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Ioannes Paulus PP. II
Mulieris dignitatem

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epouse

   Chapitre,  Paragraphe
1 VII | VII~L'EGLISE, EPOUSE DU CHRIST~ 2 VII,23 | vérité sur l'Eglise comme Epouse du Christ, montrant aussi 3 VII,23 | l'Eglise, l'Eglise est l'Epouse du Christ. Cette analogie 4 VII,23 | fait que l'Eglise est l'Epouse du Christ: «Le Saint d'Israël 5 VII,24 | l'Epoux de l'Eglise, son Epouse.~ 6 VII,25 | sont appelés à être l'«Epouse» du Christ, Rédempteur du 7 VII,25 | inclus dans le concept d'«Epouse». Cela ne doit pas surprendre 8 VII,25 | la grande analogie de l'«Epouse» de la Lettre aux Ephésiens. 9 VII,25 | homme et femme _ est l'«Epouse» parce qu'il accueille comme 10 VII,26 | sacrement de l'Epoux, de l'Epouse. L'Eucharistie rend présent 11 VII,27 | Le don de l'Epouse~27. Le Concile Vatican II 12 VII,27 | exprime en même temps: l'Epouse unie à son Epoux, unie parce 13 VII,27 | en même temps le don de l'Epouse.~Cela revêt une importance 14 VII,27 | grand mystère» dans lequel l'Epouse répond par le don de l'amour 15 VII,27 | pour qui la réponse de l'Epouse à l'amour rédempteur de 16 VII,27 | exemple de la manière dont l'Epouse doit répondre avec amour 17 VIII,28| Christ l'Epoux et l'Eglise l'Epouse, il confirme indirectement 18 VIII,28| Epoux est celui qui aime. L'Epouse est aimée: elle est celle 19 VIII,28| analogie de l'Epoux et de l'Epouse évoque l'amour avec lequel


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