Chapitre,Paragraphe

 1  0,1    |   Orient comme dans celles d'Occident. ~
 2  0,3    |    communion entre Orient et Occident, en dépit même des difficultés
 3  0,3    |     ensemble de l'Orient à l'Occident : Ne evacuatur Crux (cf.
 4  0,4    |    les Églises d'Orient et d'Occident sont invitées à se concentrer
 5  I,5    |   différents en Orient et en Occident. Il n'est donc pas étonnant
 6  I,6    |   Évangile dans les terres d'Occident. Le Concile Vatican II les
 7  I,6    |      est répandue ensuite en Occident, devenant pour ainsi dire
 8  I,9    |    connaissant pas, comme en Occident, la formation des divers
 9  I,9    |   lumen oriental transmis en Occident par les grands Pères de
10  I,9    |    de l'Orient et celle de l'Occident font d'elles un admirable
11  I,9(26)|     a été très importante en Occident : PG 26, 835-977. Saint
12  I,9(26)|  marquèrent le monachisme en Occident. Cf. s. Guillaume de Saint-Thierry,
13  I,13   |      qui mène au Royaume. ~L'Occident aussi a reçu le don admirable
14 II,20   |   Christ entre l'Orient et l'Occident ne peut être qu'une, une
15 II,22   |   les lèvres des chrétiens d'Occident à propos de leurs frères
16 II,23   |  force que les communautés d'Occident sont prêtes à favoriser
17 II,23   |  concerne, les communautés d'Occident se feront avant tout un
18 II,25   | spirituelle, en Orient et en Occident. Une autre forme de rencontre
19 II,26   |    ecclésiale. Que là où, en Occident, il n'y aurait pas de prêtres
20 II,27   |   religieuse des chrétiens d'Occident. ~
21 II,28   |    entière. Les paroles de l'Occident ont besoin des paroles de