Chapitre,Paragraphe

 1  I   |          I. ~CONNAÎTRE L'ORIENT CHRÉTIEN, UNE EXPÉRIENCE DE FOI ~
 2  I,5 |       tourne vers le patrimoine chrétien de l'Orient. Je n'ai pas
 3  I,5 |         autre culture, l'Orient chrétien a un rôle unique et privilégié,
 4  I,5 | admirable, dans la mesure où le chrétien oriental a une façon propre
 5  I,5 |      Dès ses origines, l'Orient chrétien a revêtu des formes intérieures
 6  I,6 |         conception orientale du chrétien, dont l'objectif est la
 7  I,6 |         les fidèles de l'Orient chrétien. ~« En Orient aussi, on
 8  I,7 |      particulière dans l'Orient chrétien consiste dans l'attention
 9  I,7 |     très répandue dans l'Orient chrétien : « En incarnant l'Évangile
10  I,9 |        des moniales de l'Orient chrétien. Il a présenté un modèle
11  I,9 |        contribution de l'Orient chrétien au cheminement de l'Église
12  I,10|         les Églises de l'Orient chrétien sont à juste titre fières,
13  I,10|        la prière liturgique. Le chrétien est immergé dans la stupeur
14  I,14|    service le plus élevé que le chrétien puisse offrir à son frère,
15  I,15|  spiritualité et théologie : le chrétien, et en particulier le moine,
16  I,15|    richesse d'éléments, le sens chrétien de la personne humaine.
17  I,16|         apophatisme de l'Orient chrétien : plus l'homme grandit dans
18 II,21|       estime et admire l'Orient chrétien et combien elle considère
19 II,24|        des Docteurs de l'Orient chrétien (63) ; prendre exemple sur
20 II,24|      spécialisées dans l'Orient chrétien des théologiens, liturgistes,