Chapitre,Paragraphe

 1  0,1 |           la vénérable et antique tradition des Églises orientales constitue
 2  0,1 |       frères orthodoxes, de cette tradition. Il est nécessaire que les
 3  0,1 |         de l'Église catholique de tradition latine puissent eux aussi
 4  0,1 |        exprimée non par une seule tradition, ni encore moins par une
 5  I,5 |         de l'Église naissante. La tradition chrétienne orientale implique
 6  I,5 |        elle est très proche de la tradition chrétienne occidentale qui
 7  I,6 |     existe certains aspects de la tradition spirituelle et théologique
 8  I,6 |    divinisation est passé dans la tradition de toutes les Églises orientales
 9  I,8 | continuité, qui prend les noms de Tradition et d'attente eschatologique. ~
10  I,8 |       attente eschatologique. ~La Tradition est patrimoine de l'Église
11  I,8 |   kérygmatique originel. C'est la Tradition qui préserve l'Église du
12  I,8 |       certainement d'enlever à la Tradition son caractère de réalité
13  I,8 |         ce que l'Église appelle « Tradition » permettra à celle-ci de
14  I,8 |        socio-culturelles (25). La Tradition n'est jamais pure nostalgie
15  I,8 |        Amour qui l'habite. ~Si la Tradition nous situe en continuité
16  I,8 |        vivante les réalités de la tradition et de l'attente. En particulier,
17  I,8 |      retour du Seigneur. Et si la Tradition enseigne aux Églises la
18  I,8 |        que c'est véritablement la Tradition qui les maintient, donnant
19 II,21|       renier leur fidélité à leur tradition, dont elles ont témoigné
20 II,26|           appartiennent à la même tradition ecclésiale. Que là où, en
21 II,26|       connaissance de leur propre tradition et qu'ils soient appelés
22 II,27|          la prière liturgique, la tradition spirituelle et la vie monastique