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42 ces
Ioannes Paulus PP. II
Mulieris dignitatem

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lui-même

   Chapitre,  Paragraphe
1 I,2 | manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui découvre la sublimité 2 I,2 | de «manifester l'homme à lui-même», ne faut-il pas entrevoir 3 II,3 | relief la réponse de Dieu lui-même, de Celui en qui «nous avons 4 II,3 | révélation que Dieu tait de lui-même à l'humanité. Cette révélation 5 II,3 | révélation que Dieu fait de lui-même, à savoir l'unité insondable 6 II,5 | Très-Haut», dira souvent de lui-même, surtout au point culminant 7 II,5 | a toujours conscience en lui-même d'être le «serviteur du 8 III,7 | Dieu un et trine fait de lui-même: unité vivante dans la communion 9 III,7 | vérité selon laquelle Dieu en lui-même est amour (cf. 1 Jn 4, 16).~ 10 III,7 | par le don désintéressé de lui-même»(26).~En s'exprimant ainsi, 11 III,7 | Créateur «ait voulu pour lui-même»; c'est donc une personne. 12 III,8 | étant ce que Dieu dit de lui-même. Parlant de lui «par les 13 IV,9 | simultanément il veut devenir lui-même «comme un dieu, qui connaît 14 IV,10 | venant de Dieu Créateur lui-même, comporte un élément défavorable 15 IV,11 | Evangile, puis comme l'Evangile lui-même. Dans cette perspective, 16 IV,11 | manifesté pleinement l'homme à lui-même et lui a découvert la sublimité 17 V,12 | pieds de Jésus «se dit en lui-même: "Si cet homme était prophète, 18 V,12 | étaient tout à fait connus. Lui-même également «connaissait ce 19 V,12 | la loi qui vient de Dieu lui-même demeure en vigueur: «Ce 20 V,14 | homme au plus profond de lui-même. C'est pour cela que Jésus 21 V,14 | homme doit considérer en lui-même si celle qui lui est confiée 22 V,15 | expression directe dans le Christ lui-même. Dans le champ d'action 23 V,15 | trouver chez elles, il décrit lui-même le comportement de Marie 24 VI,18 | que Dieu ait voulu pour lui-même: il est une personne, un 25 VI,18 | personne, un sujet qui décide lui-même. En même temps, l'être humain « 26 VI,18 | par le don désintéressé de lui-même»(39). On a déjà dit que 27 VI,18 | génération qui est en Dieu lui-même, en Dieu un et trine (cf. 28 VI,20 | et dans lequel le Christ lui-même doit introduire «le nouvel 29 VI,20 | Marie comme le don de Dieu lui-même. Ce don est devenu le commencement 30 VI,20 | incarnation, c'est Jésus Christ lui-même. Celui qui désire le suivre 31 VI,20 | le Créateur a voulu pour lui-même dès le commencement(41), 32 VI,20 | fin» par le don total de lui-même, et elle répond à ce don 33 VII,23 | voulait se la présenter à lui-même toute resplendissante, sans 34 VII,23 | Dieu, Dieu peut parler de lui-même par la bouche du prophète 35 VII,23 | humaine», mais l'amour lui-même est divin. Etant l'amour 36 VII,23 | 3, 27-29); et le Christ lui-même s'appliquait cette comparaison 37 VII,25 | l'Epoux qui «s'est livré lui-même». «Se livrer» signifie « 38 VII,26 | parce qu'«il s'est livré lui-même»: son corps a été «livré», 39 VIII,28| immuables» dont il reste lui-même le «témoin fidèle» (cf. 40 VIII,28| à la vie intime de Dieu lui-même, à la vie trinitaire. Dans 41 VIII,29| par le don désintéressé de lui-même»(59). Cela concerne tout 42 VIII,29| dignité qu'elle recoit de Dieu lui-même, et cela la rend «forte» 43 IX | terre, l'événement que Dieu lui-même se soit fait homme?~C'est


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