Chap.,  N.

 1     1,  16| oppression et il ordonna de faire mourir tout enfant de sexe masculin
 2     1,  19|       doit naître ou celui qui va mourir, est un sujet de faible
 3     2,  39|           10). « Le Seigneur fait mourir et fait vivre, il fait descendre
 4     2,  39|        dire: « C'est moi qui fais mourir et qui fais vivre » (Dt
 5     2,  40|            13); « tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste » (
 6     2,  47|     arbitrairement de vivre ou de mourir; ce choix, en effet, seul
 7     2,  50|        tout être humain. Avant de mourir, Jésus prie son Père, implorant
 8     3,  54|  avortement et tu ne le feras pas mourir après sa naissance... Voici
 9     3     |                C'est moi qui fais mourir et qui fais vivre » (Dt
10     3,  66|        qui doit vivre et qui doit mourir. Cela reproduit la tentation
11     3,  66|        seul a le pouvoir de faire mourir et de faire vivre: « C'est
12     3,  66|       vivre: « C'est moi qui fais mourir et qui fais vivre » (Dt
13     3,  67|          Seigneur » (Rm 14, 7-8). Mourir pour le Seigneur signifie
14     3,  73|        qui avait ordonné de faire mourir tout nouveau-né de sexe
15     4,  89|           à l'euthanasie. « Faire mourir » ne peut jamais être considéré