100-commu | compa-enreg | enric-integ | inten-porte | porti-sert | serve-yahvi
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
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2 | 105
3 Conc, 105| les « sceaux » (cf. Ap 5, 110) et, dans le temps et au-delà
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9 3, 62 | Code de Droit canonique de 1917 prescrivait pour l'avortement
10 Conc, 105| Saint-Pierre, le 25 mars 1995, solennité de l'Annonciation
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46 1, 11 | sanctuaire de la vie ».~Comment a-t-on pu en arriver à une telle
47 4, 93 | préférence dans les cas où l'abandon a pour seul motif les conditions
48 2, 49 | commis deux crimes: ils m'ont abandonné, moi la source d'eau vive,
49 2, 32 | 15), la vie qui est là, abandonnée et implorante, retrouve
50 3, 69 | civile, cela supposant l'abdication de sa conscience morale
51 4, 90 | Mais on ne peut jamais abdiquer cette responsabilité, surtout
52 3, 71 | jamais créer, modifier ou abolir, mais que l'on est tenu
53 3, 72 | à des comportements qui abolissent la confiance dans les rapports
54 3, 56 | limitée voire même une totale abolition. Il faut replacer ce problème
55 3, 62 | infanticide sont des crimes abominables ». ~Depuis les premiers
56 4, 85 | gestes et les symboles qui abondent dans les diverses traditions
57 1, 27 | les tentatives, qui ont abouti ici ou là, de légaliser
58 2, 34 | développement qui, du chaos informe, aboutit à la créature la plus achevée.
59 2, 44 | selon la promesse faite à Abraham: « Lève les yeux au ciel
60 3, 73 | pas possible d'éviter ou d'abroger complètement une loi permettant
61 1, 19 | dimension individualiste est absolutisée, elle est vidée de son sens
62 3, 69 | impose à chacun de faire abstraction de ses propres convictions
63 4, 98 | perspective, j'ai institué l'Académie pontificale pour la Vie,
64 3, 54 | repoussant l'indigent et accablant l'opprimé; défenseurs des
65 2, 48 | vie comme un poids qui l'accable, car la raison même de la
66 2, 29 | pourrait demeurer comme accablé par le sentiment d'une impuissance
67 2, 34 | Si 17, 7). La capacité d'accéder à la vérité et à la liberté
68 1, 11 | relationnelles les plus diverses, accentuées par la réalité d'une société
69 4, 86 | sous une forme éthiquement acceptable, qui permet à des malades
70 Int, 4 | leurs Constitutions, aient accepté de ne pas punir ou, plus
71 3, 71 | peuvent cependant jamais accepter de légitimer, au titre de
72 3, 63 | existence quand ils sont acceptés et aimés par nous, constituent
73 1, 18 | refusent aux pays pauvres l'accès au développement ou le subordonnent
74 1, 13 | contraception, rendue sûre et accessible à tous, est le remède le
75 3, 74 | amène insensiblement à s'accommoder toujours plus d'une logique
76 3, 70 | équivoques et les contradictions, accompagnées de terribles conséquences
77 4, 88 | vie, et pour soutenir et accompagner chaque famille dans sa mission
78 1, 9 | incertitude et l'instabilité l'accompagneront sans cesse.~Toutefois Dieu,
79 3, 74 | a lieu lorsque l'action accomplie, ou bien de par sa nature,
80 1, 25 | définitive sur la mort, quand « s'accomplira la parole qui est écrite:
81 2, 29 | achève la révélation en l'accomplissant, et la confirme encore en
82 2, 44 | enfants, la récompense qu'il accorde » (Ps 127 126, 3; cf. Ps
83 2, 51 | nous faisons sa volonté.~Accorde-nous donc d'écouter avec un cœur
84 2, 42 | réalité, « la domination accordée par le Créateur à l'homme
85 3, 54 | communion ecclésiale soient accordés à l'auteur repenti d'un
86 4, 89 | aujourd'hui considérablement accrue; elle puise son inspiration
87 3, 63 | familles qui, par l'adoption, accueillent les enfants qui ont été
88 2, 49 | Prophètes pointent un doigt accusateur sur ceux qui méprisent la
89 1, 13 | contre l'avortement. On accuse aussi l'Eglise catholique
90 3, 65 | renoncer à ce qu'on appelle l'« acharnement thérapeutique », c'est-à-dire
91 1, 20 | dépit de ses principes, s'achemine vers un totalitarisme caractérisé.
92 2, 29 | enfin de l'Esprit de vérité, achève la révélation en l'accomplissant,
93 3, 54 | Repris et porté à son achèvement dans la Loi nouvelle, le
94 Int, 1 | moments de la vie de l'homme acquièrent tous leur pleine signification.~
95 2, 30 | dans sa phase terrestre, acquiert sa plénitude de valeur et
96 4, 94 | patrimoine d'expérience acquise au long des années, elle
97 3, 59 | la mort les compétences acquises pour promouvoir la vie.~
98 3, 71 | faire en sorte que chacun s'acquitte plus aisément de sa fonction
99 3, 66 | collaborateur, et parfois soi-même acteur, d'une injustice qui ne
100 4, 98 | de bioéthique.~Les divers acteurs des moyens de communication
101 4, 94 | la famille avec un rôle actif important, mais dans d'autres
102 4, 88 | appropriés qui exercent leur activité dans des centres de séjour
103 3, 68 | caractéristiques des attentats actuels contre la vie humaine —
104 4, 88 | trouver les modalités les plus adaptées pour que les personnes âgées,
105 3, 62 | conversion et une pénitence adéquates.~Devant une pareille unanimité
106 3, 70 | mutuel des personnes et l'adhésion aux décisions de la majorité,
107 2, 37 | éternelle, en utilisant un adjectif qui ne renvoie pas seulement
108 4, 82 | s'adresse aussi à nous l'adjuration que Paul faisait à Timothée: «
109 3, 73 | injuste, comme celle qui admet l'avortement ou l'euthanasie,
110 3, 69 | protégée par les lois, en admettant pour seul critère moral
111 3, 68 | élevé que celui qu'eux-mêmes admettent et observent. Dans ces conditions,
112 3, 68 | respecter ce choix, au point d'admettre l'avortement et l'euthanasie.~
113 2, 34 | pages, une réponse forte et admirable. La vie que Dieu donne à
114 1, 26 | dévouement et de sacrifices admirables, apportent un soutien moral
115 3, 74 | aux pratiques qui, bien qu'admises par la législation civile,
116 4, 97 | de proposer, surtout aux adolescents et aux jeunes, une authentique
117 3, 76 | attitude claire et à nous adonner à des comportements précis
118 4, 95 | nouvelle, parce qu'elle sera adoptée avec une conviction forte
119 4, 93 | familles sont disponibles pour adopter ou se voir confier des enfants
120 1, 18 | les modèles économiques adoptés fréquemment par les Etats,
121 4, 80 | dès qu'il devient fils adoptif du Dieu de l'univers, est
122 2, 36 | les créatures: « Ils ont adoré et servi la créature de
123 4, 99 | authentique.~Je voudrais adresser une pensée spéciale à vous,
124 4, 86 | femmes, des enfants et des adultes, des jeunes et des anciens,
125 2, 51 | profondes de ce qui est advenu. Jésus, qui avait dit en
126 2, 50 | exposée aux moqueries de ses adversaires et livrée aux mains de ses
127 2, 43 | mode différent de ce qui advient dans toute autre génération "
128 1, 7 | sol. Le temps passa et il advint que Caïn présenta des produits
129 3, 74 | un scandale et favorise l'affaiblissement de l'opposition nécessaire
130 2, 43 | que ce soit: ceux qui sont affamés, assoiffés, étrangers, nus,
131 1, 19 | profonde symbiose de nature affective. C'est donc la force qui
132 1, 24 | allant jusqu'à créer et affermir de véritables « structures
133 1, 13 | sociale.~Il est fréquemment affirmé que la contraception, rendue
134 2, 40 | vie, bien que nettement affirmée, n'atteint pas encore la
135 3, 54 | indifférent à l'égard de l'affligé, et ignorant leur Créateur,
136 1, 25 | ou or, que vous avez été affranchis de la vaine conduite héritée
137 2, 33 | cf. Jn 12, 32). Quand il affronte les contradictions et l'
138 3, 61 | le moment où elle s'est affrontée au monde gréco-romain, dans
139 Conc, 105| vaincues: « La mort et la vie s'affrontèrent en un duel prodigieux. Le
140 4, 94 | personne plus avancée en âge demeure intégrée dans la
141 3, 74 | intention immorale de l'agent principal. Cette coopération
142 4, 89 | tentés de se transformer en agents de manipulation de la vie
143 4, 94 | disparu, afin que les parents âgés, parvenus au terme de leur
144 Int, 3 | la multiplication et de l'aggravation impressionnantes des menaces
145 1, 15 | mal compris. Tout cela est aggravé par une culture ambiante
146 1, 10 | elle-même, mais elles sont aggravées par l'incurie coupable et
147 4, 98 | ce qui peut suggérer ou aggraver des sentiments ou des attitudes
148 3, 57 | vieillard, malade incurable ou agonisant. Personne ne peut demander
149 2, 43 | par eux, veut sans cesse agrandir et enrichir sa propre famille ».
150 4, 86 | esprit du culte spirituel agréable à Dieu (cf. Rm 12, 1), la
151 1, 10 | qui poussent des hommes à agresser d'autres hommes en se livrant
152 4, 94 | la famille elle-même soit aidée et soutenue. Les sociétés
153 4, 92 | toutes les autres valeurs qui aident à vivre la vie comme un
154 1, 16 | massive des naissances. Les aides économiques elles-mêmes,
155 3, 64 | souffrances de plus en plus aiguës.~En outre, en refusant ou
156 1, 25 | Où est-il, ô mort, ton aiguillon? » (1 Co 15, 54-55).~
157 4, 91 | naissances, on encourage ou on aille jusqu'à imposer l'usage
158 2, 51 | étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin » (Jn 13,
159 Conc, 103| elle, le disciple qu'il aimait, dit à sa Mère: "Femme,
160 1, 28 | ta postérité vous viviez, aimant le Seigneur ton Dieu, écoutant
161 2, 39 | prévenance et une sollicitude aimantes à l'égard de ses créatures.
162 2, 48 | prescris aujourd'hui, et que tu aimes le Seigneur ton Dieu, que
163 2, 41 | Dieu: « Moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, et priez pour
164 2, 49 | à la vie, parce que nous aimons nos frères » (1 Jn 3, 14).
165 1, 17 | offre un spectacle vraiment alarmant lorsque nous considérons
166 1, 13 | aussi confirmé de manière alarmante par la mise au point de
167 3, 64 | un des symptômes les plus alarmants de la « culture de mort »,
168 2, 29 | un commandement destiné à alerter la conscience et à susciter
169 1, 14 | élémentaires, et même l'alimentation, à des enfants nés avec
170 1, 24 | mais aussi parce qu'elle alimente la « culture de mort »,
171 1, 10 | ces attentats et qui les alimentent, et qu'il réfléchisse très
172 Conc, 102| sorte régénéré tous ceux qui allaient en vivre ».~En contemplant
173 1, 24 | la « culture de mort », allant jusqu'à créer et affermir
174 Conc, 105| l'ancien monde s'en est allé » (Ap 21, 4).~Et tandis
175 3, 64 | auparavant insolubles et d'alléger ou d'éliminer la douleur,
176 4, 87 | d'entre vous leur dise: "Allez en paix, chauffez-vous,
177 4, 90 | service de la vie quand elles allient compétence professionnelle
178 4, 98 | faits, il leur appartient d'allier la liberté de l'information
179 | Allons
180 2, 51 | elle semble faire également allusion au « don de l'Esprit » par
181 1, 20 | société est profondément altérée. Si l'accomplissement du
182 4, 99 | revient en respectant son altérité. Ainsi, la femme perçoit
183 1, 19 | un sens mal compris de l'altruisme ou de la pitié, on ne peut
184 2, 49 | poussière de la terre » (Am 2, 7); « Ils ont rempli
185 2, 32 | ton âme. Et ce que tu as amassé, qui l'aura? » (Lc 12, 20).~
186 1, 15 | aggravé par une culture ambiante qui ne reconnaît dans la
187 3, 58 | développement d'une terminologie ambiguë, comme celle d'« interruption
188 4, 82 | tout compromis et toute ambiguïté qui nous conformeraient
189 3, 56 | pour se corriger et pour s'amender. ~Précisément pour atteindre
190 2, 31 | manière compréhensible, amené à se demander: « Pourquoi
191 3, 73 | ont déjà fait l'expérience amère de telles législations permissives —
192 2, 31 | la vie à ceux qui ont l'amertume au cœur, qui aspirent à
193 | ami
194 4, 99 | la présence de personnes amies compétentes, vous pourrez
195 3, 65 | même avec pour effet d'amoindrir la conscience et d'abréger
196 3, 72 | cette manière, on favorise l'amoindrissement du respect de la vie et
197 1, 20 | telles manières de faire, s'amorcent déjà les processus qui conduisent
198 3, 61 | personnel de la providence amoureuse et paternelle de Dieu.~Des
199 2, 43 | cette perspective, l'évêque Amphiloque exaltait le « mariage qui
200 Int, 5 | avril 1991. Après un examen ample et approfondi du problème
201 2, 46 | de l'existence, il serait anachronique d'attendre de la Révélation
202 Int, 5 | tous sur cette singulière analogie: « De même qu'il y a un
203 1, 23 | religieux.~Dans un contexte analogue, la souffrance, poids qui
204 3, 56 | homme et donc, en dernière analyse, au dessein de Dieu sur
205 2, 41 | entendu qu'il a été dit aux ancêtres: Tu ne tueras pas; et si
206 1, 25 | sang des sacrifices de l'Ancienne Alliance en avait été le
207 3, 70 | ne pas voir que, sans un ancrage moral objectif, la démocratie
208 3, 67 | désespoir et presque de s'y anéantir, est surtout une demande
209 2, 33 | les contradictions et l'anéantissement de sa vie, Jésus est guidé
210 Conc, 105| 105. L'annonce de l'ange à Marie tient dans ces paroles
211 2, 35 | créé un peu moindre que les anges (mais on pourrait traduire
212 1, 16 | Eux aussi ressentent comme angoissant le développement démographique
213 1, 16 | pharaon, ressentant comme angoissantes la présence et la multiplication
214 4, 88 | en ce qui concerne leurs angoisses et leur solitude. Dans ces
215 2, 35 | demeure le monde végétal et animal (cf. Gn 2, 20). Seule l'
216 3, 77 | aussi cette loi nouvelle qui anime et donne sa forme au commandement «
217 4, 94 | expérience acquise au long des années, elle peut et elle doit
218 4, 78 | Malheur à moi si je n'annonçais pas l'Evangile! » (1 Co
219 2, 32 | de même le Fils de Dieu annonce-t-il aujourd'hui à ceux qui se
220 4, 89 | elle-même, domaine fascinant et annonciateur de grands bienfaits nouveaux
221 1, 26 | réalité, on perçoit des signes annonciateurs de cette victoire dans nos
222 1, 18 | innés de toute personne, antérieurs à toute constitution et
223 4, 88 | déployée à la lumière d'une anthropologie en harmonie avec la conception
224 4, 82 | mettre en relief les raisons anthropologiques qui fondent et soutiennent
225 3, 65 | renonçant à des interventions anti-douleur pour garder toute sa lucidité
226 1, 16 | acceptation d'une politique anti-nataliste.~
227 1, 16 | en œuvre des politiques anti-natalistes.~La contraception, la stérilisation
228 3, 61 | affirme: « C'est un homicide anticipé que d'empêcher de naître
229 2, 46 | des tentatives visant à anticiper par la violence la fin de
230 1, 9 | de nombreux peuples de l'Antiquité, le sang est le lieu de
231 1, 26 | menaces contre la vie un aperçu des signes positifs efficaces
232 3, 54 | les plus graves — avec l'apostasie et l'adultère — et qu'il
233 3, 73 | l'Eglise, la prédication apostolique a enseigné aux chrétiens
234 4, 78 | Elle l'a reçu par les Apôtres, envoyés par Lui dans le
235 2, 34 | vivante, car, tout en étant apparenté à la poussière de la terre (
236 3, 67 | nouvelle sous la forme de l'appartenance radicale au Seigneur, qui
237 2, 41 | homme de la même famille, appartenant au même peuple, l'étranger
238 3, 67 | comme dans la mort, nous appartenons au Seigneur » (Rm 14, 7-
239 2, 40 | message d'ensemble, qu'il appartiendra au Nouveau Testament de
240 3, 68 | différentes opinions morales n'appartiendrait pas à la loi et celle-ci
241 Conc, 104| accompagne d'un « second signe apparu au ciel: un énorme Dragon
242 2, 44 | ne sais comment vous êtes apparus dans mes entrailles; ce
243 1, 23 | interpersonnelles se trouvent gravement appauvries. Les premiers à en souffrir
244 3, 58 | catégorique: « Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal,
245 Int, 6 | adresse le plus pressant des appels afin qu'ensemble nous puissions
246 3, 68 | une loi concrètement non applicable ne revient pas, en fin de
247 3, 56 | croissante à en réclamer une application très limitée voire même
248 3, 63 | l'avortement est aussi à appliquer aux formes récentes d'intervention
249 4, 98 | Universités fourniront aussi un apport spécifique, les Universités
250 4, 93 | d'autres familles, leur apportant tout ce qui leur est nécessaire
251 4, 86 | la vie que vous lui avez apportée en offrande ».~
252 4, 91 | toujours plus comme un cadre appréciable, favorable à une collaboration
253 2, 51 | la bouche de Dieu; nous apprendrons ainsi non seulement à ne
254 Conc | la Femme ..., le Dragon s'apprête à dévorer son enfant aussitôt
255 4, 100| cf. Mt 4, 1-11) et il a appris à ses disciples que certains
256 3, 52 | Et voici qu'un homme s'approcha et lui dit: "Maître, que
257 3, 65 | conscience de soi »: à l'approche de la mort, les hommes doivent
258 4, 82 | soit diffusée, expliquée et approfondie la connaissance de la saine
259 3, 55 | d'un amour héroïque qui approfondit et transfigure l'amour de
260 3, 65 | un accompagnement humain approprié. Dans ce cadre se situe,
261 3, 59 | législateurs, qui ont promu et approuvé des lois en faveur de l'
262 1, 24 | seulement ils les font, mais ils approuvent encore ceux qui les commettent » (
263 4, 88 | sont à promouvoir comme des appuis solides à la paternité et
264 3, 71 | euthanasie ne peut en aucun cas s'appuyer sur le respect de la conscience
265 2, 50 | heures du vendredi saint après-midi, « le soleil s'éclipsant,
266 3, 72 | lumineux de saint Thomas d'Aquin qui écrit notamment: « La
267 2, 47 | personne ne peut choisir arbitrairement de vivre ou de mourir; ce
268 Int, 3 | infra-humaines, les emprisonnements arbitraires, les déportations, l'esclavage,
269 3, 52 | pas le maître absolu et l'arbitre incontestable, mais — et
270 1, 7 | biblique qui, malgré son archaïsme et son extrême simplicité,
271 3, 52 | vivante qui participe à l'archétype par la dignité ». Appelé
272 1, 26 | servie avec beaucoup d'ardeur par les chercheurs et les
273 4, 91 | troisième millénaire, est ardu: seule la coopération harmonieuse
274 2, 44 | as fait comme on pétrit l'argile et tu me renverras à la
275 3, 68 | proportionnalités ou de pure arithmétique, elle devrait être comparée
276 1, 27 | pour arrêter l'agresseur armé. Dans le même ordre d'idées,
277 1, 10 | escalade de tant de conflits armés ensanglantant le monde?
278 3, 61 | naître et peu importe qu'on arrache l'âme déjà née ou qu'on
279 Conc | En arrêt devant la Femme ..., le
280 1, 11 | multiples facteurs. A l'arrière-plan, il y a une crise profonde
281 4, 95 | à l'égard de la vie, en arrivant ainsi au subjectivisme moral
282 1, 24 | pour imposer le silence n'arrivent pas à faire taire la voix
283 3, 72 | autoriserait l'exécution en arriverait à légaliser un cas de suicide-homicide,
284 1, 8 | élude la question avec arrogance: « Je ne sais pas. Suis-je
285 3, 66 | médecins ou législateurs, s'arrogent le pouvoir de décider qui
286 4, 89 | actuel, où la science et l'art médical risquent de faire
287 1, 14 | techniques de reproduction artificielle, qui sembleraient être au
288 3, 76 | homme. L'Esprit, qui est artisan de communion dans l'amour,
289 4, 89 | manipulation de la vie ou même en artisans de mort. Face à cette tentation,
290 4, 98 | les cercles de création artistique et de réflexion humaniste.
291 1, 25 | son sang est celui de l'aspersion qui rachète, purifie et
292 2, 35 | Dieu. Quand il écoute l'aspiration profonde de son cœur, l'
293 4, 101| toute conscience humaine qui aspire à la vérité et qui a le
294 2, 31 | l'amertume au cœur, qui aspirent à la mort sans qu'elle vienne,
295 4, 82 | nouvelle culture de la vie.~Assaillis par les opinions les plus
296 1, 17 | nature ou des "Caïn" qui assassinent des "Abel"; non, ce sont
297 Int, 3 | miennes les paroles de l'assemblée conciliaire, je déplore
298 1, 18 | est faite dans de hautes assemblées internationales, n'est qu'
299 2, 34 | pour aucun motif, être asservi à ses semblables et de quelque
300 Int, 2 | personne humaine.~Et, scrutant assidûment le mystère de la Rédemption,
301 3, 66 | on appelle le « suicide assisté », signifie que l'on se
302 4, 90 | familles, groupes, entités associatives ont, à des titres et selon
303 3, 67 | 2, 21) et est intimement associé à son œuvre rédemptrice
304 3, 59 | qui se développe, jusqu'à associer des institutions internationales,
305 2, 35 | imiter, émule de ses vertus, assoiffé des grâces célestes. Dans
306 2, 43 | ceux qui sont affamés, assoiffés, étrangers, nus, malades,
307 2, 38 | dans le temps, mais elle l'assume et la conduit à son destin
308 2, 33 | de la vie sont pleinement assumés par Jésus: « De riche qu'
309 4, 100| soutenus et animés par l'assurance de savoir que l'Evangile
310 3, 61 | ecclésiastiques du monde grec, Athénagore rappelle que les chrétiens
311 4, 101| défendus, la paix devient l'atmosphère joyeuse et efficace de la
312 1, 8 | masquer les crimes les plus atroces perpétrés contre la personne. «
313 1, 28 | Dieu, écoutant sa voix, t'attachant à lui; car là est ta vie,
314 1, 17 | Institutions internationales, attachées à encourager et à programmer
315 2, 44 | possibilité d'offenser, d'attaquer ou, pire, de nier la vie
316 2, 44 | fond de sa souffrance, s'attarde à contempler l'œuvre de
317 2, 50 | sur la vie, je voudrais m'attarder avec chacun de vous à contempler
318 1, 11 | spécialement celles qui atteignent les femmes, rendent exigeants,
319 Int, 2 | de cette vie divine; il atteindra son plein accomplissement
320 4, 99 | que l'Eglise et l'humanité attendent des femmes. C'est un préalable
321 2, 46 | il serait anachronique d'attendre de la Révélation biblique
322 4, 101| crime contre la vie est un attentat contre la paix, surtout
323 4, 101| vérité et qui a le souci attentif du sort de l'humanité. Il
324 3, 66 | innée de chacun à la vie, atténuant ou supprimant la responsabilité
325 3, 57 | consentement universel » ~Devant l'atténuation progressive dans les consciences
326 2, 48 | laquelle on cherchera des atténuations ou des exceptions. Ce n'
327 4, 90 | personnelle peut se trouver atténué dans la conscience des personnes
328 2, 29 | et la confirme encore en attestant divinement que Dieu lui-même
329 2, 47 | précurseur du Sauveur, atteste aussi que l'existence terrestre
330 2, 44 | origine en Dieu, comme l'attestent les nombreuses pages bibliques
331 Int, 5 | Encyclique Rerum novarum, j'attirais l'attention de tous sur
332 4, 85 | toutes ses conditions, en attirant spécialement l'attention
333 3, 55 | issue mortelle doit être attribuée à l'agresseur lui-même qui
334 1, 20 | légalement, cela revient à attribuer à la liberté humaine un
335 2, 45 | les deux enfants agissent au-dedans d'elles et commencent à
336 2, 41 | 27.33.35), en se portant au-devant de ses besoins vitaux avec
337 2, 33 | de place pour eux dans l'auberge » (Lc 2, 7). Le contraste
338 3, 66 | une personne qui ne l'a aucunement demandé et qui n'y a jamais
339 1, 15 | social et culturel qui, augmentant la difficulté d'affronter
340 4, 91 | doivent ensuite s'efforcer d'« augmenter les moyens et de distribuer
341 2, 32 | Jérusalem pour y demander l'aumône: « De l'argent et de l'or,
342 4, 89 | infirmiers et infirmières, aumôniers, religieux et religieuses,
343 4, 88 | est motivé et guidé à l'aune du don total de soi. Les
344 3, 64 | seulement de résoudre des cas auparavant insolubles et d'alléger
345 | aurait
346 Conc, 105| consolation ».~O Marie, ~aurore du monde nouveau, ~Mère
347 1, 24 | 22), ils sont devenus les auteurs d'actions dignes de mort
348 1, 27 | société perd son sens le plus authentiquement humain. Même si personne
349 3, 68 | personne la faculté pleinement autonome de disposer de sa vie et
350 1, 15 | surtout s'ils ne sont pas autonomes, et des malades en phase
351 Int, 4 | l'impunité, mais même l'autorisation de la part de l'Etat, afin
352 1, 27 | les législations qui ont autorisé l'avortement et devant les
353 3, 72 | rapports sociaux.~Les lois qui autorisent et favorisent l'avortement
354 3, 72 | cette demande et qui en autoriserait l'exécution en arriverait
355 3, 73 | le nombre des avortements autorisés, pour remplacer une loi
356 3, 70 | obligation, conduiraient à l'autoritarisme et à l'intolérance.~Mais
357 1, 26 | aujourd'hui des résultats autrefois impensables et qui ouvrent
358 3, 56 | société ne peut être possible autrement. Aujourd'hui, cependant,
359 4, 88 | sexualité, constituent aussi des auxiliaires précieux pour redécouvrir
360 3, 54 | écart de tout cela! ». ~Avançant dans le temps, la Tradition
361 1, 27 | sociétés au développement avancé, où les attentes des personnes
362 4, 94 | cultures, la personne plus avancée en âge demeure intégrée
363 3, 74 | perspectives légitimes d'avancement de carrière. En d'autres
364 Int, 2 | pas « dernière », mais « avant-dernière »; c'est de toute façon
365 3, 63 | innocentes, même si c'est à l'avantage d'autres, constitue un acte
366 2, 45 | enfants, qui révèlent l'avènement de l'ère messianique: dans
367 1, 27 | idées, se range aussi l'aversion toujours plus répandue de
368 2, 39 | pur hasard ou d'un destin aveugle, mais le résultat d'un dessein
369 2, 32 | donne sens et valeur.~« Les aveugles voient, les boiteux marchent,
370 2, 31 | qui la recherchent plus avidement qu'un trésor? » (3, 20-21).
371 1, 18 | populations entières est avilie et opprimée?~
372 4, 98 | dans ce qui corrompt et avilit la dignité de l'homme. Dans
373 Int, 5 | eu lieu à Rome du 4 au 7 avril 1991. Après un examen ample
374 4, 83 | émerveillement, il est temps que nous ayons tous ce regard pour être
375 Int, 5 | et sans défense qui sont bafoués dans leur droit fondamental
376 4, 79 | 23; 1 P 1, 19) et par le bain baptismal nous avons été
377 4, 97 | de soi dans l'amour ». La banalisation de la sexualité figure parmi
378 4, 79 | P 1, 19) et par le bain baptismal nous avons été insérés en
379 2, 47 | 10, 15). La mort de Jean Baptiste, précurseur du Sauveur,
380 1, 14 | revenir ainsi à un stade de barbarie que l'on espérait avoir
381 2, 48 | suite de la rupture des barrières qui garantissent le respect
382 4, 92 | déterminant et irremplaçable pour bâtir la culture de la vie.~Comme
383 3, 55 | soi, selon l'esprit des béatitudes évangéliques (cf. Mt 5,
384 | Belle
385 3, 70 | se produit fréquemment au bénéfice des plus forts, car ils
386 2, 43 | créatrice; aussi a-t-il béni l'homme et la femme, disant: "
387 2, 48 | le Seigneur ton Dieu te bénira dans le pays où tu entres
388 4, 84 | communautaire, nous louons et nous bénissons Dieu notre Père, qui nous
389 1, 7 | devint pasteur de petit bétail et Caïn cultivait le sol.
390 2, 42 | et de brebis, et même les bêtes sauvages, les oiseaux du
391 2, 33 | Nazareth et de la crèche de Bethléem: cette vie qui naît est
392 2, 34 | interrogation parcourt toute la Bible et trouve, dès ses premières
393 2, 38 | Dieu. Et nous le sommes!... Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes
394 1, 23 | disparaît la perspective du bienêtre, au moins pour l'avenir,
395 3, 61 | travers son histoire déjà bimillénaire, cette même doctrine a été
396 4, 98 | principaux problèmes de la bio-médecine et du droit, relatifs à
397 2, 46 | vieillesse et des cheveux blancs, ne m'abandonne pas, ô mon
398 Int, 4 | contradiction avec elle-même et blesse la dignité de ceux qui l'
399 3, 59 | famille est mortellement blessée et profanée dans sa nature
400 2, 42 | pieds: les troupeaux de bœufs et de brebis, et même les
401 1, 25 | l'Eucharistie, celui qui boit ce sang et demeure en Jésus (
402 2, 31 | choses que Dieu a faites sont bonnes en leur temps; il a mis
403 2, 41 | les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur
404 2, 50 | est le symbole d'un grand bouleversement cosmique et d'une lutte
405 2, 50 | livrée aux mains de ses bourreaux: il est raillé, tourné en
406 2, 46 | qui ne parvienne pas au bout de sa vieillesse » (Is 65,
407 4, 79 | 5; Col 2, 12), comme des branches qui tirent du même arbre
408 2, 42 | troupeaux de bœufs et de brebis, et même les bêtes sauvages,
409 1, 14 | délais généralement très brefs. En outre, on produit parfois
410 3, 57 | forte et incisive dans sa brièveté. ~Par conséquent, avec l'
411 2, 48 | expression « tu ne tueras pas » brille à nouveau comme un bien
412 Conc, 105| événements de l'histoire: il en brise les « sceaux » (cf. Ap 5,
413 3, 63 | bien que poursuivant des buts en soi légitimes, en comportent
414 Conc, 103| doit être un signe en butte à la contradiction, — et
415 1, 14 | des propositions, avancées çà et là, de légitimer dans
416 4, 86 | offrande, souvent humble et cachée, accomplis par des hommes
417 1, 27 | remarquait et s'ils restaient cachés aux yeux du plus grand nombre,
418 4, 84 | souffrances, son inévitable caducité, est une réalité merveilleuse,
419 2, 44 | coulé comme du lait et fait cailler comme du laitage, vêtu de
420 1, 26 | populations éprouvées par des calamités naturelles, des épidémies
421 3, 71 | puissions mener une vie calme et paisible en toute piété
422 Conc, 103| lui, qui culminera sur le Calvaire. « Près de la Croix de Jésus » (
423 2, 48 | seulement de la terre de Canaan et de l'existence du peuple
424 1, 19 | intérêts égoïstes et ses caprices.~
425 1, 24 | hommes qui tiennent la vérité captive dans l'injustice » (1, 18):
426 1, 20 | achemine vers un totalitarisme caractérisé. L'Etat n'est plus la «
427 1, 12 | véritable structure de péché, caractérisée par la prépondérance d'une
428 3, 64 | les sociétés du bien-être, caractérisées par une mentalité utilitariste
429 4, 99 | en général — de nature à caractériser profondément toute la personnalité
430 1, 21 | Dieu et du sens de l'homme, caractéristique du contexte social et culturel
431 3, 74 | légitimes d'avancement de carrière. En d'autres cas, il peut
432 3, 62 | Pie XI, dans l'encyclique Casti connubii, a repoussé les
433 4, 82 | éducateurs, aux enseignants, aux catéchistes et aux théologiens incombe
434 Int, 5 | présent, alors qu'une autre catégorie de personnes est opprimée
435 3, 59 | le dommage qui leur est causé, et il prend une dimension
436 1, 24 | plus inquiétante et de la cécité morale la plus ténébreuse.~
437 4, 84 | la gloire de Dieu: nous célébrons cette gloire en tout homme,
438 1, 25 | de Dieu dans la Jérusalem céleste (Ap 21, 4). Et saint Paul
439 2, 35 | vertus, assoiffé des grâces célestes. Dans ces dons qui sont
440 4, 88 | action, de nombreuses mères célibataires et de nombreux couples en
441 4, 94 | sanctuaire de la vie », comme cellule d'une société qui aime et
442 1, 23 | croissance personnelle, est « censurée », rejetée comme inutile
443 | cent
444 Int, 5 | avant la célébration du centenaire de l'Encyclique Rerum novarum,
445 3, 53 | vitae expose le contenu central de la révélation de Dieu
446 1, 27 | personnes sont à présent moins centrées sur les problèmes de la
447 2, 50 | avait ainsi expiré », le centurion romain s'écrie: « Vraiment
448 4, 98 | scientifique et technique, dans les cercles de création artistique et
449 4, 89 | inviolable de l'être humain, cessent d'être au service des hommes
450 3, 70 | triste expérience. Ces crimes cesseraient-ils d'être des crimes si, au
451 3, 60 | aventure d'une vie humaine dont chacune des grandes capacités demande
452 4, 99 | plus besoin d'une présence chaleureuse, vous travaillerez à instaurer
453 1, 9 | désert. La violence homicide change profondément le cadre de
454 3, 62 | enseignement n'a jamais changé et est immuable. C'est pourquoi,
455 1, 19 | son opinion subjective et changeante ou même ses intérêts égoïstes
456 Int, 4 | cela provoque un profond changement dans la façon de considérer
457 2, 29 | à susciter d'importants changements dans la société; c'est encore
458 3, 58 | aucune parole ne réussit à changer la réalité des choses: l'
459 2 | Ma force et mon chant, c'est le Seigneur, je lui
460 4, 84 | un événement digne d'être chanté et d'être glorifié dans
461 2, 34 | un développement qui, du chaos informe, aboutit à la créature
462 4 | peuple qui appartient à Dieu, chargé d'annoncer ses merveilles » (
463 4, 78 | Evangile, chacun selon ses charismes et son ministère.~Ainsi
464 1, 7 | Maintenant, sois maudit et chassé du sol fertile qui a ouvert
465 4, 100| certains démons ne peuvent être chassés que de cette manière (cf.
466 1, 9 | ils auraient immédiatement châtié les coupables. (...) Dieu
467 4, 87 | leur dise: "Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous", sans leur
468 1, 9 | elle y a inclus, au premier chef, l'homicide volontaire.
469 2, 35 | avec la formation de ce chef-d'œuvre qu'est l'homme, lui qui
470 1, 24 | peut reprendre un nouveau cheminement d'amour, d'accueil et de
471 1, 28 | ton Dieu, marcher dans ses chemins, garder ses ordres, ses
472 2, 32 | marginaux qui le suivent et le cherchent (cf. Mt 4, 23-25) trouvent
473 2, 48 | limites et à laquelle on cherchera des atténuations ou des
474 1, 26 | beaucoup d'ardeur par les chercheurs et les membres des professions
475 2, 46 | de la vieillesse et des cheveux blancs, ne m'abandonne pas,
476 1, 13 | au point de préparations chimiques, de dispositifs intra-utérins
477 3, 67 | à l'« heure » voulue et choisie par lui (cf. Jn 13, 1),
478 4, 97 | la loi morale, les époux choisissent d'éviter une nouvelle grossesse,
479 4, 87 | actuelles de saint Jean Chrysostome: « Tu veux honorer le Corps
480 2, 41 | Mt 19, 16.17). Et il cite, comme le premier d'entre
481 1, 18 | de « vie en commun », nos cités risquent de devenir des
482 1, 10 | les peuples et entre les classes sociales? ou, avant même
483 2, 50 | toute vie humaine.~Jésus est cloué à la Croix et il est élevé
484 3, 62 | époques de l'histoire. Le Code de Droit canonique de 1917
485 2, 47 | la voie à l'innombrable cohorte des martyrs vénérés par
486 3, 66 | signifie que l'on se fait collaborateur, et parfois soi-même acteur,
487 2, 43 | précisément dans ce rôle de collaborateurs de Dieu qui transmet son
488 3, 74 | conscience en ce qui concerne les collaborations, en raison du devoir d'affirmer
489 Int, 5 | apporte, dans l'esprit de la collégialité épiscopale, sa collaboration
490 4, 90 | les lois iniques. Il faut combattre les causes qui favorisent
491 1, 23 | rejetée comme inutile et même combattue comme un mal à éviter toujours
492 2, 45 | de l'Esprit Saint, il en combla aussi sa mère ». ~
493 2, 35 | lui, la fin ultime qui comble toute personne.~« Qu'est-ce
494 4, 98 | les Centres, Instituts et Comités de bioéthique.~Les divers
495 3, 60 | Dès la fécondation, est commencée l'aventure d'une vie humaine
496 2, 45 | agissent au-dedans d'elles et commencent à réaliser le mystère de
497 2, 35 | son repos, ainsi que le commente saint Ambroise avec admiration
498 1, 20 | référence à des valeurs communes et à une vérité absolue
499 2, 51 | l'exemple et tu nous as communiqué la force de ton Esprit.
500 4, 101| joie complète si nous ne communiquions cet Evangile aux autres,
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