Chapitre,  Paragraphe

 1 II,3   |  culminante et définitive de la révélation que Dieu tait de lui-même
 2 II,3   |    lui-même à l'humanité. Cette révélation possède en même temps un
 3 II,3   |        événement salvifique. La révélation que Dieu fait de lui-même,
 4 III,7  |           C'est un prélude à la révélation ultime que Dieu un et trine
 5 III,7  |        Testament est surtout la révélation de la vérité sur l'unicité
 6 III,7  |         Testament introduira la révélation du mystère insondable de
 7 III,7  |        femme à la lumière de la Révélation divine. Ces deux dimensions
 8 III,8  |       la clé pour comprendre la Révélation biblique comme étant ce
 9 III,8  |         analogie». En effet, la révélation biblique affirme que, si
10 IV,9   |        même. A la lumière de la Révélation, la création signifie en
11 IV,11  |         perspective de toute la Révélation, d'abord comme préparation
12 IV,11  |     dépôt de la foi reçue de la Révélation divine, et c'est l'un des
13 IV,11  |         voit en Marie la pleine révélation de tout ce qui est compris
14 IV,11  |       mot biblique «femme», une révélation à la mesure du mystère de
15  V,15  |         profondes vérités de la révélation et de la foi. «Seigneur,
16 VI,18  | pleinement par les livres de la Révélation et, en particulier, par
17 VI,19  |       aussi la condition de «la révélation des fils de Dieu» (cf. Rm
18 VII,25 |         dans son ensemble, à la révélation du «grand mystère». C'est
19 VIII,29|         dans ce texte clé de la Révélation. Il convient en outre de