Chap.,  N.

 1     1,  8  |             logique » du Mauvais, c'est-à-dire de celui qui « était homicide
 2     1,  9  |            y avait eu fratricide, c'est-à-dire le plus grand des crimes,
 3     1,  23 |            et langage de l'amour, c'est-à-dire du don de soi et de l'accueil
 4     2,  29 |            dès le commencement », c'est-à-dire depuis la création elle-même,
 5     2,  33 |             esprit » (Lc 23, 46), c'est-à-dire ma vie. Grande, en vérité,
 6     2,  42 |           égard du milieu de vie, c'est-à-dire de la création que Dieu
 7     2,  48 |        commandements du Seigneur, c'est-à-dire à « la loi de la vie » (
 8     2,  50 |             pardonner les péchés, c'est-à-dire à libérer l'homme de sa
 9     3,  52 |        parle de la vie éternelle, c'est-à-dire de la participation à la
10     3,  52 |      présente comme « évangile », c'est-à-dire comme bonne et joyeuse nouvelle.
11     3,  53 |      société. Il est le « goël », c'est-à-dire le défenseur de l'innocent (
12     3,  58 |             qui commence à vivre, c'est-à-dire l'être qui est, dans l'absolu,
13     3,  62 |           tout avortement direct, c'est-à-dire tout acte qui tend directement
14     3,  62 | excommunication latæ sententiæ », c'est-à-dire automatique. L'excommunication
15     3,  62 |          que l'avortement direct, c'est-à-dire voulu comme fin ou comme
16     3,  64 |         fait toujours plus forte, c'est-à-dire la tentation de se rendre
17     3,  65 |      acharnement thérapeutique », c'est-à-dire à certaines interventions
18     3,  65 |             situations concrètes; c'est-à-dire qu'il faut déterminer si
19     3,  73 |             loi plus restrictive, c'est-à-dire destinée à restreindre le
20     3,  75 |        préceptes moraux négatifs, c'est-à-dire ceux qui déclarent moralement
21  Conc,  103|         enfantement » (Ap 12, 2), c'est-à-dire dans la tension constante
22  Conc,  105|             nouvelle Jérusalem », c'est-à-dire dans le monde nouveau vers