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Ioannes Paulus PP. II
Evangelium vitae

IntraText - Concordances

sens

   Chap.,  N.
1 Int, 1 | joie », mais, à Noël, le sens plénier de toute naissance 2 Int, 4 | criminels et refusés par le sens moral commun deviennent 3 1, 11 | la perception claire du sens de l'homme, de ses droits 4 1, 15 | fermée à toute perspective de sens et à toute espérance. Nous 5 1, 18 | entier, la progression d'un sens moral plus disposé à reconnaître 6 1, 18 | capable de mettre en danger le sens même de la convivialité 7 1, 19 | est aussi tributaire d'un sens mal compris de l'altruisme 8 1, 19 | succomber.~C'est dans ce sens que l'on peut interpréter 9 1, 19 | absolutisée, elle est vidée de son sens premier, sa vocation et 10 1, 20 | à la liberté humaine un sens pervers et injuste, celui 11 1 | Gn 4, 14): l'éclipse du sens de Dieu et du sens de l' 12 1 | éclipse du sens de Dieu et du sens de l'homme~ 13 1, 21 | contemporain: l'éclipse du sens de Dieu et du sens de l' 14 1, 21 | éclipse du sens de Dieu et du sens de l'homme, caractéristique 15 1, 21 | cercle vicieux: en perdant le sens de Dieu, on tend à perdre 16 1, 21 | on tend à perdre aussi le sens de l'homme, de sa dignité 17 1, 22 | pourquoi, lorsque disparaît le sens de Dieu, le sens de l'homme 18 1, 22 | disparaît le sens de Dieu, le sens de l'homme se trouve également 19 1, 22 | laisser interroger sur le sens authentique de son existence 20 1, 22 | est pas surprenant que le sens de toutes les choses en 21 1, 22 | homme perd non seulement le sens du mystère de Dieu, mais 22 1, 23 | 23. L'éclipse du sens de Dieu et de l'homme conduit 23 1, 23 | la vie ait perdu tout son sens et la tentation grandit 24 1, 24 | s'accomplit l'éclipse du sens de Dieu et du sens de l' 25 1, 24 | éclipse du sens de Dieu et du sens de l'homme, avec toutes 26 1, 24 | face à Dieu. Mais, en un sens, la « conscience morale » 27 1, 24 | terrestre, « ils ont perdu le sens dans leurs raisonnements », 28 1, 26 | nuisibles et à revenir à un vrai sens de la vie.~La médecine, 29 1, 26 | entre les peuples, d'un sens humain et moral digne d' 30 1, 27 | et de la société perd son sens le plus authentiquement 31 1, 28 | arrive à la plénitude de son sens religieux et moral lorsqu' 32 2, 31 | aussi dans la perception du sens et de la valeur de la vie 33 2 | à son accomplissement le sens de la vie~ 34 2, 32 | auquel l'amour du Père donne sens et valeur.~« Les aveugles 35 2, 32 | 61, 1), Jésus explique le sens de sa mission: ainsi, ceux 36 2, 32 | profondément, ils touchent le sens même de la vie de tout homme 37 2, 32 | parvenir à en percevoir le sens véritable: « Insensé, cette 38 2, 34 | interrogera longuement sur le sens de ce lien particulier et 39 2, 36 | comme Dieu, on trahit le sens profond de l'homme et on 40 2, 41 | vitaux avec empressement et sens de la gratuité (cf. Lc 6, 41 2, 43 | Dieu luimême. C'est dans ce sens que s'exprime le début du « 42 2, 48 | laquelle la vie trouve son sens plénier.~Il n'est donc pas 43 2, 49 | comprendre et réaliser le sens le plus vrai et le plus 44 2, 50 | apparaît comme le centre, le sens et la fin de toute l'histoire 45 2, 50 | sa mort, Jésus éclaire le sens de la vie et de la mort 46 2, 51 | atteint son centre, son sens et sa plénitude quand elle 47 2, 51 | plénitude de la vérité le sens et le destin de notre existence.~ 48 3, 52 | et mis en valeur avec un sens aigu de la responsabilité: 49 3, 54 | progressivement dans ce sens, se préparant ainsi à la 50 3, 56 | jouir de sa liberté. En ce sens, l'autorité atteint aussi 51 3, 57 | est un fruit évident du « sens surnaturel de la foi » qui, 52 3, 58 | crise très dangereuse du sens moral, qui devient toujours 53 3, 59 | avortement dans le monde. Dans ce sens, l'avortement dépasse la 54 3, 64 | considérée comme dépourvue de sens dès lors qu'elle est plongée 55 3, 65 | clairement. Par euthanasie au sens strict, on doit entendre 56 3, 66 | dans la société, on perd le sens de la justice et l'on mine 57 3, 74 | sa liberté même, dont le sens et la fin authentiques résident 58 3, 74 | civile elle-même. Dans ce sens, la possibilité de se refuser 59 3, 75 | vie vers Dieu. ~Dans ce sens, les préceptes moraux négatifs 60 3, 76 | Esprit, le Christ confère un sens et un contenu nouveaux à 61 4, 80 | prend elle-même tout son sens.~Eclairés par cet Evangile 62 4, 81 | amour; la vie trouve son sens dans l'amour reçu et donné: 63 4, 81 | et la mort ont aussi un sens et, bien que persiste le 64 4, 83 | aller à la recherche d'un sens et, en ces occasions, il 65 4, 84 | saisir en toute vérité le sens de la vie, de la souffrance 66 4, 85 | civile la reconnaissance du sens et de la valeur de la vie 67 4, 87 | sociale multiple, avec un sens renouvelé de la responsabilité. 68 4, 88 | précieux pour redécouvrir le sens de l'amour et de la vie, 69 4, 88 | et interprétées dans leur sens proprement humain et spécifiquement 70 4, 90 | d'un large consensus, le sens de la responsabilité personnelle 71 4, 92 | sans cesse renouvelée du sens de la génération, en tant 72 4, 92 | le respect d'autrui, le sens de la justice, l'accueil 73 4, 92 | à leurs enfants le vrai sens de la souffrance et de la 74 4, 93 | célébration qui donne son sens à toute autre forme de prière 75 4, 95 | il faut développer un sens critique aigu, permettant 76 4, 96 | total de soi, représente le sens le plus authentique de la 77 4, 97 | en en reconnaissant le sens réel et l'étroite interdépendance. 78 4, 97 | capable de respecter le sens « sponsal » du corps.~La 79 4, 97 | et la souffrance ont un sens et une valeur, quand elles 80 4, 99 | appelées à témoigner du sens de l'amour authentique, 81 Conc, 102| Marie, l'Eglise découvre le sens de sa propre maternité et


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