Chapitre,  Paragraphe

 1 VI,20  |      Rédempteur de l'homme et Epoux des âmes: un don «sponsal».
 2 VI,20  |        Elle se donne donc à l'Epoux divin, et le don de sa personne
 3 VI,21  |    consacrée retrouve ainsi l'Epoux, différent et unique en
 4 VI,22  |     vierge, ayant donné à son Epoux sa foi, qu'elle garde intègre
 5 VII,23 |       Eglise. Le Christ est l'Epoux de l'Eglise, l'Eglise est
 6 VII,23 | sponsal liée à la figure de l'Epoux divin _ image très claire
 7 VII,24 |       qu'agit le Christ comme Epoux de l'Eglise, voulant qu'
 8 VII,24 |      dans le Christ qui est l'Epoux de l'Eglise, son Epouse.~
 9 VII,25 | histoire et y demeure comme l'Epoux qui «s'est livré lui-même». «
10 VII,25 |     personne.~Le Christ est l'Epoux. Par là s'exprime la vérité
11 VII,25 |       à la fin» (Jn 13, 1). L'Epoux _ le Fils consubstantiel
12 VII,25 |     masculin. Le symbole de l'Epoux est du genre masculin. Dans
13 VII,25 |      du Christ est un amour d'Epoux, il est le paradigme et
14 VII,26 |      de Dieu. Le Christ est l'Epoux parce qu'«il s'est livré
15 VII,26 |      de Dieu. Le Christ est l'Epoux de l'Eglise, comme Rédempteur
16 VII,26 |       C'est le sacrement de l'Epoux, de l'Epouse. L'Eucharistie
17 VII,27 |    temps: l'Epouse unie à son Epoux, unie parce qu'elle vit
18 VII,27 |     ineffable de l'amour de l'Epoux, le Rédempteur du monde.
19 VII,27 |  comme Rédempteur du monde, l'Epoux de l'Eglise. Dans le «sacerdoce
20 VII,27 |    don de l'amour au don de l'Epoux, le faisant «dans l'Esprit
21 VII,27 |       l'amour rédempteur de l'Epoux prenait toute sa force expressive.
22 VII,27 |     avec amour à l'amour de l'Epoux.~
23 VIII,28| Ephésiens appelle le Christ l'Epoux et l'Eglise l'Epouse, il
24 VIII,28|    femme en tant qu'épouse. L'Epoux est celui qui aime. L'Epouse
25 VIII,28|     féminité. L'analogie de l'Epoux et de l'Epouse évoque l'
26 VIII,29|     nouvelle et éternelle, et Epoux de l'Eglise, ne cesse de