Chapitre,Paragraphe
1 0,1 | Église, ~1. La lumière de l'Orient (Orientale Lumen) a illuminé
2 0,1 | avec tous les chrétiens d'Orient, j'ai voulu qu'un appel
3 0,1 | dans la vie des Églises d'Orient comme dans celles d'Occident. ~
4 0,3 | recherche de la communion entre Orient et Occident, en dépit même
5 0,3 | les frères des Églises d'Orient, avec le désir de rechercher
6 0,3 | devons dire ensemble de l'Orient à l'Occident : Ne evacuatur
7 0,3 | tourne vers les Églises d'Orient, comme le firent de nombreux
8 0,4 | cet appel, les Églises d'Orient et d'Occident sont invitées
9 I | I. ~CONNAÎTRE L'ORIENT CHRÉTIEN, UNE EXPÉRIENCE
10 I,5 | divines ont été différents en Orient et en Occident. Il n'est
11 I,5 | patrimoine chrétien de l'Orient. Je n'ai pas l'intention
12 I,5 | à l'écoute des Églises d'Orient que je sais être des interprètes
13 I,5 | à toute autre culture, l'Orient chrétien a un rôle unique
14 I,5 | Orientaux. Dès ses origines, l'Orient chrétien a revêtu des formes
15 I,6 | communs aux diverses Églises d'Orient qui en font ressortir la
16 I,6 | la vie sacramentelle, l'Orient associe la foi dans l'unité
17 I,6 | par tous les fidèles de l'Orient chrétien. ~« En Orient aussi,
18 I,6 | l'Orient chrétien. ~« En Orient aussi, on trouve les richesses
19 I,7 | façon particulière dans l'Orient chrétien consiste dans l'
20 I,7 | attitude très répandue dans l'Orient chrétien : « En incarnant
21 I,7 | de chacune des Églises d'Orient se présente à nous comme
22 I,8 | bienfaits à venir, les Églises d'Orient en particulier offrent un
23 I,8 | témoins privilégiés. ~L'Orient exprime de façon vivante
24 I,9 | paysage du christianisme d'Orient depuis un sommet particulier,
25 I,9 | traits : le monachisme. ~En Orient, le monachisme a conservé
26 I,9 | n'a pas été considéré en Orient uniquement comme une condition
27 I,9 | éclatant des moniales de l'Orient chrétien. Il a présenté
28 I,9 | exprimer la contribution de l'Orient chrétien au cheminement
29 I,9 | monastique, ni au patrimoine de l'Orient, ces aspects ont souvent
30 I,9 | moines chrétiens sont nés en Orient et la vie monastique a été
31 I,9 | expérience monastique de l'Orient et celle de l'Occident font
32 I,10| toutes les Églises de l'Orient chrétien sont à juste titre
33 I,11| la prière liturgique en Orient montre une grande aptitude
34 I,11| des termes privilégiés en Orient pour exprimer la divine
35 I,12| recherche le sens de la vie, l'Orient propose cette école pour
36 I,13| érémitiques. Le monachisme en Orient a pu être ainsi une réalisation
37 I,13| Dans cette recherche, l'Orient nous enseigne de façon particulière
38 I,14| cet amour que la prière en Orient célèbre si souvent comme
39 I,14| itinérantes. Les Églises d'Orient ont vécu cet engagement
40 I,15| de l'unité qui existe en Orient entre spiritualité et théologie :
41 I,15| Incarnation du Verbe de Dieu. ~L'Orient nous aide à discerner, grâce
42 I,16| appelé l'apophatisme de l'Orient chrétien : plus l'homme
43 I,16| contraire, les chrétiens d'Orient s'adressent à Dieu comme
44 I,16| méthode théologique que l'Orient préfère et continue à offrir
45 II,20| Église du Christ entre l'Orient et l'Occident ne peut être
46 II,21| elle estime et admire l'Orient chrétien et combien elle
47 II,22| saint Paul adressait de l'Orient aux fidèles de l'Église
48 II,23| Rome et certaines Églises d'Orient rendent plus ardu le chemin
49 II,23| leurs frères des Églises d'Orient ou de contribuer à la réalisation
50 II,23| acharnés que les Églises d'Orient entendent réaliser, avec
51 II,24| la liturgie des Églises d'Orient (62) ; approfondir la connaissance
52 II,24| Pères et des Docteurs de l'Orient chrétien (63) ; prendre
53 II,24| exemple sur les Églises d'Orient en ce qui concerne l'inculturation
54 II,24| institutions spécialisées dans l'Orient chrétien des théologiens,
55 II,24| connaissance des Églises d'Orient ; offrir dans les séminaires
56 II,25| sensibilité spirituelle, en Orient et en Occident. Une autre
57 II,25| hospitalité de nos frères d'Orient, également dans la ville
58 II,27| pour le christianisme d'Orient, nous désirons qu'il refleurisse
59 II,27| et la vie monastique en Orient. C'est précisément pour
60 II,28| et moniales des Églises d'Orient. ~Au seuil du troisième
61 II,28| jour mystique » (68), « orient du soleil de gloire » (69),
62 II,28| Orientale lumen. Chaque jour, d'Orient, réapparaît le soleil de
63 II,28| au genre humain. C'est d'Orient que, d'après une belle image,
64 II,28| Les hommes et les femmes d'Orient sont pour nous signes du
65 II,28| besoin des paroles de l'Orient pour que la Parole de Dieu
|