Chap.,  N.

 1     2     |                       CHAPITRE II~LE ROYAUME DE DIEU~
 2     2     |            Le Christ rend présent le Royaume~
 3     2,  13|             temps est accompli et le Royaume de Dieu est tout proche:
 4     2,  13|    proclamation et l'instauration du Royaume de Dieu sont l'objet de
 5     2,  13|            et commence à advenir. Le Royaume de Dieu est tout proche (
 6     2,  13|            clairement que l'accès au Royaume advient par la foi et la
 7     2,  13|  miséricordieux de Dieu pour lui: le Royaume croîtra dans la mesure où
 8     2     |     Caractéristiques et exigences du Royaume~
 9     2,  14| caractéristiques et les exigences du Royaume par ses paroles, ses œuvres
10     2,  14|            œuvres et sa personne.~Le Royaume de Dieu est destiné à tous
11     2,  14|            et le salut qu'apporte le Royaume de Dieu atteignent la personne
12     2,  14|            il n'y aura plus, dans le Royaume, ni maladies ni souffrances
13     2,  14|             sont des signes que « le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'
14     2,  15|                               15. Le Royaume doit transformer les rapports
15     2,  15|            est pourquoi la nature du Royaume est la communion de tous
16     2,  15|           entre eux et avec Dieu.~Le Royaume concerne les personnes humaines,
17     2,  15|           entier. Travailler pour le Royaume signifie reconnaître et
18     2,  15|            transforme. Construire le Royaume signifie travailler pour
19     2,  15|            ses formes. En un mot, le Royaume de Dieu est la manifestation
20     2     |                                   Le Royaume de Dieu est accompli et
21     2,  16|             Jésus est le prophète du Royaume et, après sa Passion, sa
22     2,  16|             se rendent compte que le Royaume est déjà présent dans la
23     2,  16|             effet, ils prêchaient le Royaume, annonçant que Jésus est
24     2,  16|       annonçait la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu et du nom dé Jésus
25     2,  16|            Rome, Paul «proclamait le Royaume de Dieu et enseignait ce
26     2,  16|           annonçaient eux aussi, «le Royaume du Christ et de Dieu» (Ep
27     2,  16|             15; 12, 10), ou bien «le Royaume éternel de notre Seigneur
28     2,  16|              avec qui s'identifie le Royaume, qu'est centrée la prédication
29     2,  16|            de même unir l'annonce du Royaume de Dieu (le contenu du «
30     2     |                                   Le Royaume en rapport avec le Christ
31     2,  17|              beaucoup aujourd'hui du Royaume, mais pas toujours en accord
32     2,  17|            cette manière de voir, le Royaume tend à devenir une réalité
33     2,  17|      toutefois dans les limites d'un royaume de l'homme privé de ses
34     2,  17|       progrès purement terrestre. Le Royaume de Dieu, au contraire, «
35     2,  17|         délibérément l'accent sur le Royaume et se définissent comme «
36     2,  17|            seulement de témoigner du Royaume et de le servir. C'est une «
37     2,  17|             on nomme les «valeurs du Royaume», telles que la paix, la
38     2,  17|        avancer toujours plus vers le Royaume.~A côté d'aspects positifs,
39     2,  17|            silence sur le Christ: le Royaume dont elles parlent se fonde
40     2,  17|             Rédemption. En outre, le Royaume tel qu'elles l'entendent,
41     2,  18|            Or il ne s'agit pas là du Royaume de Dieu tel que nous le
42     2,  18|     seulement le Christ a annoncé le Royaume, mais c'est en lui que le
43     2,  18|             mais c'est en lui que le Royaume lui-même s'est rendu présent
44     2,  18|           ses actes: «Avant tout, le Royaume se manifeste dans la personne
45     2,  18|        multitude" (Mc 10, 45)»22. Le Royaume de Dieu n'est pas un concept,
46     2,  18|      invisible23. Si l'on détache le Royaume de Jésus, on ne prend plus
47     2,  18|             plus en considération le Royaume de Dieu qu'il a révélé,
48     2,  18|         finit par altérer le sens du Royaume, qui risque de se transformer
49     2,  18|             on ne peut disjoindre le Royaume et l'Eglise. Certes, l'Eglise
50     2,  18|             car elle est ordonnée au Royaume de Dieu dont elle est germe,
51     2,  18|            distincte du Christ et du Royaume, l'Eglise est unie indissolublement
52     2,  18|          spécial de l'Eglise avec le Royaume de Dieu et du Christ qu'
53     2,  19|             comprendre la réalité du Royaume. Certes, il exige la promotion
54     2,  19|            hommes l'image vivante du Royaume. Que l'on ne craigne pas
55     2     |               L'Eglise au service du Royaume~
56     2,  20|             Eglise est au service du Royaume effectivement et concrètement.
57     2,  20|      fondamental rendu à la venue du Royaume dans les personnes et dans
58     2,  20|             Eglise est au service du Royaume quand elle fonde des communautés
59     2,  20|              est aussi au service du Royaume quand elle répand dans le
60     2,  20|             qui sont l'expression du Royaume et aident les hommes à accueillir
61     2,  20|              la réalité commencée du Royaume peut se trouver également
62     2,  20|              dimension temporelle du Royaume est incomplète si elle ne
63     2,  20|            multiples perspectives du Royaume de Dieu29 n'affaiblissent
64     2,  20|              est enfin au service du Royaume par son intercession, car
65     2,  20|             son intercession, car le Royaume est de soi don et œuvre
66     4,  34|             promotion des valeurs du Royaume. La particularité de cette
67     5,  46|             temps est accompli et le Royaume de Dieu est tout proche;
68     5,  47|           nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu » (Jn 3, 5). Le
69     5,  57|       dialogue est un chemin vers le Royaume et il donnera sûrement ses
70     5,  59|             qui est de construire un Royaume de paix et de justice dès
71     6,  70|             qui la virginité pour le Royaume se traduit en multiples