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Chap., N.
1 Int, 1 | 1. L'Evangile de la vie se trouve au cœur du message
2 Int, 1 | venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (
3 Int, 1 | vérité, il veut parler de la vie « nouvelle » et « éternelle »
4 Int, 1 | précisément dans cette « vie » que les aspects et les
5 Int, 1 | aspects et les moments de la vie de l'homme acquièrent tous
6 Int, 2 | appelé à une plénitude de vie qui va bien au-delà des
7 Int, 2 | est la participation à la vie même de Dieu.~La profondeur
8 Int, 2 | grandeur et le prix de la vie humaine, même dans sa phase
9 Int, 2 | temporelle. En effet, la vie dans le temps est une condition
10 Int, 2 | Ce développement de la vie, de manière inattendue et
11 Int, 2 | éclairé par la promesse de la vie divine et renouvelé par
12 Int, 2 | renouvelé par le don de cette vie divine; il atteindra son
13 Int, 2 | caractère relatif de la vie terrestre de l'homme et
14 Int, 2 | sait que cet Evangile de la vie, qui lui a été remis par
15 Int, 2 | la valeur sacrée de la vie humaine depuis son commencement
16 Int, 2 | personne et l'Evangile de la vie sont un Evangile unique
17 Int | nouvelles menaces contre la vie humaine~
18 Int, 3 | de l'homme et contre sa vie ne peut-elle que toucher
19 Int, 3 | annoncer l'Evangile de la vie dans le monde entier et
20 Int, 3 | impressionnantes des menaces contre la vie des personnes et des peuples,
21 Int, 3 | peuples, surtout quand cette vie est faible et sans défense.
22 Int, 3 | crimes et attentats contre la vie humaine. Trente ans plus
23 Int, 3 | Tout ce qui s'oppose à la vie elle-même, comme toute espèce
24 Int, 3 | comme les conditions de vie infra-humaines, les emprisonnements
25 Int, 4 | donne aux crimes contre la vie un aspect inédit et — si
26 Int, 4 | certains crimes contre la vie au nom des droits de la
27 Int, 4 | la façon de considérer la vie et les relations entre les
28 Int, 4 | ces pratiques contre la vie est tout à la fois un symptôme
29 Int, 4 | défendre et de soigner la vie humaine, se prête toujours
30 Int, 4 | valeur fondamentale de la vie humaine.~
31 Int, 5 | problème des menaces contre la vie humaine en notre temps a
32 Int, 5 | de Pierre la valeur de la vie humaine et son inviolabilité,
33 Int, 5 | sujet de l'Evangile de la vie.~Dans la même lettre, peu
34 Int, 5 | son droit fondamental à la vie, l'Eglise sent qu'elle doit,
35 Int, 5 | leur droit fondamental à la vie, comme le sont, en particulier,
36 Int, 5 | ferme de la valeur de la vie humaine et de son inviolabilité,
37 Int, 5 | défends, aime et sers la vie, toute vie humaine! C'est
38 Int, 5 | aime et sers la vie, toute vie humaine! C'est seulement
39 Int, 6 | annoncer l'Evangile de la vie, splendeur de la vérité
40 Int, 6 | comme un « sanctuaire de la vie ». ~A tous les membres de
41 Int, 6 | de l'Eglise, peuple de la vie et pour la vie, j'adresse
42 Int, 6 | peuple de la vie et pour la vie, j'adresse le plus pressant
43 Int, 6 | une nouvelle culture de la vie humaine, pour l'édification
44 1 | MENACES ACTUELLES ~CONTRE LA VIE HUMAINE CONTRE LA VIE HUMAINE~
45 1 | LA VIE HUMAINE CONTRE LA VIE HUMAINE~
46 1 | de la violence contre la vie~
47 1, 7 | 23-24).~L'Évangile de la vie, proclamé à l'origine avec
48 1, 7 | Dieu en vue d'un destin de vie pleine et parfaite (cf.
49 1, 8 | lorsque les menaces contre la vie se développent dans les
50 1, 9 | le sang est le lieu de la vie; bien plus, « le sang est
51 1, 9 | bien plus, « le sang est la vie » (Dt 12, 23) et la vie,
52 1, 9 | vie » (Dt 12, 23) et la vie, surtout la vie humaine,
53 1, 9 | 23) et la vie, surtout la vie humaine, n'appartient qu'
54 1, 9 | pourquoi celui qui attente à la vie de l'homme attente en quelque
55 1, 9 | profondément le cadre de vie de l'homme. La terre, qui
56 1 | éclipse de la valeur de la vie~
57 1, 10 | des attentats contre la vie dont l'histoire de l'humanité
58 1, 10 | évoquer la violence faite à la vie de millions d'êtres humains,
59 1, 10 | de graves dangers pour la vie? Il est impossible d'énumérer
60 1, 10 | série des menaces contre la vie humaine, tant sont nombreuses
61 1, 11 | attentats, concernant la vie naissante et la vie à ses
62 1, 11 | concernant la vie naissante et la vie à ses derniers instants,
63 1, 11 | Ces attentats frappent la vie humaine dans des situations
64 1, 11 | être « sanctuaire de la vie ».~Comment a-t-on pu en
65 1, 11 | et de la promotion de la vie.~Tout cela explique, au
66 1, 11 | partie, que la valeur de la vie puisse connaître aujourd'
67 1, 11 | certaines fautes contre la vie naissante ou à ses derniers
68 1, 12 | puissants contre les faibles: la vie qui nécessiterait le plus
69 1, 12 | bien-être ou les habitudes de vie de ceux qui sont plus favorisés
70 1, 12 | conspiration contre la vie ». Elle ne concerne pas
71 1, 13 | plus efficaces contre la vie et, en même temps, de nature
72 1, 13 | conception éventuelle d'une vie non désirée. De fait, la
73 1, 13 | conjugal, l'autre détruit la vie d'un être humain; la première
74 1, 13 | personnalité de chacun. La vie qui pourrait naître de la
75 1, 13 | stades du développement de la vie du nouvel individu.~
76 1, 14 | sembleraient être au service de la vie et qui sont des pratiques
77 1, 14 | nouveaux attentats contre la vie. Mis à part le fait qu'elles
78 1, 14 | réduisent en réalité la vie humaine à un simple « matériel
79 1, 14 | thérapeutiques » — qui accueille la vie seulement à certaines conditions
80 1, 15 | parfois déjà instables de la vie personnelle et familiale,
81 1, 15 | s'ériger en maître de la vie et de la mort, parce qu'
82 1, 16 | des attentats contre la vie sont associés à un autre
83 1, 16 | aux attentats contre la vie dans les situations d'«
84 1, 16 | inviolable de tout homme à la vie, ils préfèrent promouvoir
85 1, 17 | les attentats contre la vie, mais aussi leur forte proportion
86 1, 17 | les menaces contre la vie ne faiblissent pas avec
87 1, 17 | attaques massives contre la vie, une interminable série
88 1, 17 | conjuration contre la vie », dans laquelle on voit
89 1, 17 | inconditionnelles en faveur de la vie.~
90 1, 18 | découlent.~Les choix contre la vie sont parfois suggérés par
91 1, 18 | crimes en question contre la vie comme des expressions légitimes
92 1, 18 | publiquement la valeur de la vie, le droit à la vie lui-même
93 1, 18 | de la vie, le droit à la vie lui-même est pratiquement
94 1, 18 | des attentats contre la vie humaine? Comment concilier
95 1, 18 | opposée au respect de la vie, et ils représentent une
96 1, 18 | d'être des sociétés de « vie en commun », nos cités risquent
97 1, 18 | violence dans lesquelles la vie humaine de populations entières
98 1, 19 | interpersonnels et dans la vie sociale. Mais c'est l'exact
99 1, 19 | parfois, la suppression de la vie naissante ou de la vie à
100 1, 19 | la vie naissante ou de la vie à son terme est aussi tributaire
101 1, 19 | commune, fondement de la vie personnelle et sociale,
102 1, 20 | conception de la liberté, la vie en société est profondément
103 1, 20 | vérité absolue pour tous: la vie sociale s'aventure dans
104 1, 20 | fondamentaux, le droit à la vie.~De fait, c'est ce qui se
105 1, 20 | de l'Etat: le droit à la vie originel et inaliénable
106 1, 20 | prétend pouvoir disposer de la vie des plus faibles et des
107 1, 21 | combat entre la « culture de vie » et la « culture de mort »,
108 1, 21 | de sa dignité et de sa vie; et, à son tour, la violation
109 1, 21 | matière grave de respect de la vie humaine et de sa dignité,
110 1, 22 | Il ne considère plus la vie comme un magnifique don
111 1, 22 | manipuler.~Ainsi, devant la vie qui naît et la vie qui meurt,
112 1, 22 | devant la vie qui naît et la vie qui meurt, il n'est plus
113 1, 22 | un dessein de Dieu sur la vie. Et cela n'est pas moins
114 1, 23 | prétendue « qualité de la vie » se comprend essentiellement
115 1, 23 | beauté et la jouissance de la vie physique, en oubliant les
116 1, 23 | alors il semble que la vie ait perdu tout son sens
117 1, 23 | ouverture à la richesse de vie dont l'enfant est porteur.~
118 1, 24 | funestes conséquences sur la vie. C'est avant tout la conscience
119 1, 24 | comportements contraires à la vie, mais aussi parce qu'elle
120 1, 24 | structures de péché » contre la vie. La conscience morale, individuelle
121 1, 24 | le droit fondamental à la vie. Une grande partie de la
122 1, 24 | accueil et de service de la vie humaine.~
123 1, 25 | source et défenseur de la vie. Le sang de tout autre homme
124 1, 25 | volonté de communiquer sa vie aux hommes, en les purifiant
125 1, 25 | rédemption parfaite et don de vie nouvelle.~Le sang du Christ,
126 1, 25 | Dieu et que la valeur de sa vie est inestimable. L'Apôtre
127 1, 25 | perde pas, mais qu'il ait la vie éternelle (cf. Jn 3, 16)! ». ~
128 1, 25 | il est versé comme don de vie, le sang de Jésus n'est
129 1, 25 | communion qui est richesse de vie pour tous. Dans le sacrement
130 1, 25 | son amour et du don de sa vie, afin de porter à sa plénitude
131 1, 25 | engager en faveur de la vie. Ce sang est justement la
132 1, 25 | selon le plan de Dieu, la vie remportera la victoire. «
133 1, 26 | dénonciation des menaces contre la vie un aperçu des signes positifs
134 1, 26 | service quotidien de la vie, savent s'ouvrir à l'accueil
135 1, 26 | des centres d'aide à la vie, ou des institutions analogues,
136 1, 26 | revenir à un vrai sens de la vie.~La médecine, servie avec
137 1, 26 | prometteuses en faveur de la vie naissante, des personnes
138 1, 26 | plus grand respect de la vie?~
139 1, 27 | société en faveur de la vie. Lorsque, conformément à
140 1, 27 | répandue de la valeur de la vie, et ils provoquent et obtiennent
141 1, 27 | communautés qui défendent la vie? En se laissant inspirer
142 1, 27 | continuent à consacrer leur vie à Dieu en l'offrant par
143 1, 27 | civilisation de l'amour et de la vie », sans laquelle l'existence
144 1, 27 | grandissante à la qualité de la vie, à l'écologie, que l'on
145 1, 27 | ensemble des conditions de vie. La reprise de la réflexion
146 1, 27 | réflexion éthique au sujet de la vie est particulièrement significative;
147 1, 27 | fondamentaux qui concernent la vie de l'homme.~
148 1, 28 | bien, entre la mort et la vie, entre la « culture de mort »
149 1, 28 | mort » et la « culture de vie ». Nous nous trouvons non
150 1, 28 | inconditionnel en faveur de la vie.~L'injonction claire et
151 1, 28 | je te propose aujourd'hui vie et bonheur, mort et malheur...
152 1, 28 | malheur... Je te propose la vie ou la mort, la bénédiction
153 1, 28 | malédiction. Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité
154 1, 28 | jours entre la « culture de vie » et la « culture de mort ».
155 1, 28 | décrets... Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité
156 1, 28 | attachant à lui; car là est ta vie, ainsi que la longue durée
157 1, 28 | choix inconditionnel pour la vie arrive à la plénitude de
158 1, 28 | conflit entre la mort et la vie dans lequel nous sommes
159 1, 28 | hommes « pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (
160 1, 28 | servir l'Evangile de la vie.~
161 2 | VENU POUR QU'ILS AIENT LA VIE ~ LE MESSAGE CHRÉTIEN SUR
162 2 | MESSAGE CHRÉTIEN SUR LA VIE~
163 2 | La vie s'est manifestée, nous l'
164 2 | le Christ, « le Verbe de vie »~
165 2, 29 | graves qui pèsent sur la vie dans le monde d'aujourd'
166 2, 29 | Jésus Christ, « le Verbe de vie » (1 Jn 1, 1). L'Evangile
167 2, 29 | 1, 1). L'Evangile de la vie n'est pas une simple réflexion,
168 2, 29 | originale et profonde, sur la vie humaine; ce n'est pas non
169 2, 29 | meilleur. L'Evangile de la vie est une réalité concrète
170 2, 29 | chemin, la vérité et la vie » (Jn 14, 6). C'est la même
171 2, 29 | suis la résurrection et la vie. Qui croit en moi, même
172 2, 29 | toute éternité, reçoit la vie du Père (cf. Jn 5, 26) et
173 2, 29 | venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (
174 2, 29 | entière sur la valeur de la vie humaine; c'est de cette «
175 2, 29 | d'aimer et de servir la vie humaine, de la défendre
176 2, 29 | donné cet Evangile de la vie qui, déjà présent dans la
177 2, 29 | nous ressusciter pour la vie éternelle ». ~
178 2, 30 | nouveau l'Evangile de la vie. La signification la plus
179 2, 30 | du message révélé sur la vie humaine a été saisie par
180 2, 30 | mains ont touché du Verbe de vie — car la Vie s'est manifestée:
181 2, 30 | du Verbe de vie — car la Vie s'est manifestée: nous l'
182 2, 30 | nous vous annonçons cette Vie éternelle, qui était tournée
183 2, 30 | 3).~En Jésus, « Verbe de vie », est donc annoncée et
184 2, 30 | annoncée et communiquée la vie divine et éternelle. Grâce
185 2, 30 | annonce et à ce don, la vie physique et spirituelle
186 2, 30 | et de signification: la vie divine et éternelle, en
187 2, 30 | appelé. L'Evangile de la vie contient ainsi ce que l'
188 2, 30 | disent de la valeur de la vie; il l'accueille, l'élève
189 2 | le salut » (Ex 15, 2): la vie est toujours un bien~
190 2, 31 | évangélique du message sur la vie est déjà préparée dans l'
191 2, 31 | découvre à quel point sa vie est précieuse aux yeux de
192 2, 31 | une conscience précise: sa vie ne se trouve pas à la merci
193 2, 31 | sens et de la valeur de la vie en tant que telle. C'est
194 2, 31 | quotidienne de la précarité de la vie et aussi de la conscience
195 2, 31 | malheureux la lumière, la vie à ceux qui ont l'amertume
196 2, 31 | plus claire le germe de vie immortelle déposé par le
197 2, 31 | dans la participation à sa vie éternelle.~
198 2 | accomplissement le sens de la vie~
199 2, 32 | déjà le Dieu « ami de la vie » (Sg 11, 26) avait rassuré
200 2, 32 | leur existence que leur vie aussi est un bien auquel
201 2, 32 | la confirmation que leur vie aussi est un don jalousement
202 2, 32 | la haute valeur de leur vie et de ce qui fonde leur
203 2, 32 | traverse l'homme dans sa vie. C'est ainsi qu'agit Pierre
204 2, 32 | en Jésus, « auteur de la vie » (Ac 3, 15), la vie qui
205 2, 32 | la vie » (Ac 3, 15), la vie qui est là, abandonnée et
206 2, 32 | touchent le sens même de la vie de tout homme dans ses dimensions
207 2, 32 | celui qui reconnaît que sa vie est marquée par la maladie
208 2, 32 | qu'il pourra assurer sa vie par la seule possession
209 2, 32 | se trompe en réalité: sa vie lui échappe et il en sera
210 2, 33 | 33. C'est dans la vie même de Jésus, du début
211 2, 33 | expérience de la précarité de la vie humaine et l'affirmation
212 2, 33 | sa valeur. En effet, la vie de Jésus est marquée par
213 2, 33 | accomplissement du mystère de cette vie qui entre dans le monde: «
214 2, 33 | crèche de Bethléem: cette vie qui naît est salut pour
215 2, 33 | contradictions et les risques de la vie sont pleinement assumés
216 2, 33 | partage des conditions de vie les plus humbles et les
217 2, 33 | les plus précaires de la vie humaine (cf. Ph 2, 6-7).
218 2, 33 | grandeur et la valeur de la vie, car son offrande sur la
219 2, 33 | Croix devient source de vie nouvelle pour tous les hommes (
220 2, 33 | et l'anéantissement de sa vie, Jésus est guidé par la
221 2, 33 | 23, 46), c'est-à-dire ma vie. Grande, en vérité, est
222 2, 33 | vérité, est la valeur de la vie humaine, puisque le Fils
223 2, 34 | 34. La vie est toujours un bien. C'
224 2, 34 | raison profonde.~Pourquoi la vie est-elle un bien? L'interrogation
225 2, 34 | réponse forte et admirable. La vie que Dieu donne à l'homme
226 2, 34 | ressemblance » (Gn 1, 26). La vie que Dieu offre à l'homme
227 2, 34 | aimer son Créateur ». La vie que Dieu donne à l'homme
228 2, 34 | tension vers une plénitude de vie; c'est le germe d'une existence
229 2, 35 | pour qu'il entre dans la vie: « Le Seigneur Dieu modela
230 2, 35 | ses narines une haleine de vie et l'homme devint un être
231 2, 35 | divine de cet esprit de vie explique l'insatisfaction
232 2, 35 | accompagne l'homme au cours de sa vie. Créé par Dieu, portant
233 2, 35 | insatisfaction qui s'empare de la vie de l'homme dans l'Eden tant
234 2, 36 | entre les hommes.~Dans la vie de l'homme, l'image de Dieu
235 2, 36 | parfaite du Père.~Le projet de vie confié au premier Adam trouve
236 2, 36 | le dessein de Dieu sur la vie de l'homme et fait entrer
237 2, 36 | portes du royaume de la vie (cf. Rm 5, 12-21). L'Apôtre
238 2, 36 | Christ, la plénitude de la vie est donnée: en eux, l'image
239 2, 36 | Jn 11, 26): le don de la vie éternelle~
240 2, 37 | 37. La vie que le Fils de Dieu est
241 2, 37 | existence dans le temps. La vie, qui depuis toujours est «
242 2, 37 | Parfois, Jésus donne à la vie qu'il est venu apporter
243 2, 37 | apporter ce simple nom de « la vie »; et il présente la génération
244 2, 37 | Jn 3, 3). Le don de cette vie constitue l'objet propre
245 2, 37 | descend du ciel et donne la vie au monde » (Jn 6, 33), si
246 2, 37 | aura la lumière de la vie » (Jn 8, 12).~En d'autres
247 2, 37 | occasions, Jésus parle de vie éternelle, en utilisant
248 2, 37 | supratemporelle. « Eternelle » est la vie promise et donnée par Jésus,
249 2, 37 | plénitude de participation à la vie de l'« Eternel ». Quiconque
250 2, 37 | communion avec lui a la vie éternelle (cf. Jn 3, 15;
251 2, 37 | communiquer une plénitude de vie pour son existence; ce sont
252 2, 37 | sont les « paroles de la vie éternelle » que Pierre reconnaît
253 2, 37 | Tu as les paroles de la vie éternelle; nous croyons
254 2, 37 | Dieu » (Jn 6, 68-69). La vie éternelle est définie par
255 2, 37 | prière sacerdotale: « La vie éternelle, c'est qu'ils
256 2, 37 | Esprit Saint dans notre vie qui s'ouvre dès maintenant
257 2, 37 | ouvre dès maintenant à la vie éternelle dans la participation
258 2, 37 | dans la participation à la vie divine.~
259 2, 38 | 38. La vie éternelle est donc la vie
260 2, 38 | vie éternelle est donc la vie même de Dieu ainsi que la
261 2, 38 | même de Dieu ainsi que la vie des fils de Dieu. Le croyant
262 2, 38 | vérité chrétienne sur la vie parvient à sa plénitude.
263 2, 38 | plénitude. La dignité de la vie n'est pas seulement liée
264 2, 38 | homme vivant », mais « la vie de l'homme est la vision
265 2, 38 | conséquences immédiates pour la vie humaine dans sa condition
266 2, 38 | déjà germé et où croît la vie éternelle. Si l'homme aime
267 2, 38 | aime instinctivement la vie parce qu'elle est un bien,
268 2, 38 | tout être humain pour la vie ne se réduit pas à la seule
269 2, 38 | la communion avec lui. La vie que Jésus nous donne ne
270 2, 38 | suis la résurrection et la vie...; quiconque vit et croit
271 2 | demanderai compte de la vie de son frère » (Gn 9, 5):
272 2 | vénération et amour pour la vie de tous~
273 2, 39 | 39. La vie de l'homme vient de Dieu,
274 2, 39 | unique Seigneur de cette vie: l'homme ne peut en disposer.
275 2, 39 | sang, qui est votre propre vie, je demanderai compte...
276 2, 39 | demanderai compte de la vie de son frère » (Gn 9, 5).
277 2, 39 | le caractère sacré de la vie a son fondement en Dieu
278 2, 39 | été fait » (Gn 9, 6).~La vie et la mort de l'homme sont
279 2, 39 | créatures. S'il est vrai que la vie de l'homme est dans les
280 2, 39 | les potentialités de la vie et s'oppose aux forces de
281 2, 40 | 40. La vie étant sacrée, elle est dotée
282 2, 40 | rappelé l'inviolabilité de la vie — de sa vie et de celle
283 2, 40 | inviolabilité de la vie — de sa vie et de celle des autres —,
284 2, 40 | à l'inviolabilité de la vie humaine retentit au centre
285 2, 40 | Testament à la valeur de la vie, bien que nettement affirmée,
286 2, 40 | respecter l'inviolabilité de la vie physique et l'intégrité
287 2, 41 | faire de bon pour avoir la vie éternelle? », Jésus répond: «
288 2, 41 | Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements » (
289 2, 41 | compris celui du respect de la vie: « Vous avez entendu qu'
290 2, 41 | sur l'inviolabilité de la vie. Elles étaient déjà présentes
291 2, 41 | sauvegarder les personnes dont la vie était faible et menacée:
292 2, 41 | le pauvre en général, la vie même avant la naissance (
293 2, 41 | nécessité de prendre soin de la vie du frère (l'homme de la
294 2, 41 | sentir responsable de sa vie, comme l'enseigne de manière
295 2, 41 | sur la protection de la vie de l'homme arrive à son
296 2, 41 | toute personne et pour sa vie. Tel est l'enseignement
297 2, 41 | l'homme à l'égard de la vie~
298 2, 42 | Défendre et promouvoir la vie, la vénérer et l'aimer,
299 2, 42 | propre à l'égard du milieu de vie, c'est-à-dire de la création
300 2, 42 | personnelle de l'homme, de sa vie, et cela, non seulement
301 2, 42 | et des diverses formes de vie jusqu'à l'« écologie humaine »
302 2, 42 | du grand bien qu'est la vie, toute vie. En réalité, «
303 2, 42 | bien qu'est la vie, toute vie. En réalité, « la domination
304 2, 43 | confiée à l'égard de la vie humaine proprement dite.
305 2, 43 | dans le mariage, donnent la vie par la génération, comme
306 2, 43 | la génération, quand la vie est communiquée des parents
307 2, 43 | accueilli et une nouvelle vie s'ouvre à l'avenir.~Mais,
308 2, 43 | accueillir et de servir la vie concerne tout le monde et
309 2, 43 | surtout à l'égard de la vie qui se trouve dans des conditions
310 2, 44 | 44. La vie humaine connaît une situation
311 2, 44 | apporter soins et respect à la vie, surtout à l'égard de celle
312 2, 44 | explicites à sauvegarder la vie humaine à son origine, en
313 2, 44 | origine, en particulier la vie non encore née, comme aussi
314 2, 44 | encore née, comme aussi la vie proche de sa fin, cela s'
315 2, 44 | attaquer ou, pire, de nier la vie dans de telles conditions
316 2, 44 | est la certitude que la vie transmise par les parents
317 2, 44 | conception, de la formation de la vie dans le sein maternel, de
318 2, 44 | d'un projet divin sur sa vie: « Tes mains m'ont façonné,
319 2, 44 | Puis tu m'as gratifié de la vie et tu veillais avec sollicitude
320 2, 44 | intervention de Dieu sur la vie en formation dans le sein
321 2, 44 | processus de l'apparition de la vie puisse être soustrait à
322 2, 44 | principe et garant de la vie dès sa conception, et en
323 2, 44 | fondement de l'espérance de la vie nouvelle au-delà de la mort: «
324 2, 44 | gratifiés de l'esprit et de la vie; ce n'est pas moi qui ai
325 2, 44 | miséricorde, et l'esprit et la vie, parce que vous vous méprisez
326 2, 45 | incontestée de la valeur de la vie depuis son commencement.
327 2, 45 | attente empressée de la vie: « Le Seigneur... a daigné
328 2 | Ps 116 115, 10): la vie dans la vieillesse et dans
329 2, 46 | la violence la fin de la vie; nous sommes là, en effet,
330 2, 46 | déclin inévitable de la vie? Comment se comporter devant
331 2, 46 | Le croyant sait que sa vie est dans les mains de Dieu: «
332 2, 46 | 4). Pas plus que de la vie, l'homme n'est le maître
333 2, 46 | maître de la mort; dans sa vie comme dans sa mort, il doit
334 2, 47 | que Dieu a aussi à cœur la vie corporelle de l'homme. «
335 2, 47 | 13; 16, 18).~Certes, la vie du corps dans sa condition
336 2, 47 | Jésus, « qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perdra
337 2, 47 | perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi et de l'Évangile
338 2, 47 | il fait librement de sa vie une offrande à son Père (
339 2, 47 | même si elle peut mettre la vie en jeu (cf. Mc 6, 17-29).
340 2, 47 | alors qu'on lui enlève la vie temporelle parce qu'il était
341 2, 47 | lui en qui « nous avons la vie, le mouvement et l'être » (
342 2, 48 | 48. La vie porte sa vérité inscrite
343 2, 48 | s'engager à maintenir la vie dans cette vérité qui lui
344 2, 48 | respect et la défense de la vie, dans toute situation.~La
345 2, 48 | situation.~La vérité de la vie est révélée par le commandement
346 2, 48 | concrètement la direction que la vie doit suivre pour pouvoir
347 2, 48 | assure la protection de la vie: la Loi du Seigneur est
348 2, 48 | vérité dans laquelle la vie trouve son sens plénier.~
349 2, 48 | liée à la perspective de la vie, même dans sa composante
350 2, 48 | elle comme le chemin de la vie: « Vois, je te propose aujourd'
351 2, 48 | je te propose aujourd'hui vie et bonheur, mort et malheur.
352 2, 48 | absolument pas possible que la vie reste authentique et plénière
353 2, 48 | est-à-dire à « la loi de la vie » (Si 17, 11). Le bien à
354 2, 48 | ne se surajoute pas à la vie comme un poids qui l'accable,
355 2, 48 | car la raison même de la vie est précisément le bien,
356 2, 48 | précisément le bien, et la vie ne s'édifie que par l'accomplissement
357 2, 48 | sauvegarde pleinement la vie de l'homme. Cela explique
358 2, 48 | les autres « paroles de vie » (Ac 7, 38) auxquelles
359 2, 48 | peut porter des fruits de vie et de bonheur: « Quiconque
360 2, 49 | rester fidèle à la loi de la vie, que Dieu a inscrite au
361 2, 49 | recherche de projets de vie autres que le plan de Dieu,
362 2, 49 | source authentique de la vie. Jérémie écrit: « Mon peuple
363 2, 49 | sur ceux qui méprisent la vie et violent les droits de
364 2, 49 | dénonçant les atteintes à la vie, les Prophètes ont surtout
365 2, 49 | d'un nouveau principe de vie apte à fonder des rapports
366 2, 49 | comporte l'Evangile de la vie. Cela ne sera possible que
367 2, 49 | et le plus profond de la vie: être un don qui s'accomplit
368 2, 49 | est, sur la valeur de la vie, le lumineux message qui
369 2, 49 | Seigneur: « S'il offre sa vie en sacrifice expiatoire,
370 2, 49 | de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus » (
371 2, 49 | du Seigneur qui donne sa vie pour ses amis (cf. Jn 15,
372 2, 49 | sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos
373 2 | accomplit l'Evangile de la vie~
374 2, 50 | message chrétien sur la vie, je voudrais m'attarder
375 2, 50 | de tout l'Evangile de la vie.~Aux premières heures du
376 2, 50 | forces du mal, entre la vie et la mort. Nous aussi,
377 2, 50 | mort » et la « culture de vie ». Mais la splendeur de
378 2, 50 | toute l'histoire et de toute vie humaine.~Jésus est cloué
379 2, 50 | impuissance » la plus grande et sa vie semble totalement exposée
380 2, 50 | Jésus éclaire le sens de la vie et de la mort de tout être
381 2, 50 | par Jésus est un don de vie et de résurrection. Au cours
382 2, 50 | profonde et à l'élever à la vie même de Dieu.~Sur la Croix
383 2, 51 | mort et nous ouvre à une vie nouvelle.~C'est à la vie
384 2, 51 | vie nouvelle.~C'est à la vie même de Dieu qu'il est donné
385 2, 51 | de participer. C'est la vie qui, par les sacrements
386 2, 51 | De la Croix, source de vie, naît et se répand le «
387 2, 51 | répand le « peuple de la vie ».~La contemplation de la
388 2, 51 | pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude » (
389 2, 51 | que celui-ci: donner sa vie pour ses amis » (Jn 15,
390 2, 51 | façon, il proclame que la vie atteint son centre, son
391 2, 51 | appelés à donner notre vie pour nos frères, réalisant
392 2, 51 | seulement à ne pas tuer la vie de l'homme mais à la vénérer,
393 3 | Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements » (
394 3, 52 | faire de bon pour obtenir la vie éternelle?" » (Mt 19, 16).
395 3, 52 | Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements » (
396 3, 52 | Le Maître parle de la vie éternelle, c'est-à-dire
397 3, 52 | de la participation à la vie même de Dieu. On parvient
398 3, 52 | Dieu. On parvient à cette vie par l'observance des commandements
399 3, 52 | nouvelle. L'Evangile de la vie est aussi un grand don de
400 3, 52 | responsabilité: en lui donnant la vie, Dieu exige de l'homme qu'
401 3, 52 | certaine manière, de la vie qui lui est donnée et qu'
402 3, 52 | choses, plus encore face à la vie, l'homme n'est pas le maître
403 3, 52 | établi par le Créateur ». ~La vie est confiée à l'homme comme
404 3 | demanderai compte de la vie de son frère » (Gn 9, 5):
405 3 | son frère » (Gn 9, 5): la vie humaine est sacrée et inviolable~
406 3, 53 | 53. « La vie humaine est sacrée parce
407 3, 53 | seul est le Maître de la vie de son commencement à son
408 3, 53 | sur l'inviolabilité de la vie humaine.~En effet, la Sainte
409 3, 53 | proclame Seigneur absolu de la vie de l'homme, formé à son
410 3, 53 | 28). Par conséquent, la vie humaine présente un caractère
411 3, 53 | des fins et des fruits de vie.~
412 3, 54 | de respect absolu de la vie qui amène à la promouvoir
413 3, 54 | pouvoir « entrer dans la vie » (cf. Mt 19, 16-19). Dans
414 3, 54 | qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui » (
415 3, 54 | deux voies: l'une de la vie et l'autre de la mort; mais
416 3, 55 | Seul Dieu est maître de la vie. Toutefois, depuis toujours,
417 3, 55 | le droit de protéger sa vie et le devoir de ne pas léser
418 3, 55 | valeur intrinsèque de la vie et le devoir de s'aimer
419 3, 55 | par manque d'amour de la vie ou de soi-même, mais seulement
420 3, 55 | qui est responsable de la vie d'autrui, du bien commun
421 3, 57 | grande au respect de toute vie, même de celle du coupable
422 3, 57 | inviolabilité absolue de la vie humaine innocente est une
423 3, 57 | suppression directe de toute vie humaine innocente, spécialement
424 3, 57 | sacré et inviolable de la vie humaine. Au Magistère pontifical,
425 3, 57 | être humain innocent de sa vie est toujours mauvaise du
426 3, 57 | qui concerne le droit à la vie, tout être humain innocent
427 3, 58 | peut accomplir contre la vie, l'avortement provoqué présente
428 3, 58 | le droit fondamental à la vie est en jeu. Devant une situation
429 3, 58 | la santé ou un niveau de vie décent pour les autres membres
430 3, 58 | naître des conditions de vie qui font penser qu'il serait
431 3, 59 | être « sanctuaire de la vie ». On ne peut pas non plus
432 3, 59 | acquises pour promouvoir la vie.~Mais la responsabilité
433 3, 59 | énorme menace contre la vie, non seulement d'individus,
434 3, 59 | structure de péché » contre la vie humaine non encore née.~
435 3, 60 | encore considéré comme une vie humaine personnelle. En
436 3, 60 | se trouve inaugurée une vie qui n'est celle ni du père
437 3, 60 | commencée l'aventure d'une vie humaine dont chacune des
438 3, 60 | première apparition d'une vie humaine: comment un individu
439 3, 60 | être humain innocent à la vie ». ~
440 3, 61 | Tu ne tueras pas ».~La vie humaine est sacrée et inviolable
441 3, 61 | consignée dans le « livre de vie » (cf. Ps 139 138, 1. 13-
442 3, 62 | directement à détruire la vie humaine non encore née, «
443 3, 62 | XXIII a réaffirmé que la vie humaine est sacrée, puisque «
444 3, 62 | une grande sévérité: « La vie doit donc être sauvegardée
445 3, 63 | condition qu'elles respectent la vie et l'intégrité de l'embryon
446 3, 63 | mesurer la valeur d'une vie humaine seulement selon
447 3, 63 | authentiques qui caractérisent la vie et qui la rendent précieuse
448 3, 64 | tendance à n'apprécier la vie que dans la mesure où elle
449 3, 64 | interrompt soudainement une vie encore ouverte à un avenir
450 3, 64 | moyens de décider de sa vie dans une pleine et totale
451 3, 64 | maintenir et de prolonger la vie jusque dans des cas d'extrême
452 3, 64 | en douceur » à sa propre vie ou à la vie d'autrui. Cette
453 3, 64 | à sa propre vie ou à la vie d'autrui. Cette attitude,
454 3, 64 | incapacité irréversible prive une vie de toute valeur.~
455 3, 65 | précaire et pénible de la vie, sans interrompre pourtant
456 3, 65 | comporte le risque d'abréger sa vie. De fait, si l'on peut juger
457 3, 65 | conscience et d'abréger la vie, « s'il n'existe pas d'autres
458 3, 66 | inclination innée de chacun à la vie, atténuant ou supprimant
459 3, 66 | souveraineté absolue de Dieu sur la vie et sur la mort, telle que
460 3, 66 | toi qui as pouvoir sur la vie et sur la mort, qui fais
461 3, 66 | parce que, suspendu entre la vie et la mort, il supplie d'
462 3, 66 | les conditions de fin de vie les plus pénibles.~Le choix
463 3, 66 | injustice et à la mort. La vie du plus faible est alors
464 3, 67 | gage de résurrection et de vie (cf. Rm 8, 11). La certitude
465 3, 67 | Seigneur. Donc, dans la vie comme dans la mort, nous
466 3, 68 | attentats actuels contre la vie humaine — ainsi qu'on l'
467 3, 68 | souvent, on considère que la vie de celui qui n'est pas encore
468 3, 68 | autonome de disposer de sa vie et de la vie de l'être non
469 3, 68 | disposer de sa vie et de la vie de l'être non encore né;
470 3, 70 | problématique du respect de la vie fait précisément apparaître
471 3, 70 | de la suppression de la vie humaine non encore née,
472 3, 70 | critère régulateur de la vie politique.~Le fondement
473 3, 71 | en aucun domaine de la vie, la loi civile ne peut se
474 3, 71 | nous puissions mener une vie calme et paisible en toute
475 3, 71 | le droit inviolable à la vie de tout être humain innocent.
476 3, 71 | fondamental que celui à la vie. La tolérance légale de
477 3, 72 | fondamental et originel à la vie, droit propre à tout homme.
478 3, 72 | le droit inviolable à la vie propre à tous les hommes,
479 3, 72 | l'indisponibilité de la vie et de la protection de toute
480 3, 72 | de la protection de toute vie innocente. De cette manière,
481 3, 72 | amoindrissement du respect de la vie et l'on ouvre la voie à
482 3, 72 | méconnaissance du droit à la vie, précisément parce qu'elle
483 3, 73 | sujet des menaces contre la vie, nous trouvons un exemple
484 3, 74 | aux attentats contre la vie, mais amène insensiblement
485 3, 74 | directe à un acte contre la vie humaine innocente ou comme
486 3, 74 | de tels actes contre la vie devrait être assurée aux
487 3 | 27): « tu défendras » la vie~
488 3, 75 | enseignent la route de la vie. Les préceptes moraux négatifs,
489 3, 75 | fondamentale d'orienter sa vie vers Dieu. ~Dans ce sens,
490 3, 76 | promouvoir activement la vie, à prendre une attitude
491 3, 76 | pour le grand don qu'est la vie (cf. Ps 139 138, 13-14).~
492 3, 76 | Le Créateur a confié la vie de l'homme à sa responsabilité
493 3, 76 | de l'Alliance a confié la vie de tout homme à l'autre,
494 3, 76 | incarnant et en donnant sa vie pour l'homme, le Fils de
495 3, 77 | aimer et de promouvoir la vie de tous ses frères, selon
496 3, 77 | Christ. « Il a donné sa vie pour nous. Et nous devons,
497 3, 77 | nous aussi, donner notre vie pour nos frères » (1 Jn
498 3, 77 | amour et de promotion de la vie humaine, oblige tout homme.
499 3, 77 | service d'amour, pour que la vie du prochain soit toujours
500 3, 77 | respect inconditionnel de la vie humaine le fondement d'une
1-500 | 501-768 |