Chapitre,  Paragraphe

 1 II,3 |        plénitude du temps». Cet événement conduit au sommet de l'histoire
 2 II,3 |  précisément, est présente en l'événement central du salut, qui détermine
 3 II,3 |        plénitude du temps»: cet événement se réalise en elle et par
 4 II,3 |      par elle.~Ainsi commence l'événement central, l'événement clé
 5 II,3 | commence l'événement central, l'événement clé dans l'histoire du salut,
 6 II,3 |       se trouve au coeur de cet événement salvifique. La révélation
 7 II,3 |        facile de comprendre cet événement dans la perspective de l'
 8 II,4 |   femmes. Mais, d'autre part, l'événement de Nazareth met en relief
 9 II,4 |        personnel et féminin à l'événement de l'Incarnation Par son «
10 II,5 |        veut dire régner»~5. Cet événement possède un caractère interpersonnel
11 II,5 |      dimension essentielle de l'événement: la dimension surnaturelle (***).
12 II,5 |        de tout le contexte de l'événement et de tout le contenu de
13  V,15|          Jn 4, 26).~C'est là un événement sans précédent: cette femme,
14  V,15|       foi (cf. Jn 4, 39-42). Un événement sans précédent, si l'on
15  V,15|       Jésus de Nazareth, un tel événement devient normal. A ce sujet,
16  V,16|         devant les Apotres. Cet événement, en un sens, est comme le
17 IX   |         de l'homme sur terre, l'événement que Dieu lui-même se soit