100-commu | compa-enreg | enric-integ | inten-porte | porti-sert | serve-yahvi
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
1002 4, 94 | mutuel et de communication enrichissante entre les différentes générations.
1003 1, 10 | de tant de conflits armés ensanglantant le monde? ou encore la propagation
1004 1, 7 | particulièrement riche d'enseignements.~« Abel devint pasteur de
1005 3, 75 | commandements de Dieu nous enseignent la route de la vie. Les
1006 1, 24 | cœur inintelligent s'est enténébré » (1, 21); « dans leur prétention
1007 1, 18 | vie humaine de populations entières est avilie et opprimée?~
1008 4, 90 | Individus, familles, groupes, entités associatives ont, à des
1009 4, 86 | toujours un soutien dans leur entourage. Au contraire, les modèles
1010 4, 81 | persiste le mystère qui les entoure, elles peuvent devenir des
1011 1, 25 | Jésus (cf. Jn 6, 56) est entraîné dans le dynamisme de son
1012 3, 73 | la conscience, mais elles entraînent une obligation grave et
1013 2, 51 | Jésus, qui avait dit en entrant dans le monde: « Voici,
1014 Conc, 104| œuvre dans l'histoire et entravent la mission de l'Eglise.~
1015 2, 32 | qui se sentent menacés et entravés dans leur existence que
1016 1, 21 | contagion de cet état d'esprit entrent facilement dans le tourbillon
1017 2, 48 | bénira dans le pays où tu entres pour en prendre possession » (
1018 4, 78 | 8). C'est pourquoi nous entretenons humblement et avec gratitude
1019 3, 61 | petit embryon informe et qui entrevoit en lui l'adulte qu'il sera
1020 1, 10 | vie? Il est impossible d'énumérer de manière exhaustive la
1021 1, 24 | qu'à cause de l'influence envahissante de nombreux moyens de communication
1022 1, 15 | lourdes pour la société. On envisage ainsi de supprimer des nouveaux-nés
1023 1, 12 | utilitariste de la société.~En envisageant les choses de ce point de
1024 2, 29 | d'entre les morts, par l'envoi enfin de l'Esprit de vérité,
1025 2, 47 | cf. Lc 4, 18; Is 61, 1). Envoyant à son tour ses disciples
1026 2, 31 | dans l'obscurité la plus épaisse, la foi pousse à la reconnaissance
1027 4, 93 | nécessaire pour vivre et s'épanouir pleinement. Parmi les formes
1028 1, 13 | procréation un obstacle à l'épanouissement de la personnalité de chacun.
1029 Conc, 102| définitive et éternelle a été épargnée à la vie de l'homme.~C'est
1030 4, 80 | périssable, impérissable; d'éphémère, éternel; et, pour tout
1031 1, 26 | calamités naturelles, des épidémies ou des guerres. Même si
1032 3, 57 | toujours uni le magistère épiscopal, avec des documents doctrinaux
1033 Int, 5 | esprit de la collégialité épiscopale, sa collaboration en vue
1034 4, 86 | à illustrer une foule d'épouses et de mères chrétiennes...
1035 3, 67 | chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son Corps,
1036 3, 58 | le symptôme d'un malaise éprouvé par les consciences. Mais
1037 1, 26 | secours aux populations éprouvées par des calamités naturelles,
1038 2, 43 | et servi dans ses frères éprouvés par quelque souffrance que
1039 4, 91 | tous puissent participer équitablement aux biens de la création.
1040 3, 65 | disproportionnés n'est pas équivalent au suicide ou à l'euthanasie;
1041 2, 48 | essentielle. S'en écarter équivaut à se condamner soi-même
1042 3, 70 | précisément apparaître les équivoques et les contradictions, accompagnées
1043 2, 45 | révèlent l'avènement de l'ère messianique: dans leur rencontre,
1044 1, 15 | qui croit pouvoir ainsi s'ériger en maître de la vie et de
1045 3, 57 | garantit le peuple de Dieu de l'erreur, lorsqu'elle « apporte aux
1046 4, 97 | et il est vain autant qu'erroné de chercher à les occulter
1047 1, 7 | Seigneur dit à Caïn: "Pourquoi es-tu irrité et pourquoi ton visage
1048 1, 10 | des armes qui favorise l'escalade de tant de conflits armés
1049 1, 20 | quiconque commet le péché est esclave du péché » (Jn 8, 34).~
1050 Int, 3 | vie elle-même, comme toute espèce d'homicide, le génocide,
1051 2, 42 | naturels des différentes espèces d'animaux et des diverses
1052 1, 14 | stade de barbarie que l'on espérait avoir dépassé pour toujours.~
1053 4, 86 | malades parfois privés d'espoir de nouvelles perspectives
1054 3, 67 | espérer, lorsque tous les espoirs humains disparaissent. Ainsi
1055 4, 97 | le Christ, appartient à l'essence même de la Rédemption ».
1056 1, 23 | de la vie » se comprend essentiellement ou exclusivement comme l'
1057 3, 71 | valeurs humaines et morales essentielles et originelles, qui découlent
1058 2, 29 | être connu dans ses traits essentiels par la raison humaine. Comme
1059 2, 35 | comble toute personne.~« Qu'est-ce que l'homme, pour que tu
1060 3, 69 | étant moral. Si alors on estimait que même une vérité commune
1061 3, 52 | est « ministre du dessein établi par le Créateur ». ~La vie
1062 4, 96 | vérité objective empêche d'établir les droits de la personne
1063 2, 42 | reçus du Créateur: « Tu l'établis sur les œuvres de tes mains,
1064 3, 69 | individus et que donc, en établissant les normes de toute manière
1065 3 | J'étais encore inachevé, tes yeux
1066 3, 75 | de départ et la première étape indispensables du chemin
1067 4, 81 | les moments et en tous les états de sa vie.~
1068 3, 61 | logique qu'à lui aussi s'étend le commandement de Dieu: «
1069 3, 69 | chacun le champ le plus étendu possible, avec pour seule
1070 2, 37 | participation à la vie de l'« Eternel ». Quiconque croit en Jésus
1071 4, 80 | impérissable; d'éphémère, éternel; et, pour tout dire, d'homme,
1072 2, 37 | perspective supratemporelle. « Eternelle » est la vie promise et
1073 4, 86 | accompli sous une forme éthiquement acceptable, qui permet à
1074 2, 47 | jeu (cf. Mc 6, 17-29). Et Etienne, alors qu'on lui enlève
1075 4, 84 | reçoivent la plus petite étincelle. Aux hommes, êtres faits
1076 3, 67 | de l'immortalité future etl'espérance de la résurrection
1077 2, 48 | plénier.~Il n'est donc pas étonnant que l'Alliance de Dieu avec
1078 2, 44 | de telles conditions est étrangère aux perspectives religieuses
1079 2, 43 | sont affamés, assoiffés, étrangers, nus, malades, emprisonnés...
1080 4, 80 | est le familier de cet Etre dont personne ne peut voir,
1081 1, 13 | avortement sont très souvent étroitement liés, comme des fruits d'
1082 4, 97 | conscience, se rattache étroitementl'action éducative, qui aide
1083 4, 94 | de la famille lorsque l'étroitesse des logements ou d'autres
1084 Conc, 102| des liens personnels très étroits. Le consentement de Marie
1085 4, 98 | la Vie, dans le but « d'étudier, d'informer et de donner
1086 1, 25 | Dans le sacrement de l'Eucharistie, celui qui boit ce sang
1087 4, 94 | la solidarité qu'ils ont euxmême pratiqués envers eux à leur
1088 3, 68 | comparée avec d'autres biens et évaluée en conséquence. Et l'on
1089 3, 56 | doivent être attentivement évaluées et déterminées; elles ne
1090 3, 55 | l'esprit des béatitudes évangéliques (cf. Mt 5, 38-48), dans
1091 4, 78 | 20). Née de cette action évangélisatrice, l'Eglise sent retentir
1092 [Titre] | Evangelium vitae~
1093 1, 22 | créature sans son Créateur s'évanouit... Et même, la créature
1094 Conc, 103| appelée à être la « nouvelle Eve », mère des croyants, mère
1095 2, 43 | l'intervention de Dieu, Ève s'écrie: « J'ai acquis un
1096 4, 93 | une attention délicate, éveillée et bienveillante dans les
1097 1, 13 | tentation, face à la conception éventuelle d'une vie non désirée. De
1098 3, 63 | évidence de manière précoce d'éventuelles anomalies de l'enfant à
1099 2, 43 | Dans cette perspective, l'évêque Amphiloque exaltait le «
1100 1, 16 | et l'avortement doivent évidemment être comptés parmi les causes
1101 1, 19 | qu'elle se ferme même aux évidences premières d'une vérité objective
1102 4, 83 | célébration, avec la puissance évocatrice de ses gestes, de ses symboles
1103 4, 85 | selon ce que suggérera l'évolution de la situation.~
1104 1, 19 | commençant par la mentalité qui, exacerbant et même dénaturant le concept
1105 1, 19 | vie sociale. Mais c'est l'exact contraire de ce que, historiquement,
1106 1, 18 | orientent dans une direction exactement opposée au respect de la
1107 2, 43 | perspective, l'évêque Amphiloque exaltait le « mariage qui a du prix,
1108 2, 33 | croix. Aussi Dieu l'a-t-il exalté et lui a-t-il donné le Nom
1109 Conc, 103| maternité est suprêmement exaltée la vocation à la maternité
1110 4, 80 | de l'esprit pourra-t-on exalter la surabondance de cette
1111 Int, 5 | au 7 avril 1991. Après un examen ample et approfondi du problème
1112 1, 26 | enfants comme « le don le plus excellent du mariage ». Et il ne manque
1113 2, 48 | des atténuations ou des exceptions. Ce n'est que si l'on s'
1114 4, 84 | 13.15-16), et nous nous exclamons avec une joie débordante: «
1115 1, 22 | la référence à Dieu est exclue, il n'est pas surprenant
1116 1, 18 | de devenir des sociétés d'exclus, de marginaux, de bannis
1117 1, 22 | revendique comme sa propriété exclusive, qu'il peut totalement dominer
1118 4, 98 | ils doivent présenter des exemples de vie élevés et nobles,
1119 3, 74 | conscience doivent être exempts non seulement de sanctions
1120 1, 19 | liberté des « plus forts » s'exerçant contre les faibles près
1121 4, 99 | de nouvelles créatures et exercé par l'accueil et l'attention
1122 2, 29 | 21), ou d'assumer et d'exercer pleinement la responsabilité
1123 3, 76 | servir: ce faisant, nous exerçons notre responsabilité envers
1124 1, 10 | impossible d'énumérer de manière exhaustive la longue série des menaces
1125 4, 82 | contretemps, réfute, menace, exhorte, avec une patience inlassable
1126 3, 54 | et l'adultère — et qu'il exigeait une pénitence publique particulièrement
1127 Conc, 104| saisissante et en même temps exigeante que le Christ nous dévoile
1128 1, 11 | atteignent les femmes, rendent exigeants, parfois jusqu'à l'héroïsme,
1129 3, 72 | Jean XXIII: « L'autorité, exigée par l'ordre moral, émane
1130 3, 69 | un régime démocratique — exigerait que, au niveau de la législation,
1131 1, 9 | le relégua comme dans l'exil d'une habitation séparée,
1132 Int, 5 | face aux injustices qui existaient alors, elle peut encore
1133 3, 60 | constatée par aucun moyen expérimental, les conclusions de la science
1134 4, 89 | doit toujours refuser des expérimentations, des recherches ou des applications
1135 3, 56 | imposition au coupable d'une expiation adéquate de la faute, condition
1136 2, 49 | offre sa vie en sacrifice expiatoire, il verra une postérité,
1137 2, 50 | voyant qu'il avait ainsi expiré », le centurion romain s'
1138 2, 44 | invitations directes et explicites à sauvegarder la vie humaine
1139 4, 82 | catholiques, soit diffusée, expliquée et approfondie la connaissance
1140 1, 12 | peuvent de quelque manière expliquer le climat d'incertitude
1141 2, 40 | interdit aussi — comme l'expliquera par la suite la législation
1142 4, 99 | discrimination, de violence et d'exploitation.~Reprenant le message final
1143 3, 63 | concerne aussi le procédé qui exploite les embryons et les fœtus
1144 1, 23 | est dépersonnalisée et exploitée: au lieu d'être signe, lieu
1145 2, 46 | ceux qui viendront, tes exploits » (Ps 71 70, 5. 18). L'idéal
1146 1, 16 | dans les situations d'« explosion démographique ».~L'antique
1147 4, 82 | et leur propre mission en exposant des idées personnelles contraires
1148 3, 53 | Instruction Donum vitae expose le contenu central de la
1149 Int, 1 | enfant (cf. Jn 16, 21).~Exprimant ce qui est au cœur de sa
1150 2, 42 | dès le commencement, et exprimée symboliquement par l'interdiction
1151 2, 47 | morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons » (Mt 10, 7-8;
1152 3, 53 | du déluge, provoqué par l'extension du péché et de la violence (
1153 1, 17 | des menaces venues de l'extérieur, des forces de la nature
1154 2, 31 | même qu'il semble voué à l'extermination, parce qu'une menace de
1155 3, 69 | avec pour seule limitation externe de ne pas empiéter sur le
1156 1, 15 | transplanter, on procédait à l'extraction de ces organes sans respecter
1157 3, 64 | procédés et des machines extrêmement sophistiqués, la science
1158 3, 68 | moins dans certains cas extrêmes, leur reconnaître même le
1159 4, 78 | toute l'humanité « jusqu'aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8).
1160 2, 48 | devenir une simple obligation extrinsèque, dont on voudra voir bien
1161 2, 45 | leurs enfants. L'enfant a exulté, la mère fut remplie de
1162 1, 25 | un si grand Rédempteur (Exultet de la nuit pascale), si
1163 2, 49 | parmi eux, le prophète Ezéchiel stigmatise plus d'une fois
1164 2, 41 | je vous dis: Quiconque se fâche contre son frère en répondra
1165 3, 71 | expansion, et en conséquence à faciliter à chaque citoyen l'accomplissement
1166 3, 68 | reconnaître à toute personne la faculté pleinement autonome de disposer
1167 1, 17 | menaces contre la vie ne faiblissent pas avec le temps. Au contraire,
1168 Conc, 105| indifférence ~ou par une pitié fallacieuse. ~Fais que ceux qui croient
1169 4, 80 | Dieu de l'univers, est le familier de cet Etre dont personne
1170 1, 10 | la malnutrition et de la famine, à cause d'une distribution
1171 2, 46 | la vieillesse ni de son fardeau; au contraire, il prie ainsi: «
1172 4, 88 | incite chacun à porter les fardeaux des autres (cf. Ga 6, 2);
1173 4, 89 | biomédicale elle-même, domaine fascinant et annonciateur de grands
1174 1, 13 | moyens contraceptifs le fassent aussi dans l'intention d'
1175 4, 90 | jour, dans le labeur et la fatigue, la conscience de la dignité
1176 4, 86 | prêtes à supporter toutes les fatigues, à affronter tous les sacrifices,
1177 4, 98 | des concurrents dont il faudrait se défendre, mais des frères
1178 1, 18 | développement à l'homme? Ne faut-il pas remettre en cause les
1179 1, 11 | tend à couvrir certaines fautes contre la vie naissante
1180 3, 73 | pour introduire des lois favorables à l'avortement, soutenues
1181 3, 59 | grave pèse sur ceux qui ont favorisé la diffusion d'une mentalité
1182 1, 8 | large, celui de l'euthanasie favorisée ou provoquée.~A la source
1183 1, 12 | vie de ceux qui sont plus favorisés tend à être considéré comme
1184 3, 60 | réalité, « dès que l'ovule est fécondé, se trouve inaugurée une
1185 4, 99 | et exprimer le vrai génie féminin dans toutes les manifestations
1186 4, 99 | promouvoir un « nouveau féminisme » qui, sans succomber à
1187 3, 64 | contexte culturel souvent fermé à la transcendance, l'expérience
1188 1, 15 | une mort irrémédiablement fermée à toute perspective de sens
1189 1, 20 | un parce qu'il n'est plus fermement fondé sur la dignité inviolable
1190 2, 46 | perspective de santé semble se fermer devant l'homme — au point
1191 Conc, 105| hommes de notre temps ~avec fermeté et avec amour ~l'Evangile
1192 1, 8 | péché qui, comme une bête féroce, est tapi à la porte de
1193 Conc, 104| un énorme Dragon rouge feu » (Ap 12, 3), qui représente
1194 1, 18 | objectif et en même temps sa fierté. Comment accorder ces affirmations
1195 3, 65 | supportable dans la phase finale de la maladie et à rendre
1196 2, 36 | confié au premier Adam trouve finalement son accomplissement dans
1197 3, 62 | Aucune circonstance, aucune finalité, aucune loi au monde ne
1198 3, 56 | pour atteindre toutes ces finalités, il est clair que la mesure
1199 2, 40 | n'atteint pas encore la finesse du Discours sur la Montagne,
1200 2, 36 | contre son Créateur, pour finir par idolâtrer les créatures: «
1201 3, 73 | sexe masculin: « Elles ne firent pas ce que leur avait dit
1202 Int, 3 | faible et sans défense. Aux fléaux anciens et douloureux de
1203 3, 70 | d'opinion provisoires et fluctuantes, mais seulement dans la
1204 1, 23 | critère de l'efficacité, de la fonctionnalité et de l'utilité: l'autre
1205 2, 44 | le plan de Dieu. Job, du fond de sa souffrance, s'attarde
1206 3, 59 | institutions internationales, des fondations et des associations qui
1207 2, 31 | expérience de l'Exode est fondatrice et exemplaire. Israël apprend
1208 1, 20 | il n'est plus fermement fondé sur la dignité inviolable
1209 3, 57 | peuvent pas ne pas être fondés sur la vérité et sur la
1210 3, 59 | particulièrement sur ceux qui l'ont forcée à avorter, directement ou
1211 3, 74 | apporter leur collaboration formelle aux pratiques qui, bien
1212 3, 74 | jamais licite de coopérer formellement au mal. Cette coopération
1213 2, 44 | Créateur.~« Avant même de te former au ventre maternel, je t'
1214 4, 98 | largement d'eux que les jeunes, formés à une liberté véritable,
1215 3, 75 | homicide, l'adultère, la fornication, le vol, la tromperie, le
1216 3, 59 | des pressions tellement fortes qu'elle se sent psychologiquement
1217 2, 46 | quand je descendais à la fosse » (Ps 30 29, 3-4).~
1218 4, 86 | continuent à illustrer une foule d'épouses et de mères chrétiennes...
1219 2, 32 | par l'action de Jésus. Les foules de malades et de marginaux
1220 4, 98 | Eglise ». Les Universités fourniront aussi un apport spécifique,
1221 3, 60 | science sur l'embryon humain fournissent « une indication précieuse
1222 1, 24 | sagesse, ils sont devenus fous » (1, 22), ils sont devenus
1223 Int, 6 | renouvelée vers tous les foyers et je souhaite que renaisse
1224 1, 15 | sentir écrasé par sa propre fragilité malgré l'efficacité toujours
1225 3, 54 | qui ne peut jamais être franchie. Mais, implicitement, il
1226 3, 62 | automatique. L'excommunication frappe tous ceux qui commettent
1227 1, 11 | eux-mêmes. Ces attentats frappent la vie humaine dans des
1228 4, 87 | laisses dehors souffrir du froid et du manque de vêtements ».~
1229 1, 27 | en première ligne sur ces fronts de la charité: nombreux
1230 3, 52 | comme un talent à faire fructifier. L'homme doit en rendre
1231 1, 24 | toutes ses nombreuses et funestes conséquences sur la vie.
1232 3, 67 | certitude de l'immortalité future etl'espérance de la résurrection
1233 2, 42 | aussi pour les générations futures. C'est la question de l'
1234 3, 67 | et lui a donné l'Esprit, gage de résurrection et de vie (
1235 1, 21 | elles-mêmes. Ceux qui se laissent gagner par la contagion de cet
1236 3, 70 | démocratie, parce que seul il garantirait la tolérance, le respect
1237 2, 48 | rupture des barrières qui garantissent le respect et la défense
1238 3, 57 | soutenu par l'Esprit Saint, garantit le peuple de Dieu de l'erreur,
1239 3, 73 | et laissèrent vivre les garçons » (Ex 1, 17). Mais il faut
1240 2, 48 | marches dans ses voies, que tu gardes ses commandements, ses lois
1241 4, 89 | professions en font des gardiens et des serviteurs de la
1242 3, 58 | la force implorante des gémissements et des pleurs du nouveau-né.
1243 4, 88 | Face à des situations de gêne, de déviance, de maladie
1244 4, 95 | livrer à une mobilisation générale des consciences et à un
1245 1, 14 | de mort dans des délais généralement très brefs. En outre, on
1246 3, 74 | faut rappeler les principes généraux sur la coopération à des
1247 4, 79 | exige l'action concertée et généreuse de tous les membres et de
1248 3, 60 | toujours, ...la science génétique moderne apporte de précieuses
1249 4, 99 | reconnaître et exprimer le vrai génie féminin dans toutes les
1250 Int, 3 | toute espèce d'homicide, le génocide, l'avortement, l'euthanasie
1251 1, 10 | à des massacres ou à des génocides.~Et comment ne pas évoquer
1252 2, 32 | Jésus: « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin
1253 2, 38 | terrestre même, où a déjà germé et où croît la vie éternelle.
1254 1, 10 | encore la propagation de germes de mort qui s'opère par
1255 4, 99 | le nouvel être humain en gestation crée, à son tour, une attitude
1256 2, 35 | Dieu modela l'homme avec la glaise du sol, il insuffla dans
1257 3, 74 | dispositions de législations globalement injustes, permette la sauvegarde
1258 1, 16 | international, des interventions globales — des politiques familiales
1259 2, 50 | découvrir dans cet arbre glorieux l'accomplissement et la
1260 4, 84 | d'être chanté et d'être glorifié dans la joie ». En outre,
1261 3, 53 | la société. Il est le « goël », c'est-à-dire le défenseur
1262 3, 71 | humaine; dès lors, le rôle des gouvernants consiste surtout à garantir
1263 3, 52 | créé à l'image de Celui qui gouverne l'univers. Tout manifeste
1264 4, 91 | problème démographique: les gouvernements et les diverses institutions
1265 2, 35 | ses vertus, assoiffé des grâces célestes. Dans ces dons
1266 1, 7 | troupeau, et même de leur graisse. Or le Seigneur agréa Abel
1267 1, 27 | positivement l'attention grandissante à la qualité de la vie,
1268 Int, 6 | espérance, en agissant pour que grandissent la justice et la solidarité,
1269 2, 44 | et en nerfs? Puis tu m'as gratifié de la vie et tu veillais
1270 2, 44 | est pas moi qui vous ai gratifiés de l'esprit et de la vie;
1271 3, 61 | ecclésiastiques du monde grec, Athénagore rappelle que
1272 3, 61 | s'est affrontée au monde gréco-romain, dans lequel l'avortement
1273 1, 12 | individuels, familiaux ou de groupe, mais elle va bien au-delà,
1274 2, 46 | Seigneur, mon Dieu, tu m'as guéri; Seigneur, tu m'as fait
1275 2, 47 | des Cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez
1276 1, 8 | à la porte de son cœur, guettant le moment de se jeter sur
1277 2, 31 | conscience des menaces qui la guettent. Devant les contradictions
1278 4, 79 | La loi de l'amour nous guide et nous soutient sur le
1279 1, 9 | comme dans l'exil d'une habitation séparée, parce qu'il était
1280 2, 42 | depuis la préservation des « habitats » naturels des différentes
1281 2, 41 | même peuple, l'étranger qui habite la terre d'Israël) à la
1282 1, 9 | 12). Et il est puni: il habitera dans la steppe et dans le
1283 4, 100| extraordinaires et dans la prière habituelle, une supplication ardente
1284 3, 66 | descendre aux portes de l'Hadès et en fais remonter » (Sg
1285 3, 54 | Apôtre Jean: « Quiconque hait son frère est un homicide;
1286 2, 35 | insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint
1287 3, 68 | celui qui est gravement handicapé n'est qu'un bien relatif:
1288 3, 63 | accueillir les enfants gravement handicapés; elle est aussi reconnaissante
1289 1, 14 | des enfants nés avec des handicaps ou des maladies graves.
1290 1, 11 | dans lesquelles l'effort harassant pour survivre, la souffrance
1291 4, 91 | ardu: seule la coopération harmonieuse de tous ceux qui croient
1292 2, 39 | la conséquence d'un pur hasard ou d'un destin aveugle,
1293 2, 37 | A moins de naître d'en haut, nul ne peut voir le Royaume
1294 2, 43 | événement profondément humain et hautement religieux, car il engage
1295 1, 18 | qu'elle est faite dans de hautes assemblées internationales,
1296 4, 80 | homme et révèle à quelles hauteurs sublimes a été élevée, par
1297 1, 14 | techniques enregistrent aussi de hauts pourcentages d'échec, non
1298 4, 88 | toxicomanes, les communautés d'hébergement de mineurs ou de malades
1299 1, 23 | individualisme, l'utilitarisme et l'hédonisme. Là encore, on constate
1300 1, 13 | enracinent dans une mentalité hédoniste et de déresponsabilisation
1301 2, 46 | décline, et moi, comme l'herbe, je sèche » (Ps 102 101,
1302 1, 25 | affranchis de la vaine conduite héritée de vos pères, mais par un
1303 3, 61 | jamais comporté la moindre hésitation quant à la condamnation
1304 2, 47 | Nouveau Testament. Jésus n'hésite pas à se sacrifier lui-même
1305 2, 50 | de la vie.~Aux premières heures du vendredi saint après-midi, «
1306 4, 101| peuple de la vie » est heureux de pouvoir partager avec
1307 4, 89 | déjà l'antique serment d'Hippocrate, toujours actuel, qui demande
1308 1, 19 | exact contraire de ce que, historiquement, l'Etat de droit a voulu
1309 4, 97 | morales. Une observation honnête des résultats obtenus devrait
1310 4, 87 | pas lorsqu'il est nu. Ne l'honore pas ici, dans l'église,
1311 4, 92 | est reconnu, respecté et honoré parce qu'il est une personne,
1312 2, 45 | fin à ce qui faisait ma honte » (Lc 1, 25). Mais la valeur
1313 3, 74 | responsables des institutions hospitalières, des cliniques et des centres
1314 1, 26 | qui s'engagent à donner l'hospitalité à ceux qui n'ont pas de
1315 2, 33 | d'un monde qui se montre hostile et qui cherche l'enfant «
1316 4, 100| comportements et de lois hostiles à la vie, et qu'elle ouvre
1317 4, 98 | artistique et de réflexion humaniste. Nourrissant leur inspiration
1318 4, 78 | pourquoi nous entretenons humblement et avec gratitude ce sentiment
1319 2, 33 | suprême de la Croix: « Il s'humilia lui-même en se faisant obéissant
1320 4, 83 | peut pas ne pas éclater en hymnes de joie, de louange et de
1321 3, 55 | suppression. Dans une telle hypothèse, l'issue mortelle doit être
1322 | I
1323 4, 84 | homme, signe du Dieu vivant, icône de Jésus Christ.~Nous sommes
1324 4, 98 | répandre autour d'eux des idéaux de vie authentiques, et
1325 4, 80 | distingue: parce qu'il s'identifie avec Jésus lui-même, porteur
1326 1, 19 | évoquer la logique qui tend à identifier la dignité personnelle avec
1327 2, 36 | Créateur, pour finir par idolâtrer les créatures: « Ils ont
1328 2, 36 | libéré de l'esclavage de l'idolâtrie, qu'il peut reconstruire
1329 3, 63 | Une pareille mentalité est ignominieuse et toujours répréhensible,
1330 3, 54 | l'égard de l'affligé, et ignorant leur Créateur, ils font
1331 3 | CHAPITRE III~TU NE TUERAS PAS ~ LA LOI
1332 3, 68 | grand nombre de pratiques illégales, lesquelles, d'autre part,
1333 4, 86 | chasteté et du sacrifice qu'ont illustrées et continuent à illustrer
1334 4, 86 | illustrées et continuent à illustrer une foule d'épouses et de
1335 2, 49 | expression fondamentale, à l'imitation du Seigneur qui donne sa
1336 2, 33 | qui s'unissent au « oui » immédiat et joyeux de Marie (cf.
1337 3, 72 | la première et la plus immédiate des applications de cette
1338 2, 38 | résulte des conséquences immédiates pour la vie humaine dans
1339 Conc, 105| regarde, ô Mère, le nombre immense ~des enfants que l'on empêche
1340 2, 35 | Psalmiste (Ps 8, 5). Face à l'immensité de l'univers, il est une
1341 Conc, 103| image de son propre mystère: immergée dans l'histoire, elle a
1342 Int, 2 | de manière inattendue et imméritée, est éclairé par la promesse
1343 1, 8 | âgées, les malades, les immigrés, les enfants -, et dans
1344 3, 65 | lorsque la mort s'annonce imminente et inévitable, on peut en
1345 Conc, 105| vivant, il règne ».~L'Agneau immolé vit en portant les marques
1346 3, 74 | assentiment donné à l'intention immorale de l'agent principal. Cette
1347 3, 70 | ou d'être la panacée de l'immoralité. Fondamentalement, elle
1348 4, 80 | nature: de mortel, il devient immortel; de périssable, impérissable;
1349 3, 62 | n'a jamais changé et est immuable. C'est pourquoi, avec l'
1350 1, 26 | des résultats autrefois impensables et qui ouvrent des perspectives
1351 3, 77 | comprend donc en définitive l'impératif de respecter, d'aimer et
1352 4, 80 | immortel; de périssable, impérissable; d'éphémère, éternel; et,
1353 3, 54 | maintenant la voie de la mort: impitoyable pour le pauvre, indifférent
1354 1, 14 | qui est nécessaire pour l'implantation dans l'utérus de la femme
1355 3, 54 | jamais être franchie. Mais, implicitement, il pousse à garder une
1356 4, 90 | un mandat législatif ou impliquant des décisions, mandat qui
1357 4, 88 | particulier chez les jeunes; cela implique la réalisation d'initiatives
1358 3, 68 | y trouve personnellement impliqué peut effectuer une juste
1359 1, 17 | dans laquelle on voit aussi impliquées des Institutions internationales,
1360 1, 28 | nous sommes tous activement impliqués, et nous ne pouvons éluder
1361 2, 50 | mourir, Jésus prie son Père, implorant le pardon pour ses persécuteurs (
1362 1, 25 | plus profonde, mais il implore surtout la miséricorde,
1363 4, 82 | craindre l'hostilité ou l'impopularité, refusant tout compromis
1364 2, 42 | l'entend. La limitation imposée par le Créateur lui-même
1365 3, 74 | mauvaises. Les choix qui s'imposent sont parfois douloureux
1366 3, 56 | et sociaux, à travers l'imposition au coupable d'une expiation
1367 1, 18 | profonde, de solitude, d'impossibilité d'espérer une amélioration
1368 4, 95 | comme tel, il est destiné à imprégner toutes les cultures et à
1369 1, 8 | progresse avec une rapidité impressionnante: à la révolte de l'homme
1370 Int, 3 | multiplication et de l'aggravation impressionnantes des menaces contre la vie
1371 4, 91 | civilisation, aux conséquences imprévisibles.~
1372 1, 15 | consistant à éviter des dépenses improductives trop lourdes pour la société.
1373 2, 42 | on ne peut transgresser impunément ». ~
1374 1, 9 | ne peut laisser le crime impuni: du sol sur lequel il a
1375 Int, 4 | prétendent avoir non seulement l'impunité, mais même l'autorisation
1376 3, 69 | et objective est de fait inaccessible, le respect de la liberté
1377 3 | J'étais encore inachevé, tes yeux me voyaient » (
1378 4, 84 | lorsque nous étions encore inachevés (cf. Ps 139 138, 13.15-16),
1379 Int, 2 | développement de la vie, de manière inattendue et imméritée, est éclairé
1380 3, 60 | ovule est fécondé, se trouve inaugurée une vie qui n'est celle
1381 1, 27 | désintéressés qu'un nombre incalculable de personnes accomplissent
1382 3, 58 | qui devient toujours plus incapable de distinguer entre le bien
1383 1, 15 | gravement handicapées ou incapables, des vieillards, surtout
1384 3, 64 | productive, selon lesquels une incapacité irréversible prive une vie
1385 3, 76 | plénitude des temps, en s'incarnant et en donnant sa vie pour
1386 3, 70 | fonction des valeurs qu'elle incarne et promeut: sont certainement
1387 Int, 2 | Malgré les difficultés et les incertitudes, tout homme sincèrement
1388 3, 57 | Concile Vatican II, forte et incisive dans sa brièveté. ~Par conséquent,
1389 2, 51 | dit: "Tout est achevé" et, inclinant la tête, il remit l'esprit » (
1390 3, 66 | contredit aussi radicalement l'inclination innée de chacun à la vie,
1391 4, 91 | familles; elles ne peuvent inclure le recours à des méthodes
1392 3, 52 | la sagesse et à l'amour incommensurables de Dieu. Et cela se réalise
1393 1, 26 | dresserait donc un tableau incomplet, qui pourrait conduire à
1394 3, 75 | le « non » qu'ils exigent inconditionnellement exprime la limite infranchissable
1395 1, 17 | du progrès les positions inconditionnelles en faveur de la vie.~
1396 1, 10 | opère par la dégradation inconsidérée des équilibres écologiques,
1397 3, 52 | maître absolu et l'arbitre incontestable, mais — et en cela tient
1398 2, 45 | confirme la reconnaissance incontestée de la valeur de la vie depuis
1399 3, 57 | adulte, vieillard, malade incurable ou agonisant. Personne ne
1400 1, 15 | pèsent aussi sur les malades incurables et sur les mourants, dans
1401 1, 10 | elles sont aggravées par l'incurie coupable et par la négligence
1402 1, 20 | chacun veut s'affirmer indépendamment de l'autre, ou plutôt veut
1403 2, 31 | reconnaissance d'une dignité indestructible et le début d'une histoire
1404 4, 97 | temporairement ou pour un temps indéterminé. La loi morale les oblige
1405 3, 60 | humain fournissent « une indication précieuse pour discerner
1406 3, 74 | de certains actes en soi indifférents, ou même positifs, prévus
1407 3, 54 | œuvre de Dieu, repoussant l'indigent et accablant l'opprimé;
1408 3, 56 | tous les cas, le principe indiqué dans le nouveau Catéchisme
1409 1, 19 | par prendre pour unique et indiscutable critère de ses propres choix,
1410 3, 72 | principes fondamentaux de l'indisponibilité de la vie et de la protection
1411 1, 19 | que l'homme est un être « indisponible »? La théorie des droits
1412 4, 96 | liberté. Ce sont des biens indissociables: quand l'un de ces biens
1413 4, 96 | spécifique qui les relie indissolublement: la vocation à l'amour.
1414 1, 23 | pratique qui fait se répandre l'individualisme, l'utilitarisme et l'hédonisme.
1415 3, 57 | épiscopales, soit d'évêques individuellement, sans oublier l'intervention
1416 1, 12 | personnes dans leurs rapports individuels, familiaux ou de groupe,
1417 3, 55 | difficiles à concilier. Indubitablement, la valeur intrinsèque de
1418 2, 46 | croyant est animé par une foi inébranlable en la puissance vivifiante
1419 Int, 4 | contre la vie un aspect inédit et — si cela se peut — encore
1420 4, 95 | de résoudre les problèmes inédits posés aujourd'hui au sujet
1421 2, 38 | cette vérité surprenante et ineffable qui nous vient de Dieu dans
1422 3, 77 | de chacun comme un écho ineffaçable de l'alliance originelle
1423 1, 21 | Seigneur et que son destin inéluctable sera de devoir « se cacher
1424 3, 56 | si non même pratiquement inexistants.~Dans tous les cas, le principe
1425 3, 64 | plongée dans la douleur et inexorablement vouée à des souffrances
1426 Int, 3 | analogues sont, en vérité, infâmes. Tandis qu'elles corrompent
1427 4, 82 | nous faire les messagers infatigables de l'Evangile de la vie;
1428 3, 58 | être privé même du plus infime moyen de défense, celui
1429 Int, 2 | la révélation de l'amour infini de Dieu qui « a tant aimé
1430 3, 52 | la seigneurie unique et infinie de Dieu. De ce fait, l'homme
1431 Int, 2 | parce que, tout en dépassant infiniment ses attentes, il y correspond
1432 4, 89 | pharmaciens, infirmiers et infirmières, aumôniers, religieux et
1433 4, 89 | médecins, pharmaciens, infirmiers et infirmières, aumôniers,
1434 1, 14 | la limite, le handicap, l'infirmité.~En poursuivant la même
1435 3, 56 | la peine que la société inflige « a pour premier effet de
1436 1, 24 | serait-ce qu'à cause de l'influence envahissante de nombreux
1437 1, 24 | ténébreuse.~Cependant, toutes les influences et les efforts pour imposer
1438 4, 98 | d'allier la liberté de l'information au respect de toutes les
1439 Int, 5 | répondu, me donnant des informations, des suggestions et des
1440 4, 98 | contributions sérieuses, bien informées et susceptibles de s'imposer
1441 4, 98 | dans le but « d'étudier, d'informer et de donner une formation
1442 Int, 3 | comme les conditions de vie infra-humaines, les emprisonnements arbitraires,
1443 3, 75 | inconditionnellement exprime la limite infranchissable en-deçà de laquelle l'homme
1444 3, 61 | propos du moment précis de l'infusion de l'âme spirituelle n'ont
1445 4, 96 | au risque de l'arbitraire ingouvernable des individus ou au totalitarisme
1446 1, 10 | les guerres, la violence inhérente au commerce scandaleux des
1447 1, 23 | significations, union et procréation, inhérentes à la nature même de l'acte
1448 2, 36 | défiance, d'indifférence, d'inimitié, jusqu'à la haine homicide.
1449 1, 24 | de sorte que « leur cœur inintelligent s'est enténébré » (1, 21); «
1450 3, 58 | être humain dans la phase initiale de son existence, située
1451 4, 85 | comme cela se fait déjà à l'initiative de certaines Conférences
1452 4, 92 | signes concrets, les parents initient leurs enfants à la liberté
1453 1, 16 | disposés à donner, sont injustement conditionnées par l'acceptation
1454 4, 82 | exhorte, avec une patience inlassable et le souci d'instruire » (
1455 3, 66 | radicalement l'inclination innée de chacun à la vie, atténuant
1456 1, 18 | humains » — comme droits innés de toute personne, antérieurs
1457 1, 25 | dont Abel est dans son innocence une figure prophétique,
1458 2, 47 | ouvrant ainsi la voie à l'innombrable cohorte des martyrs vénérés
1459 1, 27 | sorte que, tout en rendant inoffensif celui qui l'a commis, on
1460 2, 49 | ouvrant des possibilités inouïes et extraordinaires pour
1461 Int, 3 | nouvelles et les dimensions inquiétantes.~Dans une page d'une dramatique
1462 4, 100| animé par une sollicitude inquiète pour le sort de chaque homme
1463 1, 27 | espérance, il faut aussi inscrire, dans de nombreuses couches
1464 2, 29 | Ancien Testament, et même inscrit en quelque sorte dans le
1465 4, 97 | respecter les lois biologiques inscrites dans leurs personnes. C'
1466 2, 33 | contraste entre les menaces et l'insécurité d'une part, et la puissance
1467 2, 32 | percevoir le sens véritable: « Insensé, cette nuit même, on va
1468 3, 66 | dominé par une logique insensée et égoïste, l'usage qu'il
1469 1, 18 | subordonnent à des interdictions insensées de procréer, opposant ainsi
1470 3, 74 | contre la vie, mais amène insensiblement à s'accommoder toujours
1471 4, 78 | est pourquoi elle comporte inséparablement les dimensions de l'annonce,
1472 4, 79 | baptismal nous avons été insérés en lui (cf. Rm 6, 4-5; Col
1473 1, 15 | l'euthanasie, masquée et insidieuse, ou effectuée ouvertement
1474 1, 10 | les formes, déclarées ou insidieuses, qu'elles revêtent en notre
1475 3, 57 | pontifical, particulièrement insistant, s'est toujours uni le magistère
1476 4, 82 | Timothée: « Proclame la parole, insiste à temps et à contretemps,
1477 3, 64 | résoudre des cas auparavant insolubles et d'alléger ou d'éliminer
1478 4, 100| résolutions et à des intentions inspirées par la civilisation de la
1479 1, 18 | nombreuses initiatives qui s'en inspirent montrent, dans le monde
1480 4, 88 | projets concrets, stables et inspirés par l'Evangile.~Il y a beaucoup
1481 1, 9 | 14): l'incertitude et l'instabilité l'accompagneront sans cesse.~
1482 1, 15 | équilibres parfois déjà instables de la vie personnelle et
1483 4, 91 | solutions au niveau mondial, en instaurant une véritable économie de
1484 3, 77 | trop de signes de mort, s'instaure enfin une nouvelle culture
1485 4, 99 | chaleureuse, vous travaillerez à instaurer une nouvelle manière de
1486 2, 38 | éternelle. Si l'homme aime instinctivement la vie parce qu'elle est
1487 4, 98 | cette perspective, j'ai institué l'Académie pontificale pour
1488 3, 56 | toujours plus efficiente de l'institution pénale, ces cas sont désormais
1489 3, 53 | innocent ». Par ces mots, l'Instruction Donum vitae expose le contenu
1490 4, 82 | inlassable et le souci d'instruire » (2 Tm 4, 2). Cette exhortation
1491 Int, 3 | travailleurs au rang de purs instruments de rapport, sans égard pour
1492 2, 35 | avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine
1493 2, 35 | un souffle divin qui est insufflé en l'homme pour qu'il entre
1494 Int, 3 | les subissent, et elles insultent gravement à l'honneur du
1495 3, 67 | irréductible à la seule matière, s'insurge contre la mort ». ~Cette
1496 1, 11 | présenter comme sacrée et intangible; on le constate par le fait
1497 3, 70 | le respect de ses droits intangibles et inaliénables, ainsi que
1498 Int, 6 | regard obscurci, source intarissable de constance et de courage
1499 4, 81 | homme et à son développement intégral; la société entière doit
1500 1, 13 | une contredit la vérité intégrale de l'acte sexuel comme expression
1501 4, 82 | veiller sur la transmission intègre et fidèle de l'enseignement
1502 4, 94 | plus avancée en âge demeure intégrée dans la famille avec un
|