Chapitre,  Paragraphe

 1 II,5   |           créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, ne peut s'épanouir
 2 II,5   |          cette image et de cette ressemblance.~
 3 III    |                     III~IMAGE ET RESSEMBLANCE DE DIEU~
 4 III,6  |          l'homme comme «image et ressemblance de Dieu» constitue la base
 5 III,6  |         Dieu. Cette image, cette ressemblance avec Dieu, qui est essentielle
 6 III,6  |          créés à l'image et à la ressemblance du Dieu personnel. Ce qui
 7 III,6  |     homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu comme homme et femme.~
 8 III,7  |         vérité sur l'image et la ressemblance de Dieu (cf. Gn 1, 26-27),
 9 III,7  |       personne à l'image et à la ressemblance de Dieu implique donc aussi
10 III,7  |        projetée également sur la ressemblance et l'image de Dieu en l'
11 III,7  |         Jn 4, 16).~L'image et la ressemblance de Dieu dans l'homme créé
12 III,7  |      inscrite aussi une certaine ressemblance de la communion divine («
13 III,7  |       divine («communio»). Cette ressemblance a été inscrite comme une
14 III,7  |        tâche. Dans l'image et la ressemblance de Dieu, que le genre humain
15 III,7  |   suggère qu'il y a une certaine ressemblance entre l'union des Personnes
16 III,7  |    vérité et dans l'amour. Cette ressemblance montre bien que l'homme,
17 III,7  |       est créé à l'image et à la ressemblance de ce Dieu, c'est dire aussi
18 III,8  |          l'homme comme «image et ressemblance de Dieu», dès le début de
19 III,8  |         créé à son image et à sa ressemblance. Alors, Dieu aussi est,
20 III,8  |    précisément à partir de cette ressemblance qu'il peut être connu par
21 III,8  |       marquer les limites de la «ressemblance», les limites de l'«analogie».
22 III,8  |  biblique affirme que, si cette «ressemblance» de l'homme avec Dieu est
23 III,8  |           pour l'homme créé à la ressemblance de Dieu, Dieu ne cesse d'
24 III,8  |         analogie _ limites de la ressemblance de l'homme avec Dieu dans
25 III,8  |          créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. S'il y a ressemblance
26 III,8  |   ressemblance de Dieu. S'il y a ressemblance du Créateur avec lés créatures,
27 III,8  |       humaines _ porte en soi la ressemblance, c'est-à-dire l'analogie,
28 IV,9   |        la vérité sur l'«image et ressemblance» avec Dieu qui est à la
29 IV,9   |         concernant l'image et la ressemblance de Dieu dans l'homme, si
30 IV,9   |        femme à son image et à sa ressemblance, Dieu veut pour eux la plénitude
31 IV,9   |        femme _ à l'image et à la ressemblance de Dieu. En fonction de
32 IV,9   |    Sainteté même, présuppose la «ressemblance» dans le domaine de la liberté,
33 IV,9   | signifient pas que l'image et la ressemblance de Dieu dans l'être humain,
34 IV,9   |          personne, l'image et la ressemblance de Dieu, sa grandeur et
35 IV,10  |      dignité de l'image et de la ressemblance de Dieu en chacun d'eux.
36 IV,10  |         deux à son image et à sa ressemblance.~Cette affirmation de Genèse
37 IV,10  |        expression de l'«image et ressemblance de Dieu» qui lui est particulière.
38 IV,11  |          homme à l'image et à la ressemblance de Dieu, et la vérité sur
39 IV,11  |         femme, à l'image et à la ressemblance de Dieu, sur le modèle de
40  V,12  |       femme, à son image et à sa ressemblance. Il était également parfaitement
41  V,12  |       créés «à son image et à sa ressemblance». C'est pourquoi, lorsque
42  V,14  |         faites à l'image et à la ressemblance de Dieu. C'est dans ce don
43  V,16  |          créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, tous deux sont
44 VI,18  |        femme _ à l'image et à la ressemblance de Dieu. Ce n'est pas là
45 VII,23 |          Créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, les «deux ne faisant
46 VII,23 |       été créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, Dieu peut parler
47 VII,25 |  analogie, en effet, suppose une ressemblance qui laisse place à une marge
48 VIII,28|          femme à l'image et à la ressemblance de Dieu (cf. Gn 1, 27; 5,