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Chap., N. gris = Texte de commentaire
2503 1, 8 | idéologies les plus diverses servent à justifier et à masquer
2504 4, 94 | une attention proche et serviable. Elle a pour sa part une
2505 1, 26 | de la vie.~La médecine, servie avec beaucoup d'ardeur par
2506 3, 56 | pouvoirs publics doivent sérvir face à la violation des
2507 2, 43 | et il lui donna le nom de Seth » (Gn 5, 1-3). C'est précisément
2508 4, 83 | souffrant, marginalisé ou au seuil de la mort; mais il se laisse
2509 3, 62 | avortement avec une grande sévérité: « La vie doit donc être
2510 1, 13 | vérité intégrale de l'acte sexuel comme expression propre
2511 1, 10 | des types de comportements sexuels qui, outre le fait qu'ils
2512 2, 39 | vivre, il fait descendre au shéol et en remonter » (1 S 2,
2513 4, 88 | d'accueil des malades du SIDA, les associations de solidarité
2514 2, 35 | ne peut manquer de faire sienne la parole de vérité prononcée
2515 2, 38 | Christ. Le croyant fait siennes les paroles de l'Apôtre
2516 1, 18 | spécialement à ces moments les plus significatifs de l'existence que sont
2517 1, 23 | sexualité humaine; les deux significations, union et procréation, inhérentes
2518 1, 27 | vie est particulièrement significative; la création et le développement
2519 2, 39 | Je tiens mon âme égale et silencieuse; mon âme est en moi comme
2520 4, 86 | appartient le témoignage silencieux, mais combien fécond et
2521 1, 13 | des produits toujours plus simples et plus efficaces contre
2522 1, 7 | archaïsme et son extrême simplicité, se présente comme particulièrement
2523 2, 43 | seule chair » (Gn 2, 24), et simultanément Dieu lui-même, qui se rend
2524 Int, 2 | incertitudes, tout homme sincèrement ouvert à la vérité et au
2525 1, 25 | approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant...,
2526 2, 34 | homme avec Dieu. Le livre du Siracide reconnaît lui aussi que
2527 3, 58 | initiale de son existence, située entre la conception et la
2528 2, 35 | admiration et émotion: « Le sixième jour est terminé; la création
2529 Int, 4 | commun deviennent peu à peu socialement respectables. La médecine
2530 4, 87 | église, par des tissus de soie tandis que tu le laisses
2531 4, 87 | aidant celui qui a faim ou soif, l'étranger, celui qui est
2532 2, 51 | esprit » (Jn 19, 30). Et le soldat romain, « de sa lance, lui
2533 1, 18 | un temps où l'on proclame solennellement les droits inviolables de
2534 Conc, 105| Saint-Pierre, le 25 mars 1995, solennité de l'Annonciation du Seigneur,
2535 4, 88 | promouvoir comme des appuis solides à la paternité et à la maternité
2536 3, 59 | passer sous silence les sollicitations qui proviennent parfois
2537 4, 98 | 98. En somme, nous pouvons dire que le
2538 3, 64 | des machines extrêmement sophistiqués, la science et la pratique
2539 2, 44 | avant même que tu sois sorti du sein, je t'ai consacré » (
2540 2, 51 | dont le sang et l'eau sortis du côté du Christ sont le
2541 2, 51 | perça le côté, et il en sortit aussitôt du sang et de l'
2542 1, 22 | moments cruciaux. Il ne se soucie que du « faire » et, recourant
2543 Int, 5 | personnes de bonne volonté, soucieuses du bien de chaque homme
2544 3, 64 | absurde » si elle interrompt soudainement une vie encore ouverte à
2545 3, 64 | par suite de traumatismes soudains et d'intervenir pour rendre
2546 3, 77 | mystérieuse de l'Esprit qui, soufflant où il veut (cf. Jn 3, 8),
2547 4, 83 | devant celui qui est malade, souffrant, marginalisé ou au seuil
2548 Int, 6 | vers tous les foyers et je souhaite que renaisse et se renforce
2549 4, 98 | le tournant culturel ici souhaité exige de tous le courage
2550 3, 62 | sanctions pénales ceux qui se souillaient par la faute de l'avortement,
2551 2, 36 | humain ne se contente pas de souiller en lui-même l'image de Dieu,
2552 2, 49 | purifiés; de toutes vos souillures et de toutes vos ordures
2553 3, 65 | analgésiques et de sédatifs pour soulager la douleur du malade, lorsque
2554 1, 14 | diagnostic prénatal, qui ne soulève pas de difficultés morales
2555 1, 11 | rapport au passé et qui soulèvent des problèmes d'une particulière
2556 4, 97 | Journée mondiale des Malades, soulignant « le caractère salvifique
2557 1, 23 | on fausse l'union et l'on soumet la fécondité à l'arbitraire
2558 4, 97 | suppose que les époux se soumettent à l'appel du Seigneur et
2559 3, 52 | fécond et à se multiplier, à soumettre la terre et à dominer les
2560 3, 68 | autre part, ne seraient pas soumises au contrôle social indispensable
2561 1, 16 | multiplication des fils d'Israël, les soumit à toutes les formes d'oppression
2562 3, 70 | tenues pour objectives et sources d'obligation, conduiraient
2563 Conc, 104| du mal est en effet une sourde opposition qui, avant d'
2564 2, 32 | lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent,
2565 1, 15 | formes d'euthanasie plus sournoises, mais non moins graves et
2566 1, 16 | social, ou même de grave sous-développement. Face à la surpopulation
2567 3, 59 | particulières. On ne peut enfin sous-estimer le réseau de complicités
2568 2, 44 | apparition de la vie puisse être soustrait à l'action sage et aimante
2569 3, 60 | justifier l'avortement en soutenant que le fruit de la conception,
2570 3, 57 | la foi » qui, suscité et soutenu par l'Esprit Saint, garantit
2571 3, 73 | favorables à l'avortement, soutenues bien souvent par de puissantes
2572 2, 50 | malfaiteur qui lui demande de se souvenir de lui dans son royaume,
2573 3, 69 | considérés comme les véritables souverains dans un régime démocratique —
2574 2, 44 | tu voudrais me détruire! Souviens-toi: tu m'as fait comme on pétrit
2575 2, 38 | nous a donné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu.
2576 1, 13 | objection se révèle en réalité spécieuse. Il peut se faire, en effet,
2577 4, 97 | capable de respecter le sens « sponsal » du corps.~La démarche
2578 3, 70 | peut pas assurer une paix stable, d'autant plus qu'une paix
2579 4, 88 | et de projets concrets, stables et inspirés par l'Evangile.~
2580 1, 13 | abortifs aux tout premiers stades du développement de la vie
2581 1, 9 | puni: il habitera dans la steppe et dans le désert. La violence
2582 4, 95 | prenez aucune part aux œuvres stériles des ténèbres » (Ep 5, 8.
2583 2, 44 | Testament, on craint la stérilité comme une malédiction, tandis
2584 2, 49 | eux, le prophète Ezéchiel stigmatise plus d'une fois la ville
2585 3, 56 | apporter au coupable un stimulant et une aide pour se corriger
2586 4, 83 | de ses messages de Noël. Stimulé par ce regard contemplatif,
2587 4, 95 | mettre en œuvre une grande stratégie pour le service de la vie.
2588 3, 65 | Par euthanasie au sens strict, on doit entendre une action
2589 4, 98 | d'entrer dans un nouveau style de vie qui adopte une juste
2590 1, 11 | supportable, les violences subies, spécialement celles qui
2591 Int, 3 | encore que ceux qui les subissent, et elles insultent gravement
2592 1, 19 | mais seulement son opinion subjective et changeante ou même ses
2593 4, 95 | vie, en arrivant ainsi au subjectivisme moral et à certains comportements
2594 1, 19 | dénaturant le concept de subjectivité, ne reconnaît comme seul
2595 3, 55 | Seigneur Jésus est l'exemple sublime.~D'autre part, « la légitime
2596 4, 80 | révèle à quelles hauteurs sublimes a été élevée, par la grâce,
2597 1, 18 | accès au développement ou le subordonnent à des interdictions insensées
2598 2, 36 | gloire et effigie de sa substance » (He 1, 3). Il est l'image
2599 2, 36 | aussi chez les autres, en substituant aux rapports de communion
2600 1, 19 | force de la raison » se substitue aux « raisons de la force ».~
2601 3, 71 | la loi civile ne peut se substituer à la conscience, ni dicter
2602 3, 70 | au point de devenir un substitut de la moralité ou d'être
2603 1, 18 | apparaît son aspect le plus subversif et le plus troublant, en
2604 1, 17 | ont connu le plus grand succès ». Au-delà des intentions,
2605 Int, 5 | réaffirmer avec l'autorité du Successeur de Pierre la valeur de la
2606 3, 60 | trouver en face d'une personne suffirait à justifier la plus nette
2607 2, 42 | Gn 2, 16-17), montre avec suffisamment de clarté que, dans le cadre
2608 1, 26 | l'objet d'une attention suffisante de la part des moyens de
2609 3, 56 | les moyens non sanglants suffisent à défendre les vies humaines
2610 3, 73 | donner à celle-ci son suffrage ». ~Un problème de conscience
2611 4, 85 | chaque cas, selon ce que suggérera l'évolution de la situation.~
2612 1, 18 | contre la vie sont parfois suggérés par des situations difficiles
2613 4, 85 | accueillant également la suggestion présentée par les Cardinaux
2614 Int, 5 | donnant des informations, des suggestions et des propositions qui
2615 3, 66 | 2).~Partager l'intention suicidaire d'une autre personne et
2616 3, 72 | arriverait à légaliser un cas de suicide-homicide, à l'encontre des principes
2617 2, 32 | malades et de marginaux qui le suivent et le cherchent (cf. Mt
2618 2, 41 | aux disciples une justice supérieure à celle des scribes et des
2619 4, 100| la prière habituelle, une supplication ardente s'élève vers Dieu,
2620 3, 66 | entre la vie et la mort, il supplie d'être aidé à libérer son
2621 3, 69 | déléguée à la loi civile, cela supposant l'abdication de sa conscience
2622 3, 73 | réflexion. Dans le cas ici supposé, il est évident que, lorsqu'
2623 1, 13 | concerne la sexualité et elles supposent une conception égoïste de
2624 3, 66 | chacun à la vie, atténuant ou supprimant la responsabilité personnelle,
2625 3, 66 | souffrance d'autrui, mais elle ne supprime pas celui dont on ne peut
2626 3, 58 | qualifient. Celui qui est supprimé est un être humain qui commence
2627 4, 81 | seulement ne doit pas être supprimée, mais elle doit être protégée
2628 1, 14 | les appelle, sont ensuite supprimés ou utilisés pour des recherches
2629 2, 37 | seulement à une perspective supratemporelle. « Eternelle » est la vie
2630 Conc, 103| Theotokos; dans sa maternité est suprêmement exaltée la vocation à la
2631 2, 48 | Le bien à accomplir ne se surajoute pas à la vie comme un poids
2632 Int, 5 | malheureusement pas encore surmontées, s'ajoutent en de si nombreuses
2633 3, 57 | fruit évident du « sens surnaturel de la foi » qui, suscité
2634 1, 14 | femme et ces « embryons surnuméraires », comme on les appelle,
2635 1, 16 | sous-développement. Face à la surpopulation des pays pauvres, il manque,
2636 1, 22 | est exclue, il n'est pas surprenant que le sens de toutes les
2637 3, 55 | 55. Cela ne doit pas surprendre: tuer l'être humain, dans
2638 3, 65 | qui ne procureraient qu'un sursis précaire et pénible de la
2639 1, 11 | l'effort harassant pour survivre, la souffrance à la limite
2640 4, 98 | sérieuses, bien informées et susceptibles de s'imposer par leur valeur
2641 3, 57 | surnaturel de la foi » qui, suscité et soutenu par l'Esprit
2642 4, 87 | au service de la vie qui suscitent l'admiration de tout observateur
2643 3, 66 | le demandait parce que, suspendu entre la vie et la mort,
2644 1, 19 | langage muet d'une profonde symbiose de nature affective. C'est
2645 1, 25 | Alliance en avait été le signe symbolique et l'anticipation: le sang
2646 2, 42 | commencement, et exprimée symboliquement par l'interdiction de "manger
2647 Conc, 103| 35). Dans les paroles que Syméon adresse à Marie dès l'aube
2648 4, 101| juste et accueillie avec sympathie. Quand l'Église déclare
2649 Conc, 103| Sauveur, se trouve exprimé synthétiquement le refus opposé à Jésus
2650 3, 59 | associations qui luttent systématiquement pour la légalisation et
2651 1, 26 | On dresserait donc un tableau incomplet, qui pourrait
2652 1, 25 | agneau sans reproche et sans tache, le Christ » (1 P 1, 18-
2653 4, 100| familles engagées dans leurs tâches rendues difficiles par les
2654 3, 52 | pas dilapider, comme un talent à faire fructifier. L'homme
2655 1, 8 | comme une bête féroce, est tapi à la porte de son cœur,
2656 1, 7 | pas à la porte, une bête tapie qui te convoite? Pourras-tu
2657 Int, 3 | humaine. Trente ans plus tard, faisant miennes les paroles
2658 1, 16 | connaissent en général un taux élevé de croissance de la
2659 3, 66 | remonter » (Sg 16, 13; cf. Tb 13, 2).~Partager l'intention
2660 1, 22 | une certaine rationalité technico-scientifique, prédominante dans la culture
2661 3, 59 | soumise à des pressions tellement fortes qu'elle se sent psychologiquement
2662 3, 54 | vivante de l'Eglise — comme en témoigne la Didachè, le plus ancien
2663 3, 61 | nombreux textes bibliques en témoignent —, l'homme est l'objet le
2664 4, 80 | proclamions et dont nous témoignions.~Annoncer Jésus, c'est justement
2665 2, 47 | temporelle parce qu'il était un témoin fidèle de la Résurrection
2666 2, 32 | de la « Belle Porte » du Temple de Jérusalem pour y demander
2667 4, 97 | une nouvelle grossesse, temporairement ou pour un temps indéterminé.
2668 Conc, 105| d'en témoigner ~avec une ténacité active, afin de construire, ~
2669 Conc, 103| donc, voyant sa Mère et, se tenant près d'elle, le disciple
2670 1, 11 | gravité: par le fait qu'ils tendent à perdre, dans la conscience
2671 2, 39 | sont des mains pleines de tendresse, comme celles d'une mère
2672 1, 24 | la cécité morale la plus ténébreuse.~Cependant, toutes les influences
2673 4, 96 | existait pas, ou du moins sans tenir compte de ses commandements,
2674 1, 21 | avec ses prolongements tentaculaires, va jusqu'à mettre parfois
2675 2, 46 | être exposé à de semblables tentations, reconnaît dans la personne
2676 3, 73 | on accomplit plutôt une tentative légitime, qui est un devoir,
2677 1, 26 | des mères en difficulté, tentées de recourir à l'avortement.
2678 3, 60 | 60. Certains tentent de justifier l'avortement
2679 4, 89 | peuvent être parfois fortement tentés de se transformer en agents
2680 3, 64 | libérer à tout prix. La mort, tenue pour « absurde » si elle
2681 3, 70 | que les normes morales, tenues pour objectives et sources
2682 4, 87 | spécialement dans les phases terminales.~
2683 2, 35 | émotion: « Le sixième jour est terminé; la création du monde s'
2684 3, 58 | observe le développement d'une terminologie ambiguë, comme celle d'«
2685 1, 22 | différent » des autres créatures terrestres; il se considère comme l'
2686 3, 70 | contradictions, accompagnées de terribles conséquences concrètes,
2687 3, 71 | Dans l'encyclique Pacem in terris, Jean XXIII avait rappelé
2688 3, 61 | eux ». Parmi les latins, Tertullien affirme: « C'est un homicide
2689 4, 82 | que, dans les facultés de théologie, dans les séminaires et
2690 1, 19 | être « indisponible »? La théorie des droits humains est précisément
2691 Conc, 103| véritablement Mère de Dieu, la Theotokos; dans sa maternité est suprêmement
2692 3, 65 | appelle l'« acharnement thérapeutique », c'est-à-dire à certaines
2693 3, 63 | ordonnées à rendre possible une thérapie précoce ou encore à favoriser
2694 3, 56 | personnes, l'autorité s'en tiendra à ces moyens, parce que
2695 3, 69 | éthique, mais qu'il s'en tienne à garantir à la liberté
2696 2, 39 | soin de son enfant: « Je tiens mon âme égale et silencieuse;
2697 3, 66 | comme un homicide que des tiers pratiquent sur une personne
2698 4, 82 | adjuration que Paul faisait à Timothée: « Proclame la parole, insiste
2699 1, 9 | De ce texte, l'Eglise a tiré l'expression de « péchés
2700 4, 79 | comme des branches qui tirent du même arbre leur sève
2701 2, 44 | vêtu de peau et de chair, tissé en os et en nerfs? Puis
2702 4, 84 | Dieu notre Père, qui nous a tissés dans le sein maternel et
2703 4, 101| radicalement en acceptant ou en tolérant les formes les plus diverses
2704 1, 9 | auraient pas pu se montrer tolérants ou doux, mais ils auraient
2705 1, 24 | seulement parce qu'elle tolère ou favorise des comportements
2706 4, 87 | profondément unifié: il ne peut tolérer ce qui est unilatéral ou
2707 2, 50 | 43). Après sa mort, « les tombeaux s'ouvrirent et de nombreux
2708 4, 95 | activement à la vie ecclésiale, tombent trop souvent dans une sorte
2709 2, 32 | guérissant tous ceux qui étaient tombés au pouvoir du diable, car
2710 1, 10 | génération, prenant des tonalités et des accents variés et
2711 Int, 3 | comme les mutilations, la torture physique ou morale, les
2712 2, 32 | Plus profondément, ils touchent le sens même de la vie de
2713 Int, 3 | sa vie ne peut-elle que toucher le cœur même de l'Eglise;
2714 1, 26 | pointe les pays les plus touchés par la misère et les maladies
2715 1, 21 | entrent facilement dans le tourbillon d'un terrible cercle vicieux:
2716 4, 84 | vie mortelle, malgré ses tourments, ses mystères obscurs, ses
2717 Conc, 105| nouvelle » (Ap 21, 1), nous tournons notre regard vers Celle
2718 2, 31 | Je comprends que tu es tout-puissant: ce que tu conçois, tu peux
2719 4, 88 | communautés de réhabilitation des toxicomanes, les communautés d'hébergement
2720 2, 34 | signe de sa présence, une trace de sa gloire (cf. Gn 1,
2721 1, 27 | religieux qui, sous des formes traditionnelles ou renouvelées, ont consacré
2722 2, 35 | anges (mais on pourrait traduire aussi "un peu moindre que
2723 1, 18 | tournant aux conséquences tragiques dans un long processus historique
2724 1, 20 | toute personne humaine, est trahi dans ses fondements mêmes: «
2725 4, 82 | grave responsabilité de trahir la vérité et leur propre
2726 2, 36 | pas Dieu comme Dieu, on trahit le sens profond de l'homme
2727 3, 60 | humain doit être respecté et traité comme une personne dès sa
2728 3, 63 | tissus à transplanter pour le traitement de certaines maladies. En
2729 3, 65 | conscience « renoncer à des traitements qui ne procureraient qu'
2730 2, 29 | aussi être connu dans ses traits essentiels par la raison
2731 2, 35 | est humble, qui se tient tranquille et qui tremble à ma parole?" (
2732 1, 16 | le bien-être et pour la tranquillité de leurs pays. En conséquence,
2733 3, 64 | culturel souvent fermé à la transcendance, l'expérience de la mort
2734 1, 22 | saisit plus le caractère « transcendant » de son « existence en
2735 Conc, 103| elle a conscience de la transcender, car elle constitue sur
2736 3, 55 | héroïque qui approfondit et transfigure l'amour de soi, selon l'
2737 1, 20 | fondamentale, mais il se transforme en Etat tyran qui prétend
2738 4, 89 | service des hommes et se transforment en réalités qui les oppriment
2739 4, 79 | ce même Evangile nous a transformés et sauvés. Nous avons été
2740 2, 42 | morales, que l'on ne peut transgresser impunément ». ~
2741 4, 98 | en sorte que les messages transmis avec beaucoup d'efficacité
2742 Conc, 103| et toi-même, une épée te transpercera l'âme — afin que se révèlent
2743 3, 64 | des organes en vue de leur transplantation.~Dans ce contexte, la tentation
2744 3, 64 | été atteintes par suite de traumatismes soudains et d'intervenir
2745 4, 99 | manifestations de la vie en société, travaillant à dépasser toute forme de
2746 4, 99 | présence chaleureuse, vous travaillerez à instaurer une nouvelle
2747 Int, 5 | sacro-saints de la personne du travailleur, de même, à présent, alors
2748 Int, 3 | dégradantes qui réduisent les travailleurs au rang de purs instruments
2749 2, 32 | misère et de pauvreté que traverse l'homme dans sa vie. C'est
2750 3, 77 | pour qu'en notre temps, traversé par trop de signes de mort,
2751 4, 95 | situation historique que nous traversons, mais elle provient surtout
2752 2, 35 | tient tranquille et qui tremble à ma parole?" (Is 66, 1-
2753 2, 50 | nombreux corps de saints trépassés ressuscitèrent » (Mt 27,
2754 2, 45 | de la nature, l'enfant a tressailli en raison du mystère; elle
2755 1, 7 | histoire des peuples, sans trêve et d'une manière répétée
2756 1, 19 | vie à son terme est aussi tributaire d'un sens mal compris de
2757 1, 24 | société actuelle se montre tristement semblable à l'humanité que
2758 3, 54 | homicide faisait partie des trois péchés les plus graves —
2759 4, 91 | faire face, à la veille du troisième millénaire, est ardu: seule
2760 3, 53 | du mensonge » (Jn 8, 44): trompant l'homme, il le conduit jusqu'
2761 2, 32 | possession de biens matériels, se trompe en réalité: sa vie lui échappe
2762 3, 75 | fornication, le vol, la tromperie, le sacrilège et toutes
2763 4, 100| fasse tomber les murs de tromperies et de mensonges qui cachent
2764 1, 25 | voix puissante qui vient du trône de Dieu dans la Jérusalem
2765 1, 18 | plus subversif et le plus troublant, en raison de la tendance,
2766 1, 8 | Caïn, au lieu de se montrer troublé et de demander pardon, élude
2767 1, 7 | des premiers-nés de son troupeau, et même de leur graisse.
2768 2, 42 | toute chose à ses pieds: les troupeaux de bœufs et de brebis, et
2769 4, 93 | par leurs parents ou se trouvant dans des situations graves.
2770 Int, 5 | seulement sur cette voie que tu trouveras la justice, le développement,
2771 4, 82 | et de son existence; nous trouverons également de précieux points
2772 2, 40 | Dieu à Caïn après qu'il a tué son frère Abel, traduit
2773 1, 20 | il se transforme en Etat tyran qui prétend pouvoir disposer
2774 3, 70 | lieu d'être commis par des tyrans sans scrupule, ils étaient
2775 1, 14 | mais aussi le développement ultérieur de l'embryon, exposé au
2776 1, 13 | dans l'intention d'éviter ultérieurement la tentation de l'avortement.
2777 2, 35 | se reflète, lui, la fin ultime qui comble toute personne.~«
2778 4, 87 | vie doit être profondément unifié: il ne peut tolérer ce qui
2779 4, 87 | peut tolérer ce qui est unilatéral ou discriminatoire, parce
2780 1, 12 | Elle ne concerne pas uniquement les personnes dans leurs
2781 2, 43 | Ainsi, l'homme et la femme unis par les liens du mariage
2782 2, 33 | favorable des justes, qui s'unissent au « oui » immédiat et joyeux
2783 Int, 2 | développement entier et unitaire de l'existence humaine.
2784 4, 98 | monde de l'école et de l'université, dans les milieux de la
2785 4, 90 | politiques du travail, de la vie urbaine, du logement et des services,
2786 Int, 3 | devient particulièrement urgente en raison de la multiplication
2787 3, 66 | seulement ainsi. Quand l'homme usurpe ce pouvoir, dominé par une
2788 1, 14 | pour l'implantation dans l'utérus de la femme et ces « embryons
2789 2, 37 | parle de vie éternelle, en utilisant un adjectif qui ne renvoie
2790 3, 63 | contraire affirmer que l'utilisation des embryons ou des fœtus
2791 3, 59 | des structures de soins utilisées pour effectuer les avortements.
2792 1, 15 | justifiée par un motif de nature utilitaire, consistant à éviter des
2793 1, 23 | répandre l'individualisme, l'utilitarisme et l'hédonisme. Là encore,
2794 | v
2795 1, 13 | dispositifs intra-utérins et de vaccins qui, distribués avec la
2796 4, 97 | expérience humaine et il est vain autant qu'erroné de chercher
2797 Conc, 102| la Croix: par sa mort, Il vaincra la mort et deviendra pour
2798 2, 29 | sera jamais assez fort pour vaincre le mal!~C'est alors que
2799 Conc, 105| de la mort ont déjà été vaincues: « La mort et la vie s'affrontèrent
2800 1, 25 | avez été affranchis de la vaine conduite héritée de vos
2801 3, 75 | la liberté humaine: ils valent toujours et en toute circonstance,
2802 3, 56 | Eglise catholique demeure valide, principe selon lequel «
2803 3, 72 | dépourvues d'une authentique validité juridique. En effet, la
2804 4, 80 | qui est poussière, paille, vanité, dès qu'il devient fils
2805 1, 10 | tonalités et des accents variés et toujours nouveaux.~La
2806 1, 21 | arriver au cœur du drame vécu par l'homme contemporain:
2807 2, 35 | référence demeure le monde végétal et animal (cf. Gn 2, 20).
2808 2, 44 | gratifié de la vie et tu veillais avec sollicitude sur mon
2809 4, 91 | devons faire face, à la veille du troisième millénaire,
2810 4, 82 | avons aussi le devoir de veiller sur la transmission intègre
2811 4, 78 | Elle l'a reçu comme don venant de Jésus, envoyé du Père «
2812 2, 50 | Aux premières heures du vendredi saint après-midi, « le soleil
2813 2, 47 | innombrable cohorte des martyrs vénérés par l'Eglise dès ses origines.~
2814 1, 9 | expression de « péchés qui crient vengeance à la face de Dieu » et elle
2815 1, 7 | quelqu'un tue Caïn, on le vengera sept fois", et le Seigneur
2816 2, 44 | Avant même de te former au ventre maternel, je t'ai connu;
2817 1, 17 | pas seulement des menaces venues de l'extérieur, des forces
2818 1, 19 | capacité de communication verbale explicite et, en tout cas,
2819 1, 15 | objectifs appropriés pour vérifier la mort du donneur.~
2820 3, 57 | lorsqu'elle « apporte aux vérités concernant la foi et les
2821 2, 38 | semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est » (1 Jn 3,
2822 4, 87 | du froid et du manque de vêtements ».~Le service de la charité
2823 2, 44 | cailler comme du laitage, vêtu de peau et de chair, tissé
2824 2, 41 | menacée: l'étranger, la veuve, l'orphelin, le malade,
2825 1, 22 | trouve également menacé et vicié, ainsi que le Concile Vatican
2826 1, 21 | tourbillon d'un terrible cercle vicieux: en perdant le sens de Dieu,
2827 1, 19 | est absolutisée, elle est vidée de son sens premier, sa
2828 4, 80 | nouveauté et vainqueur du « vieillissement » qui vient du péché et
2829 3, 70 | collective, le scepticisme en viendrait à mettre en doute jusqu'
2830 2, 46 | puissance, à tous ceux qui viendront, tes exploits » (Ps 71 70,
2831 2, 31 | aspirent à la mort sans qu'elle vienne, qui la recherchent plus
2832 2, 51 | dans le monde: « Voici, je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté » (
2833 1, 17 | Denver, à l'occasion de la VIIIe Journée mondiale de la Jeunesse, «
2834 2, 51 | Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit: "Tout est achevé"
2835 1, 17 | scientifique et systématique. Le vingtième siècle aura été une époque
2836 1, 18 | est pratiquement dénié et violé, spécialement à ces moments
2837 1, 11 | limite du supportable, les violences subies, spécialement celles
2838 2, 49 | qui méprisent la vie et violent les droits de la personne: «
2839 1, 7 | elle y entre de manière violente, à cause du meurtre d'Abel
2840 1, 27 | moyens efficaces mais « non violents » pour arrêter l'agresseur
2841 3, 71 | viennent à méconnaître ou à violer les droits de l'homme, non
2842 1, 8 | responsabilité de tout homme vis-à-vis d'un autre. On pense spontanément
2843 2, 46 | explicite des tentatives visant à anticiper par la violence
2844 4, 95 | Eglise. En effet, l'Evangile vise à « transformer du dedans,
2845 3, 63 | disproportionnés, mais qu'elles visent à sa guérison, à l'amélioration
2846 2, 42 | dans le cadre de la nature visible, nous sommes soumis à des
2847 2, 34 | de toutes les créatures visibles, l'homme est « capable de
2848 2, 38 | la vie de l'homme est la vision de Dieu ». ~Il en résulte
2849 2, 41 | au-devant de ses besoins vitaux avec empressement et sens
2850 3, 63 | cette fin par fécondation in vitro —, soit comme « matériel
2851 1, 28 | foi, l'Eglise prend plus vivement conscience de la grâce et
2852 2, 36 | le dernier Adam, esprit vivifiant » (1 Co 15, 45).~A tous
2853 4, 84 | au-dessus de toute forme de vie, vivifie et conserve la vie. Toute
2854 2, 48 | lois et ses coutumes, tu vivras et tu multiplieras, le Seigneur
2855 1, 11 | expressions empruntées au vocabulaire de la santé, qui détournent
2856 4, 88 | une promotion soutenue des vocations au service, en particulier
2857 2, 50 | sur la terre entière... Le voile du Sanctuaire se déchira
2858 2, 50 | splendeur de la Croix n'est pas voilée par cette obscurité; la
2859 3, 56 | application très limitée voire même une totale abolition.
2860 3, 75 | adultère, la fornication, le vol, la tromperie, le sacrilège
2861 1, 20 | avortement ou l'euthanasie sont votées selon les règles prétendument
2862 2, 48 | obligation extrinsèque, dont on voudra voir bien vite les limites
2863 1, 9 | défendu contre ceux qui voudraient le tuer, même pour venger
2864 3, 58 | facilité, mais parce que l'on voudrait sauvegarder des biens importants,
2865 2, 31 | Alors même qu'il semble voué à l'extermination, parce
2866 3, 64 | douleur et inexorablement vouée à des souffrances de plus
2867 3, 66 | tuer un autre, même s'il le voulait, et plus encore s'il le
2868 1, 19 | Chaque fois que la liberté, voulant s'émanciper de toute tradition
2869 2, 30 | Seigneur Jésus que nous voulons l'écouter nous redire «
2870 2, 44 | vous méprisez maintenant vous-mêmes pour l'amour de ses lois » (
2871 3 | encore inachevé, tes yeux me voyaient » (Ps 139 138, 16): le crime
2872 2, 38 | paroles de l'Apôtre Jean: « Voyez quel grand amour le Père
2873 4, 95 | permettant de discerner les vraies valeurs et les besoins authentiques.~
2874 4, 84 | sein maternel et qui nous a vus et aimés lorsque nous étions
2875 3, 62 | vigueur. En particulier, Pie XI, dans l'encyclique Casti
2876 2, 35 | 35. Le récit yahviste des origines exprime la
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