Chap.,  N.

 1   Int,  2 |     arriver à reconnaître, dans la loi naturelle inscrite dans
 2     1,  9 |           introduisit le péché, la loi de la miséricorde divine
 3     1,  13|           d'observer pleinement la loi de Dieu. Mais, dans de très
 4     1,  21|       violation systématique de la loi morale, spécialement en
 5     1,  22|            de cette « liberté sans loi » amène certains à la position
 6     1,  22|           position inverse d'une « loi sans liberté », ainsi que
 7     1,  28|       fidèlement en accord avec la loi du Seigneur: « Écoute les
 8     2,  41|             La charité est donc la Loi dans sa plénitude » (Rm
 9     2,  46|            lui la mort: « C'est la loi que le Seigneur a portée
10     2     |           vivra » (Ba 4, 1): de la Loi du Sinaï au don de l'Esprit~
11     2,  48|           protection de la vie: la Loi du Seigneur est tout entière
12     2,  48|      Seigneur, c'est-à-dire à « la loi de la vie » (Si 17, 11).
13     2,  48|          est donc l'ensemble de la Loi qui sauvegarde pleinement
14     2,  48|     justice; c'est en observant la Loi de Dieu que l'homme peut
15     2,  49|    difficile de rester fidèle à la loi de la vie, que Dieu a inscrite
16     2,  49|      lumière » (Is 53, 10. 11).~La Loi s'accomplit dans l'histoire
17     2,  49|       effet, Jésus ne renie pas la Loi mais il l'accomplit (cf.
18     2,  49|       accomplit (cf. Mt 5, 17): la Loi et les Prophètes se résument
19     2,  49|            Mt 7, 12). En Jésus, la Loi devient définitivement «
20     2,  49| perspectives originelles. C'est la Loi nouvelle, « la loi de l'
21     2,  49|          est la Loi nouvelle, « la loi de l'Esprit qui donne la
22     2,  49|             1 Jn 3, 14). C'est une loi de liberté, de joie et de
23     3     |          III~TU NE TUERAS PAS ~ LA LOI SAINTE DE DIEU~
24     3,  52|      réalise par l'obéissance à sa Loi sainte, une obéissance libre
25     3,  54| commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes » (
26     3,  54|           à son achèvement dans la Loi nouvelle, le précepte «
27     3,  55|           valeurs proposées par la Loi de Dieu apparaissent sous
28     3,  57|            doctrine, fondée sur la loi non écrite que tout homme
29     3,  57|           grave désobéissance à la loi morale, plus encore à Dieu
30     3,  58|          dans les mœurs et dans la loi elle-même est un signe éloquent
31     3,  62|         doctrine est fondée sur la loi naturelle et sur la Parole
32     3,  62|            aucune finalité, aucune loi au monde ne pourra jamais
33     3,  62|           parce que contraire à la Loi de Dieu, écrite dans le
34     3,  65|          une grave violation de la Loi de Dieu, en tant que meurtre
35     3,  65|         doctrine est fondée sur la loi naturelle et sur la Parole
36     3     |            hommes » (Ac 5, 29): la loi civile et la loi morale~
37     3     |           29): la loi civile et la loi morale~
38     3,  68| circonstances, on considère que la loi civile ne peut exiger que
39     3,  68|            Dans ces conditions, la loi devrait toujours refléter
40     3,  68|          en outre, si défendre une loi concrètement non applicable
41     3,  68|            autorité de toute autre loi.~Enfin, les opinions les
42     3,  68|            appartiendrait pas à la loi et celle-ci pourrait encore
43     3,  69|            se trouve déléguée à la loi civile, cela supposant l'
44     3,  70|       dépend de la conformité à la loi morale, à laquelle la démocratie
45     3,  70|            la reconnaissance d'une loi morale objective qui, en
46     3,  70|       objective qui, en tant que « loi naturelle » inscrite dans
47     3,  70|        référence normative pour la loi civile ellemême. Lorsque,
48     3,  70|       principes fondamentaux de la loi morale, c'est le système
49     3,  71|   conception des rapports entre la loi civile et la loi morale,
50     3,  71|          entre la loi civile et la loi morale, tels qu'ils sont
51     3,  71|            humanité.~Le rôle de la loi civile est certainement
52     3,  71|           différent de celui de la loi morale et de portée plus
53     3,  71|        aucun domaine de la vie, la loi civile ne peut se substituer
54     3,  71|            En effet, le rôle de la loi civile consiste à garantir
55     3,  71|            précisément pourquoi la loi civile doit assurer à tous
56     3,  71|            et que n'importe quelle loi positive doit reconnaître
57     3,  72|        nécessaire conformité de la loi civile avec la loi morale
58     3,  72|           de la loi civile avec la loi morale est aussi en continuité
59     3,  72|          qui écrit notamment: « La loi humaine a raison de loi
60     3,  72|            loi humaine a raison de loi en tant qu'elle est conforme
61     3,  72|    manifeste qu'elle découle de la loi éternelle. Mais, dans la
62     3,  72|          raison, elle est déclarée loi inique et, dès lors, n'a
63     3,  72|           lors, n'a plus raison de loi, elle est plutôt une violence ».
64     3,  72|     violence ». Et encore: « Toute loi portée par les hommes n'
65     3,  72|           les hommes n'a raison de loi que dans la mesure où elle
66     3,  72|       mesure où elle découle de la loi naturelle. Si elle dévie
67     3,  72|       dévie en quelque point de la loi naturelle, ce n'est alors
68     3,  72|            ce n'est alors plus une loi mais une corruption de la
69     3,  72|          mais une corruption de la loi ». ~A présent, la première
70     3,  72|         cette doctrine concerne la loi humaine qui méconnaît le
71     3,  72|          égalité de tous devant la loi. On pourrait objecter que
72     3,  72|           s'ensuit que, lorsqu'une loi civile légitime l'avortement
73     3,  72|        elle cesse d'être une vraie loi civile, qui oblige moralement.~
74     3,  73|          donc des crimes qu'aucune loi humaine ne peut prétendre
75     3,  73|             10).~Dans le cas d'une loi intrinsèquement injuste,
76     3,  73|      opinion en faveur d'une telle loi, ni ... donner à celle-ci
77     3,  73|     déterminant pour favoriser une loi plus restrictive, c'est-à-dire
78     3,  73|      autorisés, pour remplacer une loi plus permissive déjà en
79     3,  73|           abroger complètement une loi permettant l'avortement,
80     3,  73|         les préjudices d'une telle loi et à en diminuer ainsi les
81     3,  73|       collaboration illicite à une loi inique; on accomplit plutôt
82     3,  74|         sont en opposition avec la Loi de Dieu. En effet, du point
83     3,  74|           appui sur le fait que la loi civile la prévoit et la
84     3,  74|            prévu et protégé par la loi civile elle-même. Dans ce
85     3,  76|       autre, à son frère, selon la loi de la réciprocité de donner
86     3,  76|    profondeur peut atteindre cette loi de la réciprocité. Par le
87     3,  76|           un contenu nouveaux à la loi de la réciprocité, au fait
88     3,  76|         Esprit lui-même devient la loi nouvelle qui donne aux croyants
89     3,  77|              77. C'est aussi cette loi nouvelle qui anime et donne
90     4,  79|      louanges » (cf. 1 P 2, 9). La loi de l'amour nous guide et
91     4,  90|        elle ne peut avoir force de loi. Aussi, je renouvelle avec
92     4,  97|           et dans le respect de la loi morale, les époux choisissent
93     4,  97|           un temps indéterminé. La loi morale les oblige en tout