Chap., N.
1 Int, 1 | 1. La mission du Christ Rédempteur, confiée
2 Int, 1 | humanité montre que cette mission en est encore à ses débuts
3 Int, 1 | manière dynamique sur la mission trinitaire elle-même. L'
4 Int, 2 | affirme, à savoir que la mission concerne tous les chrétiens,
5 Int, 2 | surmonter: il semble que la mission spécifique ad gentes devienne
6 Int, 2 | chrétienne. En effet, la mission renouvelle l'Eglise, renforce
7 Int, 2 | dans l'engagement pour la mission universelle.~Mais ce qui
8 Int, 2 | ambiguités au sujet de la mission ad gentes, en confirmant
9 Int, 2 | les divers aspects de la mission; relancer la mission de
10 Int, 2 | la mission; relancer la mission de manière spécifique, en
11 Int, 3 | son Fils, l'urgence de la mission est évidente. ~D'autre part,
12 Int, 3 | évangélisation et dans la mission ad gentes. Aucun de ceux
13 1, 4 | mystère du Christ»4.~La mission universelle de l'Eglise
14 1, 4 | travers ce mystère»6. La mission ne peut être comprise et
15 1, 4 | certains s'interrogent: la mission auprès des non-chrétiens
16 1, 4 | religion? Alors, pourquoi la mission?~
17 1, 5 | comprend les aspects de sa mission de grâce, de vérité et de
18 1, 9 | croissance; il accomplit sa mission par elle.~Le Concile a amplement
19 1, 11 | évoquées à l'égard de la mission ad gentes? Dans le respect
20 1, 11 | la question pourquoi la mission?, nous répondons, grâce
21 1, 11 | son sens et sa joie. La mission est un problème de foi;
22 1, 11 | filiation divine.~Pourquoi la mission? Parce que, à nous comme
23 1, 11 | hommes.~Voilà pourquoi la mission découle non seulement du
24 2, 13 | Dieu sont l'objet de sa mission: «C'est pour cela que j'
25 2, 13 | village, dès le début de sa mission, en s'appliquant la parole
26 2, 13 | son pays. L'horizon de sa mission avant la Pâque se concentre
27 2, 14 | gestes caractérisent la mission de Jésus: guérir et pardonner.
28 2, 14 | et que, dès le début, la mission tend à libérer les personnes
29 2, 16 | son action et à toute sa mission. Les disciples se rendent
30 2, 17 | conceptions du salut et de la mission que l'on peut appeler «anthropocentriques»,
31 2, 18 | du Christ qu'elle a «la mission d'annoncer et d'instaurer
32 3 | SAINT, PROTAGONISTE DE LA MISSION~
33 3, 21 | 21. «Au sommet de la mission messianique de Jésus, l'
34 3, 21 | protagoniste de toute la mission ecclésiale: son action ressort
35 3, 21 | ressort éminemment dans la mission ad gentes, comme on le voit
36 3, 22 | concluent par l'envoi en mission: «Tout pouvoir m'a été donné
37 3, 22 | capables d'accomplir la mission reçue.~
38 3, 23 | diverses formes de l'«envoi en mission» comportent des points communs
39 3, 23 | les moyens de remplir leur mission. Ainsi se manifestent la
40 3, 23 | précepte, Marc présente la mission comme proclamation ou kérygme: «
41 3, 23 | chez lui donc, cet envoi en mission fait ressortir que la proclamation
42 3, 23 | sacramentel. En Luc, la mission est présentée comme un témoignage (
43 3, 23 | envoi—terme qui équivaut à «mission»—et il relie directement
44 3, 23 | il relie directement la mission que Jésus confie à ses disciples
45 3, 23 | 3). Le but dernier de la mission est de faire participer
46 3, 23 | fondamentale de la même mission qui reflète des expériences
47 3, 23 | soulignent cependant que la mission des disciples est une coopération
48 3, 23 | 20). C'est pourquoi la mission ne s'appuie pas sur les
49 3 | L'Esprit guide la mission~
50 3, 24 | 24. La mission de l'Eglise, comme celle
51 3, 24 | personnes ou des voies de la mission. Son action parait spécialement
52 3, 24 | l'impulsion donnée à la mission qui, effectivement, s'étend
53 3, 25 | religieuses, pour accomplir une mission réellement universelle.~
54 3, 26 | objectifs centraux de la mission, en effet, est de réunir
55 3, 26 | même d'être une action, la mission est un témoignage et un
56 3, 27 | Les Actes montrent que la mission, qui s'adresse d'abord à
57 3, 27 | Antioche envoie ses membres en mission: après avoir jeûné, prié
58 3, 27 | Barnabé pour être envoyés en mission (cf. Ac 13, 1-4). A ses
59 3, 27 | 1-4). A ses origines, la mission est donc considérée comme
60 3, 27 | commencement de l'Eglise, la mission ad gentes, tout en disposant
61 3, 30 | et les possibilités de la mission s'étendent et, nous les
62 3, 30 | lui le protagoniste de la mission!~Dans l'histoire de l'humanité,
63 3, 30 | frontières tant pour la première mission ad gentes que pour la nouvelle
64 4 | HORIZONS IMMENSES~DE LA MISSION «AD GENTES»~
65 4, 31 | Apôtres, l'Eglise a reçu une mission universelle, qui ne connaît
66 4, 31 | peuples de la terre»49.~Cette mission est unique, car elle a une
67 4, 31 | missionnaire que nous appelons la mission ad gentes, par allusion
68 4, 31 | Eglise «ne peut esquiver la mission permanente qui est celle
69 4, 32 | étaient devenues des «pays de mission» et la situation ne s'est
70 4, 32 | laquelle il y a une unique mission, partout identique. Il est
71 4, 32 | se servir du substantif « mission » au singulier et de l'adjectif «
72 4, 32 | rapatriement» des missions dans la mission de l'Eglise, l'introduction
73 4, 32 | de faire disparaître, la mission et les missionnaires ad
74 4, 32 | exclut pas l'existence d'une mission spécifique ad gentes; de
75 4 | La mission « ad gentes » garde sa valeur~
76 4, 33 | l'intérieur de l'unique mission de l'Eglise, les différences
77 4, 33 | raisons intrinsèques à la mission elle-même mais des circonstances
78 4, 33 | à proprement parler, la mission ad gentes52.~Il y a ensuite
79 4, 33 | conscience du devoir de la mission universelle. En elles s'
80 4, 34 | missionnaire spécifique, ou mission ad gentes, s'adresse «aux
81 4, 34 | La particularité de cette mission ad gentes vient de ce qu'
82 4, 34 | ne se dissolve dans la mission d'ensemble du peuple de
83 4, 34 | extrémités de la terre. Sans la mission ad gentes, cette dimension
84 4, 35 | 35. La mission ad gentes a devant elle
85 4, 36 | toujours davantage à la mission, afin de bien saisir le
86 4, 36 | les protagonistes de la mission mais que c'est Jésus Christ
87 4 | Les domaines de la mission « ad gentes »~
88 4, 37 | 37. La mission ad gentes n'a pas de limites,
89 4 | dimension territoriale de la mission ad gentes59, importante
90 4 | action. Il est vrai qu'à une mission universelle doit correspondre
91 4 | régime spécifique de la mission ad gentes, des groupes humains
92 4 | se diriger en priorité la mission ad gentes, les chrétiens
93 4 | influence sur le cadre de la mission: là où, auparavant, il y
94 4 | Aujourd'hui, l'image de la mission ad gentes est peut-être
95 4, 39 | et dont elle poursuit la mission. Il est nécessaire qu'elle «
96 4, 39 | tout faire pour déployer sa mission dans le monde et atteindre
97 4, 39 | respect de sa liberté 64: la mission ne restreint pas la liberté,
98 4, 40 | vérifier dans les faits: la mission ad gentes n'en est encore
99 5 | CHAPITRE V~LES VOIES DE LA MISSION~
100 5, 41 | son terme, au moyen de la mission, l'histoire du salut »68.
101 5, 41 | arriver à ce résultat?~La mission est une réalité globale,
102 5, 42 | théories. Première forme de la mission, le témoignage de la vie
103 5, 42 | dont nous continuons la mission, est le « témoin» par excellence (
104 5, 44 | permanence, la priorité dans la mission. L'Eglise ne peut se soustraire
105 5, 44 | mystère qui est au cœur de la mission et de la vie de l'Eglise,
106 5, 44 | la réalité complexe de la mission, la première annonce a un
107 5, 47 | précisément là où s'exerce la mission ad gentes, tendent à dissocier
108 5, 48 | rassemblés dans l'unité»78.~La mission ad gentes a comme objectif
109 5, 49 | comme participation à la mission universelle, est le signe
110 5, 49 | toujours liée au souci de la mission ad gentes. Ainsi, chaque
111 5, 52 | instrument plus adapté à sa mission.~Grâce à cette action dans
112 5, 52 | les divers agents de la mission ad gentes, les communautés
113 5, 55 | inter-religieux fait partie de la mission évangélisatrice de l'Eglise.
114 5, 55 | il ne s'oppose pas à la mission ad gentes, au contraire
115 5, 55 | une expression. Car cette mission a pour destinataires les
116 5, 55 | coordonner dans le cadre de sa mission ad gentes. En effet, il
117 5, 55(99)| concernant le dialogue et la mission (4 septembre 1984): AAS
118 5, 56 | dialogue dans le contexte de la mission. L'interlocuteur doit être
119 5, 58 | 58. La mission ad gentes se déroule encore
120 5, 58 | développement intégral»109. La mission de l'Eglise n'est pas d'
121 5 | source et critère de la mission~
122 5, 60 | partie intégrante de leur mission. La Conférence générale
123 5, 60 | premiers destinataires de la mission sont les pauvres [...],
124 5, 60 | signe et une preuve de la mission de Jésus»115.~Fidèle à l'
125 5, 60 | et reste le moteur de la mission et qui est également « l'
126 6, 61 | même qu'il n'y a pas de mission sans missionnaires. Pour
127 6, 61 | missionnaires. Pour collaborer à sa mission et continuer son œuvre de
128 6, 61 | les premiers agents de la mission universelle: ils constituent
129 6, 61 | sujet collégial» de la mission, eux qui ont été choisis
130 6, 61 | ouvrent les horizons de la mission universelle, où excellera
131 6, 61 | Eglise primitive vit la mission comme une tâche communautaire,
132 6, 62 | du christianisme pour la mission universelle conserve sa
133 6, 62 | participer effectivement à la mission universelle de l'Eglise
134 6, 62 | dans l'unique et commune mission d'annoncer et de vivre l'
135 6, 63 | confia le précepte de la mission universelle au collège apostolique,
136 6, 63 | évangélisation ou de la mission universelle . J'ai entrepris
137 6, 64 | clergé dans le monde127.~La mission de l'Eglise est plus large
138 6, 65 | changements que connaît la mission, peuvent être amenés à ne
139 6, 65 | d'un office propre de la mission d'évangélisation qui appartient
140 6, 66 | esprit particulier et une mission spécifique», les évêques
141 6 | Prêtres diocésains pour la mission universelle~
142 6, 67 | partager la sollicitude pour la mission: « Le don spirituel que
143 6, 67 | les prépare, non pas à une mission limitée et restreinte, mais
144 6, 67 | et restreinte, mais à une mission de salut d'ampleur universelle, "
145 6, 67 | dimensions universelles de la mission confiée par le Christ aux
146 6, 70 | maternité spirituelle: la mission ad gentes leur offre précisément
147 6, 71 | parlé explicitement de « la mission permanente qui est celle
148 6, 71 | correspondant des fidèles laïcs. La mission concerne tout le Peuple
149 6, 71 | ministère sacerdotal, la mission, qui s'effectue sous des
150 6, 72 | doivent s'engager dans la mission ad gentes et dans la collaboration
151 6, 73 | catéchistes en terre de mission qui portent par excellence
152 6, 74 | vie de l'Eglise et de la mission et les autres fonctions:
153 6, 75 | fondement de la fécondité de la mission.~Mais l'Eglise est également
154 6, 75 | organique et c'est pourquoi la mission requiert une union extérieure
155 6, 75 | dispositions: pour relancer la mission ad gentes, il faut le centre
156 6, 75 | façon plus décisive vers la mission sous ses différentes formes.
157 7, 77 | chrétien d'être fécond dans la mission de l'Eglise: le Saint Concile
158 7, 77 | La participation à la mission universelle ne se réduit
159 7, 78 | Pentecôte - jour où commença la mission de l'Eglise - est célébrée
160 7, 79 | a besoin d'ouvriers, la mission se fait surtout avec des
161 7, 80 | leurs enfants partir en mission, lorsqu'ils ont demandé
162 7, 82 | les citoyens des pays de mission et les fidèles de religions
163 7, 82 | culturels qui appellent la mission ad gentes, et les Eglises
164 7, 83 | peut ni ne doit ignorer la mission universelle de l'Eglise,
165 7, 83 | Dieu en ce qui concerne la mission universelle de l'Eglise,
166 7, 84 | universalité et de service de la mission sans lequel il n'y a pas
167 7 | Non seulement donner à la mission, mais aussi recevoir~
168 7, 85 | 85. Coopérer à la mission veut dire non seulement
169 7, 85 | donner et à recevoir pour la mission universelle, et aucune ne
170 7, 85 | doivent maintenant mener la mission chez elles, et elles risquent
171 8 | ardus et nouveaux de la mission.~Aujourd'hui comme hier,
172 8 | Aujourd'hui comme hier, la mission reste difficile et complexe;
173 8, 88 | peut comprendre ni vivre la mission qu'en se référant au Christ
174 8, 88 | qui exprime l'amour. La mission parcourt ce même chemin
175 8, 90 | 90. L'appel à la mission découle par nature de l'
176 8, 90 | l'accomplissement de la mission de salut de l'Eglise »174. ~
177 8, 90 | vocation universelle à la mission: tout fidèle est appelé
178 8, 90 | appelé à la sainteté et à la mission. Ainsi, le Concile souhaitait
179 8, 90 | L'élan renouvelé vers la mission ad gentes demande de saints
180 8, 91 | confirmé que l'avenir de la mission dépend en grande partie
181 8, 91 | montrant les voies de la mission: pauvreté, douceur, acceptation
182 Conc, 92 | ceux qui, associés à la mission apostolique de l'Eglise,
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