Chapitre,  Paragraphe

 1  I,1   |          ne pas déchoir»(1). Les paroles de ce Message résument ce
 2 II,3   |         né d'une femme». Par ces paroles de la Lettre aux Galates (
 3 II,3   |         une concordance avec les paroles du protévangile dans le
 4 II,3   |     monde. Référons-nous ici aux paroles du Concile Vatican II: «
 5 II,3   |        agit pas seulement ici de paroles de Dieu révélées par les
 6 II,5   |         Lorsque Marie répond aux paroles du messager céleste par
 7 IV,9   |       hors de Dieu»(28). Par ces paroles, l'enseignement du dernier
 8 IV,9   |       chap. 3) le montre par les paroles qui décrivent clairement
 9 IV,9   |   poussière» (cf. Gn 3, 19).~Ces paroles trouvent leur confirmation
10 IV,10  |         description biblique les paroles adressées à la femme: «Le
11 IV,10  | possession» de l'homme. Mais les paroles du texte biblique concernent
12 IV,10  |   richesse (cf. 1 Jn 2, 16). Les paroles de la Genèse citées plus
13 IV,10  |        et de la femme.~Ces mêmes paroles se réfèrent directement
14 IV,10  |       face à ce qu'expriment les paroles bibliques «lui dominera
15 IV,10  |          qui est suggéré par les paroles de la Bible: «Le désir te
16 IV,11  |          On en a pour preuve les paroles que nous lisons dans Genèse
17 IV,11  |         monde, contenue dans ces paroles, concerne «la femme». Celle-ci
18 IV,11  |        lui et la femme.~Dans ces paroles s'ouvre la perspective de
19 IV,11  |          le nom de la femme.~Les paroles du protévangile, relues
20 IV,11  |          comprendre pourquoi les paroles du protévangile mettent
21 IV,11  |         l'Apôtre (Ga 3, 28).~Ces paroles se réfèrent à l'«unité des
22 IV,11  |          en particulier dans les paroles placées par l'évangéliste
23 IV,11  |          choses» (Lc 1, 49). Ces paroles concernent évidemment la
24 IV,11  |          toute sa force dans les paroles de la «femme» biblique de
25  V,12  |      parlât à une femme»~12. Les paroles du protévangile dans le
26  V,12  |        apparaît surtout dans les paroles du Christ et dans toute
27  V,12  |             Lc 7, 39). Quant aux paroles du Christ: «Les publicains
28  V,12  |      rappelé et confirmé par les paroles du Christ: c'est l'«ethos»
29  V,13  |         de la part du Christ des paroles d'estime particulière pour
30  V,13  |        époque. Au contraire, ses paroles et ses actes expriment toujours
31  V,13  |       mystère pascal chacune des paroles ou chacun des gestes du
32  V,14  |       avec elle» (Mt 5, 28). Ces paroles, qui s'adressent directement
33  V,15  |         de ses oeuvres et de ses paroles, est une protestation cohérente
34  V,16  |     hommes. On peut dire que les paroles du Prophète sont ainsi accomplies: «
35  V,16  |      résurrection du Christ, ces paroles sont encore une fois confirmées
36  V,16  |    esclave ou libre, suivant les paroles bien connues de l'Apôtre: «
37  V,16  |          dans les oeuvres et les paroles de Jésus de Nazareth, constitue
38 VI,18  |           selon la Bible, de ces paroles de la femme-mère: «J'ai
39 VI,18  |        désintéressé de soi». Les paroles de Marie à l'Annonciation: «
40 VI,18  |         t'ai donné un fils», ses paroles signifient en même temps: «
41 VI,19  |          de la Mère de Dieu. Les paroles du protévangile: «Je mettrai
42 VI,19  |          monde» (Jn 16, 21). Ces paroles du Christ, dans leur première
43 VI,19  |        Croix du Christ.~Mais les paroles de l'Evangile sur la femme
44 VI,19  |         vous voilà tristes» (ces paroles ont été prononcées la veille
45 VI,20  |        qu'il comprenne!», et ces paroles reprennent ce qu'il avait
46 VI,20  |        de l'âme et du corps.~Les paroles de Jésus sont la réponse
47 VI,21  |        chacun, selon ses propres paroles: «Dans la mesure où vous
48 VI,22  |         Eglise dans l'esprit des paroles du Christ rapportées dans
49 VII,23 |           grand mystère»~23. Les paroles de la Lettre aux Ephésiens
50 VII,25 |       tout l'«humain», selon les paroles de Paul: «Il n'y a ni homme
51 VII,26 |      personnes» (Mt 22, 16). Ces paroles illustrent parfaitement
52 VIII,28|       Nous pouvons appliquer ces paroles de la constitution conciliaire
53 VIII,28|        et à jamais»(57).~Par ces paroles, la constitution sur l'Eglise
54 VIII,28| institution du mariage selon les paroles du Livre de la Genèse (cf.
55 VIII,28|         l'amour qu'expriment les paroles de Paul dans la Lettre aux
56 VIII,28|      entend à l'Annonciation les paroles: «L'Esprit Saint viendra
57 VIII,29|        manière irréversible. Les paroles du protévangile le prouvent (