Chapitre,  Paragraphe

 1 II,3   |         sa bonté de se révéler en personne et de faire connaître le
 2 II,4   |       maternité concerne toute la personne et pas seulement le corps,
 3 III,6  |         biblique. L'homme est une personne, et cela dans la même mesure
 4 III,7  |                                   Personne - Communion - Don ~7. Approfondissant
 5 III,7  |           relation avec une autre personne humaine. Il s'agit ici d'
 6 III,7  |        égard de l'homme. Etre une personne à l'image et à la ressemblance
 7 III,7  |       caractéristique d'«être une personne humaine», ce qui, d'une
 8 III,7  |         lui-même»; c'est donc une personne. Etre une personne signifie
 9 III,7  |       donc une personne. Etre une personne signifie tendre à la réalisation
10 III,7  |        telle interprétation de la personne est Dieu même comme Trinité,
11 IV,9   |        est déjà, par sa nature de personne, l'image et la ressemblance
12 IV,10  |       répondaient à la dignité de personne qu'avait chacun d'eux. L'
13 IV,10  |           homme ou femme, est une personne et donc la «seule créature
14 IV,10  |            selon la dignité de la personne. L'union matrimoniale exige
15 IV,10  |          dignité de l'homme comme personne. Cette tendance s'exprime
16 IV,10  |         contexte des droits de la personne humaine. Eclairant ce programme
17 IV,11  |           45), qui a assumé en sa personne la nature du premier Adam.
18 IV,11  |       humanité dans l'unité de la Personne divine du Verbe. Celui qui
19 IV,11  |        telle que Dieu l'a voulue, personne en elle-même, qui se trouve
20  V,12  |     devient ici une réalité en la personne et en la mission de Jésus
21  V,13  |            qui ne pouvait toucher personne parce qu'on estimait qu'
22  V,13  |           la femme. «Où sont-ils? Personne ne t'a condamnée?» _ «Personne,
23  V,13  |    Personne ne t'a condamnée?» _ «Personne, Seigneur». _ «Moi non plus,
24  V,13  |       commencement, la dignité de personne en tant que femme. Jésus
25  V,16  |           l'originalité de chaque personne, homme ou femme. L'«égalité»
26 VI,17  |         limites. Au contraire, la personne de la Mère de Dieu nous
27 VI,17  |       vocation de la femme, comme personne, s'expliquent et se complètent
28 VI,18  | approfondir la vraie nature de la personne humaine rappelée par le
29 VI,18  |         pour lui-même: il est une personne, un sujet qui décide lui-même.
30 VI,18  |       sens cette définition de la personne correspond à la vérité biblique
31 VI,18  |       valeur du don de soi, de la personne. Cette conception de la
32 VI,18  |            Cette conception de la personne comprend aussi l'essence
33 VI,18  |    Evangiles.~Cette vérité sur la personne ouvre aussi la voie à une
34 VI,18  |     réalise selon la vérité de la personne que lorsque le don de soi
35 VI,18  |          humain qui est aussi une personne comme ses parents. La maternité
36 VI,18  |    ouverture particulière à cette personne nouvelle: c'est justement
37 VI,18  |        partir de la vérité sur la personne. La maternité est liée à
38 VI,18  |         accepte et aime comme une personne l'enfant qu'elle porte dans
39 VI,18  |          l'homme d'attention à la personne humaine concrète, et que
40 VI,20  |           de Dieu qui appelle une personne déterminée à vivre le célibat.
41 VI,20  |             Marie est la première personne en qui s'est manifestée
42 VI,20  |          de la consécration de la personne, ce qui signifie sa consécration
43 VI,20  |          la femme s'affirme comme personne, c'est-à-dire comme l'être
44 VI,20  |       effet dans cet amour que la personne devient don pour l'autre(
45 VI,20  |      Epoux divin, et le don de sa personne tend à une union de caractère
46 VI,21  |        toujours la vocatión d'une personne, d'une personne concrète
47 VI,21  |    vocatión d'une personne, d'une personne concrète et unique. La maternité
48 VI,21  |            don désintéressé de la personne» de l'épouse à l'époux.
49 VI,21  |      intérieure dans l'être de la personne.~
50 VI,22  |        cette manière d'être de la personne humaine. L'Evangile aide
51 VII,24 |    fondamentale de la femme comme personne, affirmation grâce à laquelle
52 VII,25 |           collectif, et non d'une personne singulière. Ce sujet collectif
53 VII,25 |   répondre à travers le don de sa personne.~Le Christ est l'Epoux.
54 VII,27 |        voie de la sainteté; en sa personne «l'Eglise atteint déjà à
55 VIII,28|          de charité(58).~Seule la personne peut aimer, et seule la
56 VIII,28|           peut aimer, et seule la personne peut être aimée. C'est là
57 VIII,28|      ontologique et éthique de la personne. La personne doit être aimée,
58 VIII,28|        éthique de la personne. La personne doit être aimée, parce que
59 VIII,28|         correspond à ce qu'est la personne. Ainsi s'explique le commandement
60 VIII,28|         valeur particulière comme personne humaine et, en même temps,
61 VIII,28|          et, en même temps, comme personne concrète, du fait de sa
62 VIII,29|        son tour. La vérité sur la personne et sur l'amour se trouve
63 VIII,29|          sujet de la vérité de la personne, il faut recourir une fois
64 VIII,29|          être humain, en tant que personne créée à l'image de Dieu,
65 VIII,29|      éthique de la vocation de la personne. La femme ne peut se trouver
66 IX     |         amour gratuit d'une autre personne; pour les femmes qui veillent