Chapitre,  Paragraphe

 1  I,1   |      conséquences de la décision du Créateur selon laquelle l'être humain
 2 III,6  |        soumettez-la» (Gn 1, 28). Le Créateur confie la «domination» de
 3 III,7  |           on peut présumer entre le Créateur et la créature) expriment
 4 III,7  |           du monde visible que Dieu Créateur «ait voulu pour lui-même»;
 5 III,8  | non-ressemblance»(27) qui sépare du Créateur toute la création. En fin
 6 III,8  |            S'il y a ressemblance du Créateur avec lés créatures, il est
 7 IV,9   |           don spécial de la part du Créateur, don dans lequel sont contenus
 8 IV,9   |           de ce qu'est Dieu _ comme Créateur _ par rapport à l'homme,
 9 IV,9   |         indépendamment de Dieu, son Créateur. Le péché des origines a
10 IV,9   |            admettre que Dieu, comme Créateur et Père, est ici atteint, «
11 IV,10  |             un droit venant de Dieu Créateur lui-même, comporte un élément
12 IV,10  |        inscrit dès l'origine par le Créateur dans le fait même de la
13 IV,11  |             dessein éternel de Dieu Créateur. C'est précisément pourquoi,
14  V,14  |            confié à la femme par le Créateur. Ils furent mutuellement
15 VI,18  |             Seigneur» (Gn 4, 1). Le Créateur fait aux parents le don
16 VI,20  |      est-à-dire comme l'être que le Créateur a voulu pour lui-même dès
17 VII,23 |         femme et est inscrit par le Créateur dans l'institution du mariage
18 VII,23 |         infamie de ton veuvage. Ton créateur est ton époux, " Seigneur
19 VII,25 |            de l'amour de Dieu: «Ton créateur est ton époux, ... on l'
20 VIII,28|            femme au regard de Dieu, Créateur et Rédempteur, et aussi
21 IX     |            de Dieu», de ce que Lui, Créateur et Rédempteur, confie à