elles, indépendamment 67 VIII,29| considérable de son esprit. A ces «femmes vaillantes» sont très redevables 68 IX | rend grâce pour toutes les femmes et pour chacune d'elles: 69 IX | pour les épouses; pour les femmes consacrées à Dieu dans la 70 IX | dans la virginité; pour les femmes dévouées à tant d'êtres 71 IX | autre personne; pour les femmes qui veillent sur l'être 72 IX | communauté humaine; pour les femmes qui exercent une profession, 73 IX | responsabilité sociale; pour les femmes «vaillantes» et pour les 74 IX | vaillantes» et pour les femmes «faibles»: pour toutes, 75 IX | Esprit Saint a doté les femmes dans l'histoire du Peuple 76 IX | prie pour que toutes les femmes se retrouvent elles-mêmes 77 IX | fidèles, et spécialement aux femmes, nos soeurs dans le Christ,


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