Chapitre,Paragraphe
1 0,1 | chers Fils et Filles de l'Église, ~1. La lumière de l'Orient (
2 0,1 | Orientale Lumen) a illuminé l'Église universelle depuis qu'est
3 0,1 | orientales pour toute l'Église (1). ~À l'occasion du centenaire
4 0,1 | écoulé, soit adressé à l'Église catholique. En effet, puisque
5 0,1 | intégrante du patrimoine de l'Église du Christ, la première nécessité
6 0,1 | nécessaire que les fils de l'Église catholique de tradition
7 0,1 | désir que soit rendue à l'Église et au monde la pleine manifestation
8 0,1 | manifestation de la catholicité de l'Église, exprimée non par une seule
9 0,1 | patrimoine indivis de l'Église universelle révélé par Dieu (2),
10 0,2(3) | propos, observait : « Où l'Église a-t-elle débuté ? À Jérusalem » :
11 0,2 | qui demeure l'idéal de l'Église (5). ~
12 0,3 | de maintenir l'unité de l'Église et de rechercher inlassablement
13 I,5 | constitue le cadre originel de l'Église naissante. La tradition
14 I,6 | Eucharistie, source de vie pour l'Église et gage de la gloire céleste.
15 I,6 | vétéro-testamentaires – est icône de l'Église, symbole et anticipation
16 I,7 | Évangile, Église et Culture ~7. En d'autres
17 I,7 | pour l'universalité de l'Église, qu'ils s'efforcent inlassablement
18 I,8 | Tradition est patrimoine de l'Église du Christ, mémoire vivante
19 I,8 | historique et culturel de chaque Église, modelé en elle par le témoignage
20 I,8 | Tradition qui préserve l'Église du danger de ne recueillir
21 I,8 | coutumes propres à chaque Église sont entendus comme pure
22 I,8 | du patrimoine vivant de l'Église croît par la compréhension
23 I,8 | obéissance de la foi, de ce que l'Église appelle « Tradition » permettra
24 I,8 | l'avenir de Dieu. Chaque Église doit lutter contre la tentation
25 I,8 | C'est ce retour que l'Église invoque, et le moine et
26 I,9 | spécificité féminine dans l'Église, allant également au-delà
27 I,9 | chrétien au cheminement de l'Église du Christ vers le Royaume.
28 I,9 | a suscité dans l'unique Église du Christ. ~Le monachisme
29 I,9 | par les grands Pères de l'Église indivise (26). ~Les principaux
30 I,10 | la nature profonde de l'Église, communauté de ceux qui
31 I,10 | liturgie l'invocation de l'Église, l'Épouse qui implore le
32 I,11 | célébré. Et la prière de l'Église devient ainsi déjà une participation
33 I,11 | mystères, les Sacrements de l'Église. ~Le christianisme ne refuse
34 I,13 | réalisation des attentes de chaque Église, au cours des diverses périodes
35 I,14 | authentique que si elle naît de l'Église pour l'Église. En témoigne
36 I,14 | naît de l'Église pour l'Église. En témoigne l'expérience
37 II,17 | depuis que les évêques de l'Église catholique, réunis en Concile
38 II,17 | profondes sur la nature de l'Église, montrant ainsi que tous
39 II,18 | Actes des martyrs de chaque Église, la participation à la doctrine
40 II,18 | eux dans n'importe quelle Église, parce que de toutes les
41 II,18 | pour la structure même de l'Église, dans la variété des ministères
42 II,18 | promouvoir l'unité de l'Église resta vif. Dans le premier
43 II,18 | intérieur du corps de l'Église, nous ne pouvons oublier
44 II,18 | constructives entre chefs d'Église désireux d'intensifier les
45 II,19 | Constantinople fit don à l'Église de Rome de sa méditation
46 II,19 | moi-même et aux évêques de l'Église catholique, des gestes concrets
47 II,19 | nature la plus profonde de l'Église qui l'exige. Chaque fois
48 II,19 | seule chose, qu'ainsi ton Église soit rassemblée des extrémités
49 II,20 | signes d'une attitude que l'Église de Rome a toujours considérée
50 II,20 | comprendre les vérités sur l'Église. Mais je voudrais réaffirmer
51 II,20 | mettre au service d'une Église unie dans la charité. «
52 II,20 | manifester toujours plus l'unique Église du Christ, née d'un seul
53 II,20 | occasion de le dire, « l'Église du Christ est une ; s'il
54 II,20 | faut les dépasser, mais l'Église est une, l'Église du Christ
55 II,20 | mais l'Église est une, l'Église du Christ entre l'Orient
56 II,20 | des us et coutumes de l'Église latine serait plus complet
57 II,20 | communion qui pénètre l'Église tout entière et qui ne se
58 II,21 | pleine communion avec cette Église de Rome voulaient être une
59 II,21 | orientales catholiques avec l'Église de Rome ne doit pas engendrer
60 II,21 | également exigée de la part de l'Église latine, afin qu'elle respecte
61 II,21 | pleinement l'universalité de l'Église. ~
62 II,22 | Orient aux fidèles de l'Église de Rome retentissent aujourd'
63 II,22 | suscite constamment dans l'Église et qui se fait plus insistante
64 II,23 | certaines tensions entre l'Église de Rome et certaines Églises
65 II,23 | coexistence entre les fils de l'Église catholique – latins et orientaux –
66 II,23(61)| engagement oecuménique de l'Église catholique en Russie et
67 II,24 | mutuelle. Les fils de l'Église catholique connaissent déjà
68 II,25 | tout temps, ont enrichi l'Église du sacrifice de leur vie.
69 II,28 | anticipée dans la sainte Église qui marche encore vers la
70 II,28 | Évêque et Docteur de l'Église, en la dix-septième année
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